¿Cómo define Platón y Aristóteles la aristocracia?

La aristocracia (del griego ἀριστοκρατία aristokratía; de ἄριστος aristos excelencia, y de κράτος, kratos poder) hace referencia originalmente a un sistema político sugerido por Platón y Aristóteles encabezado por gente que sobresale por su sabiduría intelectual, por su elevada virtud y por su experiencia del mundo.

En esa forma de gobierno era la aristocracia -griego para "el gobierno de los mejores"-, donde unos pocos se pasarían la vida preparándose para el liderazgo, los que se encargarían de dirigir la República, de modo que pudieran tomar decisiones sabias para la sociedad.

Aristóteles indica que la “virtud del hombre bueno y la del buen ciudadano son idénticas en la mejor polis”. Como la constitución de la mejor polis está fundada en los hombres mejores y más virtuosos, corresponde exactamente con lo que caracteriza a la “verdadera aristocracia”(Pol.

De los regímenes políticos, Platón afirma que el más perfecto es la aristocracia, el gobierno de los mejores. La tiranía y la democracia se encontrarían entre los más imperfectos. Aristóteles distingue tres: monarquía, aristocracia y democracia, según el número de gobernantes –uno, varios o la mayoría–.

En el mundo clásico, forma de gobierno según la cual el poder político es ejercido por los mejores. 2. f. En ciertas épocas, ejercicio del poder político por una clase privilegiada.

El régimen ideal para Platón es la aristocracia, pues predomina el elemento racional encarnado en el rey-filósofo. Se trata de una aristocracia de la virtud y el saber, no de sangre. La aristocracia puede degenerar convirtiéndose en Timocracia, el grupo dominante ambiciona honores y riquezas.

De esta distinción que hace Aristóteles entre formas buenas y malas, también se puede ver el orden que les asigna jerárquicamente; apareciendo la monarquía como la mejor forma de gobierno pura y su desviación, la tiranía, como la más perjudicial de las desviaciones.

También defendió el valor de la retórica, el arte poético y la superioridad del varón griego. Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción y las nociones de categoría, sustancia, motor inmóvil, acto y potencia.

Con la palabra aristocracia, en la actualidad, designamos a la nobleza y las clases altas (hereditarias o tradicionales) de cualquier sociedad. Se trata de un término de origen muy antiguo, con el que se identificó a sí misma la nobleza (reyes, príncipes, duques, etc.)

Resumen: Aristóteles comparte con Platón la concepción de la forma (eîdos) como causa del ser y del conocimiento de las cosas. Sin embargo, un análisis de sus críticas a las Ideas muestra que encuentra en la separación de las Ideas y las cosas sensibles la aporía fundamental de la teoría platónica.

“El sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él”. “ No es en los hombres sino en las cosas donde hay que buscar la verdad”. “Mejor un poco que esté bien hecho, que una gran cantidad imperfecta”. “El objetivo de la educación es la virtud y la meta de convertirse en un buen ciudadano”.

El primero de todos fue Sócrates (470 a.C.), del que Platón (427 a.C.) sería su alumno más aventajado y, por último, tenemos a Aristóteles (384 a.C.), que a su vez fue discípulo de Platón.

Es una forma de gobierno en la que la dirección gubernamental recae en un grupo selecto de personas, que se identifican como las más preparadas para atender los intereses del pueblo.

Tomando en cuenta el número de personas que ejercen el poder, Aristóteles planteó tres formas de gobierno: la monarquía, cuando una sola persona detenta el poder político; la aristocracia, cuando un pequeño grupo tiene el poder político; y, por último, la politeia, cuando muchos —la mayoría— ejercen el poder político.

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La sociedad ideal de Platón se describe en su libro "La República". Según Platón, una sociedad ideal debe basarse en los principios de justicia e igualdad. En su opinión, la sociedad debería dividirse en tres clases: gobernantes, guerreros y productores.

El ejercicio de poder es la dominación. La posición de poder consiste en el control de algún incentivo que oriente el comportamiento de los seres humanos en sociedad. El dominador es el que en una relación de dominación, posee y ejercita el incentivo que le permite dominar.

La monarquía es la forma justa de gobierno de un sólo hombre. La aristocracia es el gobierno justo de unos pocos: "los mejores" o aristoi. La democracia es la forma justa del gobierno del demos o pueblo. Son tres formas justas porque miran el bien y el interés común.

Así la filosofía griega, especialmente Aristóteles, había definido al hombre como una sustancia animal con una diferencia específica que era la racionalidad; el cristianismo, más tarde, lo define como creatura imagen de Dios.

1 «La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.» 2 «La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.» 3 «No todo término merece el nombre de fin, sino tan sólo el que es óptimo.» 4 «Las ciencias tienen las raíces amargas, pero muy dulces los frutos.»

Resumen. Señala que el pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder más lógico de su explicación.

El mensaje de Aristóteles para ti es el siguiente: La finalidad de tu vida, como la de todos los seres humanos, es la felicidad. Y la felicidad no consiste en la riqueza, ni en los honores, ni en la salud; esas cosas pueden ser deseables, pero no son el fin último de la vida.

Recuerden ustedes que una de las críticas fundamentales que él hace a Platón consiste en reprocharle que las ideas no tienen “actuación”, no actúan, son inoperantes, no tienen fuerza genética y generadora. Aristóteles, al traer las ideas al mundo de las cosas, quiere darle fuerza genética y generadora.

Por tanto, primera diferencia fundamental entre Platón y Aristóteles : el primero piensa que la diferencia es inherente a la humanidad, el segundo piensa en la igualdad. Este punto de partida irradia el resto de su pensamiento político. ¿Cuál es el gobierno mas justo?

La Teoría de las ideas es el núcleo de toda la filosofía platónica. Si bien no se encuentra formulada en una sola obra, su desarrollo y profundización puede encontrarse a lo largo de varios textos como “La República” y “Fedón”.

En lo que respecta al pensamiento de Platón, el dios sería el fundamento de la realidad, al que se le predica el atributo de la bondad y la sabiduría. En los primeros diálogos el ateniense mantiene una posición teológica que bien podemos llamar convencional, pues admite que hay dioses sobrenaturales e inmortales.

Según Platón, el amor consiste en que la persona que ama no va a amar la belleza simple; se va a concentrar en buscar lo bello de quien ama.