¿Cómo define Aristóteles el concepto sustancia desde un punto de vista lógico?

Aristóteles considera que la sustancia primera es el modo más propio para hablar de ser, como ser que existe en el mundo; por ello no puede ser predicado de ninguna otra cosa, sino que es siempre sujeto. La sustancia es un ser propio y definitorio de una cosa dotada de existencia propia.

Siguiendo la lógica aristotélica, Kant define la sustancia como un concepto a priori resultado de la forma de un juicio categórico: consiste en afirmar o negar un predicado de un sujeto.

Para Aristóteles, la lógica era una herramienta necesaria para adentrarse en el mundo de la filosofía y la ciencia.

"Substancia se llaman los cuerpos simples, por ejemplo la Tierra, el Fuego, el Agua y todas las cosas semejantes, y, en general, los cuerpos y los compuestos de éstos, tanto animales como los demonios, y las partes de éstos.

constituida por las cualidades o accidentes. Las cualidades no pueden existir en sí mismas, porque siempre son cualidades de otro ente diferente de ellas mismas, y ese otro ente que soporta la existencia de las cualidades es lo que Aristóteles llama "hypokeímenon", que quiere decir "substante".

Es considerado el padre fundador de la lógica, debido a que en sus trabajos se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. Aristóteles fue el primer pensador en formalizar el sistema lógico, de tal forma que sus propuestas han trascendido hasta nuestros días.

La lógica es una ciencia que forma parte de la filosofía y de las matemáticas. Se ocupa de estudiar qué procedimientos del pensamiento son válidos y cuáles no, distinguiendo la verdad de las paradojas o las falacias.

"La lógica es la ciencia de la demostración, pues solo se preocupa de formular reglas para alcanzar verdades a través de la demostración". Aristóteles es considerado por muchos estudiosos como el padre de la lógica.

La sustancia es ese sujeto permanente a través de esos cambios más superficiales; los accidentes, en contraposición a la sustancia, son aquello que le acontece a la sustancia, que pueden ir y venir, sin que desaparezca ese sujeto fundamental.

Sustancia suprasensible que sirve de punto de refe- rencia o foco de todos los cambios o movimientos de las sustancias sensibles y evita así una cadena de causas sin fin que no explicaría el orden.

Según Aristóteles el ser como sustancia, compuesta de materia y forma; las cuales están unidas inseparablemente. Según Martin Heidegger, esto es uno de los mayores errores en la historia de la Filosofía. En efecto, este filósofo define a la Metafísica como el olvido del ser.

f. Materia caracterizada por un conjunto específico y estable de propiedades.

Estamos acostumbrados a pensar que los tres principios de la lógica aristotélica (identidad, no-contradicción y tercero excluido) describen algo del funcionamiento del mundo.

Aristóteles puede ser considerado uno de los primeros empiristas, pese a que siempre somete el conocimiento sensible a la razón. La base de su sistema era encontrar una explicación racional y cierta del mundo que nos rodea.

aristóteles (384-322 a.c.). Polímata griego que efectuó profundos aportes a la clasificación de las especies, a la botánica, la zoología y a la anatomía humana y comparada, entre otras diversas disciplinas. sus aportes a la medicina perduran hasta nuestros días.

En general, se puede dividir a la lógica en lógica formal y lógica informal. La lógica formal, por su parte, trabaja con sistemas de lógica proposicional (que opera sobre proposiciones), lógica de primer orden (que opera sobre predicados) y lógica modal (que opera sobre los valores de verdad).

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Principales ramas de la filosofía

​ Según el aristotelismo, la forma sería una esencia de las cosas, aquello que hace que una cosa sea eso y no otra cosa, la sustancia segunda (la especie o genos), de una sustancia primera (individuo concreto). ​ La materia amorfa es la posibilidad de lo que ha llegado a ser real en una cosa dotada de forma.

Aristóteles ha sido considerado como el padre de la lógica formal. En la Antigua Grecia, emergieron dos tradiciones lógicas opuestas. La lógica estoica estaba enraizada en Euclides de Megara, pupilo de Sócrates, y con su concentración en la lógica proposicional es la que quizás esté más próxima a la lógica moderna.

Es posible concluir que el principal interés de Aristóteles fue el estudio de la naturaleza. Tal estudio le conducirá a ocuparse también de sus presupuestos, esto es de las primeras causas universales, pues de otro modo el estudio de la naturaleza restaría incompleto, y a elaborar una filosofía primera.

Sustancia es lo que es en sí y no en otro, accidente lo es en otro y no en sí. Por ejemplo, la sal es sustancia, porque sal, lo que es sal, sólo puede ser eso y no otra cosa; pero el color blanco lo es en otro y ese color como accidente está en la sal, en el azúcar, en la nieve, etc.

En lógica, el accidente, o falacia dicto simpliciter o un dicto simpliciter ad dictum secundum quid, es una falacia que se comete al aplicar, de manera impropia, una generalización a casos individuales. Ocurre en un silogismo estadístico.

m. Fil. Teoría ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de los escolásticos, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales, que son la materia y la forma.

La ciencia en la que piensa Aristóteles es aquella que posteriormente denominará Andrónico de Rodas "Metafísica".

El término «metafísica» proviene de la obra de Aristóteles compuesta por catorce volúmenes (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación.

La Metafísica (o Filosofía primera) que es el saber filosófico por antono- masia, estudia el ser en cuanto ser. Debido a ello la Metafísica es la ciencia filosófica fundamental, ya que al estudiar el ser en cuanto ser busca el cono- cimiento de la totalidad de las cosas, de todo lo que existe o puede existir.