¿Cómo considera Marx la dialéctica materialista?

Marx y Engels crearon la dialéctica materialista que trata de las leyes generales del desarrollo del ser, estudia las leyes de todo movimiento, cambio y desarrollo del ser. Ellos consideraban a la dialéctica como el método de conocimiento y la guía para la acción.

Su discurso define la dialéctica no solo como instrumento, como argumentación, como método del filosofar, sino que también establece el carácter de lo real, del ser, de la constitución de la totalidad. La dialéctica es la esencia de la realidad.

El materialismo histórico es un marco conceptual marxista para concebir la historia. Esto sucede al explicar las revoluciones políticas y sociales por la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción y por la lucha de clases.

El pilar filosófico fundamental del materialismo dialéctico es lo que define como “la cuestión básica en filosofía” que se refiere a la relación entre el mundo material (la realidad) y su independencia con respecto al ser (la conciencia), lo espiritual.

La filosofía del marxismo representa la síntesis más elaborada del pensamiento humano que se ha alcanzado bajo el capitalismo. El nombre que recibe esta filosofía es el de Materialismo Dialéctico, y es su método de análisis para conocer, interpretar y transformar la realidad.

Marx acepta de Hegel la dialéctica como método de análisis de la realidad, cree como él que la historia evoluciona dialécticamente con un fin, pero Hegel la analiza en clave idealista mientras que Marx analiza la historia en clave materialista.

La dialéctica materialista asume que todos los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad que se dan en el mundo que nos rodea se hallan en movimiento y cambio y pasan de un estado a otro como resultado de múltiples contradicciones.

El defecto fundamental de todo el materialismo anterior —incluido el de Feuerbach— es que sólo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no como actividad sensorial humana, no como práctica, no de un modo subjetivo.

La concepción materialista y dialéctica de la historia aparece en Marx desde sus prime- ras obras y muy particularmente en la Ideología Alemana, en la Miseria de la Filosofía, por supuesto en el Manifiesto, y muy concretamente en la Crítica de la Economía Polí- tica en 1859.

La teoría de la economía marxista mantiene que el capitalismo eventualmente se autodestruirá, a medida que explota a más y más trabajadores. De esta manera, el proletariado —el conjunto de la mano de obra— actúa como un catalizador para la caída del capitalismo y surgimiento del nuevo sistema socialista.

Marx y Engels fueron los creadores del materialismo dialéctico y Lenin el intérprete oficial de este planteamiento en la Unión Soviética. El materialismo dialéctico es la concepción filosófica del partido marxista leni- nista y su doctrina oficial.

EL MATERIALISMO DIALÉCTICO

Decir que la materia tiene existencia objetiva, es desligarla del obser vador. Así por ejemplo, el sol no existe porque yo lo vea, o porque lo vea alguien; su realidad es independiente del conocimiento que alguien tenga de ella.

La dialéctica de la Naturaleza procede según las tres grandes leyes dialécticas: ley del paso de la cantidad a la cualidad, ley de la interpenetración de los contrarios (u opuestos) y. ley de la negación de la negación.

La teoría social de Marx es una propuesta de análisis que se propone conocer las principales características de la sociedad capitalista (sus leyes tendenciales), y a su vez, aportar en la transformación social que supere el modo de producción/reproducción.

Marx propone la abolición de la apropiación privada (un concepto más amplio que el de propiedad, que es meramente jurídico) sobre los medios de producción, esto es, «la abolición del sistema de propiedad burguesa», tal y como lo menciona en su Manifiesto comunista: «Lo que caracteriza al comunismo no es la abolición de ...

La teoría dialéctico materialista desarrollada por Marx y Engels tiene como rasgo fundamental la concepción de que el proceso del conocimiento se asienta en la práctica, en la actividad material productiva de los hombres, que conocen los objetos y fenómenos en el curso de esa actividad.

Marx critica que Hegel comience su dialéctica en la abstracción, en "lo infinito, lo universal abstracto" (Marx 2004, p. 188) para luego postular lo "real, sensorial, concreto, finito, particular" y, finalmente, superar eso real en una nueva abstracción e infinitud.

El marxismo sintetiza la propuesta iniciada por Marx para pensar críticamente la sociedad capitalista y su superación a través de la alternativa revolucionaria. Por esta razón, propone como paradigma de ciencia una ruptura epistemológica para pensar la sociedad y subvertirla.

Aristóteles fue el primero en llamar a Zenón de Elea «el inventor de la dialéctica» (Diógenes Laercio XI, 25). Por dialéctica el estagirita concebía «la técnica de debatir», a fin de descalificar argumentos.

Los principios de la dialéctica se pueden resumir en once proposiciones. El pensamiento dialéctico da énfasis a la comprensión de los procesos, los flujos, las fusiones y las relaciones por medio del análisis de los elementos, las cosas, las estructuras y los sistemas organizados.

Arte de dialogar, argumentar y discutir. 4. f. Método de razonamiento desarrollado a partir de principios.

Gral. Técnica de discusión y debate que intenta descubrir la verdad mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí.

El materialismo es una escuela filosófica que nos enseña a concebir el mundo y a concebir el hombre de una manera más razonable que el idealismo, más de acuerdo con la realidad científica, . más en armonía con la verdad biológica, y por tanto, de un modo más humano y ~atúral.

Propone el materialismo que la realidad está constituida por materia y que nada existe fuera de la materia y la energía. Para él no hay más mundo que el mundo físico y el ser humano es solamente una máquina biológica muy compleja.

Lejos de propugnar una armonía y circularidad positiva entre ciencia y religión, el materialismo enfatiza el conflicto entre ambas y rechaza que la religión pueda desempeñar un papel como interlocutor válido en un proceso destinado a aumentar el conocimiento.

Según este autor, la filosofía de Marx 'ha encontrado su expresión más articulada en los manuscritos económico- filosóficos cuyo problema central es el de la existencia del individuo real, que es lo que hace, y cuya 'naturaleza' se desarrolla y revela en la historia' (Fromm, 1971, p. 7).

Marx hizo una distinción entre los diferentes tipos de plusvalía que hay. A saber: La plusvalía absoluta es aquella ganancia que se obtiene aumentando las horas de trabajo. La plusvalía relativa es aquella ganancia que se obtiene disminuyendo las horas de trabajo necesario y aumentando las horas de trabajo innecesario.