¿Cómo afecta el relativismo a la ética?

El relativismo moral o ético suele rebajar el nivel de exigencia, y cuando se plantea alguna cuestión que afecta a la conciencia, tiende a encontrar una explicación rápida que alivia o dulcifica esa presión, como paso previo a justificar una mala actuación. La religión o la ideología a la carta es hija del relativismo.

Lo que el relativismo sostiene es que lo que es moralmente correcto o incorrecto depende de las normas o los valores aceptados por cada cultura. Por eso, el relativismo es una forma de subjetivismo: niega la posibilidad de juicios de valor objetivos. no es un relativista.

El relativismo moral o relativismo ético es la creencia que da igual valor, legitimidad, importancia y peso a todas las opiniones morales y éticas con independencia de quién, cómo, cuándo y dónde se expresen; por tanto, las opiniones morales o éticas, las cuales pueden variar de persona a persona, son igualmente ...

El relativismo cultural es una postura que asume la inconmensurabilidad de los conceptos y valores que deben ser considerados como válidos dentro de las imágenes del mundo definidas. En segundo lugar, se argumenta que el etnocentrismo es una posición infundada y moralmente desastrosa.

El relativismo ético conduce a la negación de la posibilidad de crear una ética científica. Sus partidarios no ven que la moralidad depende de las condiciones sociales y tanto menos pueden comprender la esencia de las leyes históricas objetivas que la determinan.

La relatividad de los valores éticos también desestabiliza el discurso público. Cuando cada persona o grupo defiende su propia versión de la «verdad,» la consecuencia es una polarización exacerbada y una parálisis en la toma de decisiones políticas.

El relativismo moral es la idea que no existen principios morales universales o absolutos. Es una versión de la moralidad que propone que “Cada quien hace lo que puede,” y los que la promueven dicen, “¿Quién soy yo para juzgar?” El relativismo moral se puede entender de varias maneras.

El significado más frecuente del término "relativismo" hace referencia al sistema o doctrina que sostiene que todos los puntos de vista sobre una misma cuestión son igualmente válidos o correctos (o igualmente inválidos e incorrectos).

Considerar natural que las personas tengan relaciones sexuales antes del matrimonio, pero entender las razones por las que generaciones anteriores de mujeres no lo hacían. Considerar natural que las personas consuman alcohol pero respetar a las personas que (por motivos religiosos, culturales, etc.) evitan su consumo.

El relativista moral considera que no hay fundamentos objetivos para juzgar algunas opiniones éticas como correctas y otras no. Más bien, los juicios éticos sólo pueden hacerse relativos a uno u otro sistema de creencias morales y ningún sistema puede ser evaluado como objetivamente mejor que otro.

Uno de los principales peligros del relativismo es la culturización del derecho en nombre de la tolerancia. Con el aumento de la migración internacional, es urgente ocuparse, en los países de acogida, de las cuestiones relacionadas con el respeto de la diferencia cultural y de las prácticas minoritarias.

El relativismo cultural hace crítica al Evolucionismo y más en específico al concepto de raza como parámetro para evaluar o determinar la vida cultural de una comunidad. En cambio se decía que cada cultura debía ser estudiada o interpretada desde sus propias creencias, valores, prácticas, hábitos, etcétera.

Entre las principales características del relativismo se destacan: El conocimiento no es único y absoluto, sino que existe en comparación a otra cosa o a su contexto. Por ejemplo: algo es considerado bueno solamente en comparación a algo malo y en una circunstancia concreta.

Consecuencias para el relativista

Al ser superficial y mediocre, el relativista contagia a las personas que se encuentran en su entorno con una enfermedad que lleva a no asumir las responsabilidades personales y sociales que se tienen, pues no se cuenta con un norte claro hacia dónde dirigirse.

La ética es permanente, universal y objetiva, y nos persigue en nuestra vida cotidiana; es aquella que nos garantiza que actuemos correctamente, que podamos conocer y escoger nuestros valores, y que tengamos la libertad de adquirir criterio y juicio propio, mediante el uso de la razón.

La relación entre ética y moral estriba en que ambas son responsables de la construcción de la base que guiará la conducta del hombre, determinando su carácter, su altruismo y sus virtudes y de enseñar la mejor manera de actuar y comportarse en sociedad”.

El apogeo del relativismo es alcanzado por el sofista Gorgias, quien en su tratado «Sobre no ser» niega la validez del lenguaje y la posibilidad de alcanzar el conocimiento.

El relativismo moral le tiene un odio visceral a las jerarquías de las ideas. El relativista no puede aceptar que unas ideas sean superiores a otras, en el sentido de tener más probabilidad de ser ciertas que otras, o el que unas ideas sean definitivamente verdaderas y otras no.

Deja sin resolver dos problemas:

-La posibilidad de construir un saber universal que exceda las particularidades de cada cultura sin imponer patrones de una a las demás, para Canclini no se puede construir un modelo universal si todas las culturas son diferentes.

La clave para salir de este relativismo está en la integración de saberes, que no sólo implica mas información o conocimiento, sino más sabiduría basada en una racionalidad bien entendida, es decir, una «racionalidad completa». El «querer racional completo» que lleva al «hacer» y éste lleva a «sentir afecto».

Nietzsche no se caracterizaba por defender el relativismo moral, pero sí que negó la existencia de un sistema moral universal válido para todos.

1. m. Fil. Teoría que niega el carácter absoluto del conocimiento, al hacerlo depender del sujeto que conoce.

En la posición contraria, se sitúa el universalismo cultural —de cariz positivista— que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad.

Características generales del relativismo

“Todo es relativo” significa que todo depende de otra cosa, o de las cosas que se tomen en consideración, es decir, que todo depende del punto de vista.

Relativismo cultural: las práctica morales difieren de una cultura a la otra. La moralidad es un artefacto cultural de la sociedad. Relativismo ético: lo que es moralmente correcto es función de lo que la sociedad piensa al respecto. No hay absolutos morales que puedan aplicarse a través de fronteras culturales.

La ética sofista se basaba en un relativismo individual y social, haciendo una diferencia considerable entre lo convencional y lo natural, centrándose siempre en la virtud de los hombres y su posibilidad de elección del bien antes que del mal.