¿Cómo describe José Hernández la vida del gaucho?

-En su obra asume postura defensiva del gaucho. Por un lado quiere defender los intereses del gaucho, captando las idiosincracias de su existencia y su vida llena de peligro y aventuras; por otro, quiere atacar las fuerzas del gobierno de Sarmiento por haber igualado al gaucho con la barbarie.

Diestro jinete, fuerte y valiente, taciturno, pero arrogante, capaz de responder con violencia a una provocación, el único rival que la naturaleza le había creado era el indio pampa.

Más allá de la civilización, los gauchos vivían de la tierra, de cazar ganado salvaje, y viajaban exclusivamente a caballo. Como dice el dicho tradicional va, "el gaucho y su caballo son uno, el hombre a pie es la mitad de un gaucho". El caballo es normalmente el único amigo de estos jinetes solitarios.

3) ¿Cómo se describe así mismo el gaucho Martín Fierro? El gaucho Martín Fierro se describe como un gaucho perseguido que ha sido un padre y marido empeñoso y diligente. 4) Extraiga del texto las expresiones y palabras que permitan identificar la época en que transcurre la historia.

Es un hombre solitario y nómada sin compromisos con el pasado ni con el futuro. Según su particular filosofía, cree que lo que define al hombre es su sufrimiento y por eso no echa raíces. Lo persigue constantemente un sentimiento de impotencia, ya que ser gaucho era considerado un delito en su época.

Obligado a incorporarse al ejército por parte de quienes lo menospreciaban al igual que a los indios, este gaucho se torna víctima de la opresión y la injusticia, y huye para convertirse en un matrero fuera de la ley.

m. Mestizo que, en los siglos XVIII y XIX, habitaba la Argentina, Uruguay y Río Grande del Sur, en el Brasil, era jinete trashumante y diestro en los trabajos ganaderos.

En El gaucho Martín Fierro, un gaucho trabajador de las pampas bonaerenses, que vive con su mujer y dos hijos, es reclutado forzosamente para servir en un fortín e integrar las milicias que luchaban defendiendo la frontera argentina contra los indígenas, dejando desamparada a su familia.

Como dije anteriormente Martín Fierro es autor de cinco muertes. Son éstas en orden cronológico: 1) muerte de un in- dio que había sido hijo de un cacique. 2) Muerte dada a un negro. 3) muerte de un valentón.

"El Martín Fierro es la expresión de los valores que se perdieron en los últimos anos; el valor del trabajo y de la familia, del esfuerzo, del coraje, de la honestidad intelectual y de la convicción.

Para Martín Fierro, quien vive en un espacio “racializado” y segregado, lo lleva a la desgracia, tanto la imposición de alejarse de su familia como volver luego de un trabajo violento en la frontera y encontrarse sin esposa, hijos y sin sus tierras.

En el fortín, Martín Fierro y los demás gauchos eran obligados a trabajar y sacrificarse. No tenían ropa, vivían cubiertos con harapos, debían obedecer a sus superiores y si se rebelaban eran cruelmente castigados.

El narrador es protagonista para relatar hechos, en parte autobiográficos, que, a la vez, se convierte en narrador testigo. De pronto enmudece para dejar oír la voz de un segundo narrador: Cruz. Al final de la primera parte surge un narrador anónimo para enterarnos del éxodo de Fierro y de Cruz rumbo al desierto.

Allí, el 8 de junio de 1859, contrajo matrimonio con Carolina González del Solar con quien tuvo siete hijos. En su juventud, vivió en los campamentos militares bajo las órdenes de Prudencio Rozas, y en las estancias de Camarones y la Laguna de los Padres; en donde, por otra parte, completó su educación gauchesca.

El caballo: el gaucho tuvo por fiel compañero a este animal, testigo mudo, pero insustituible y fiel en sus quehaceres y de sus andanzas a lo largo de la patria. El mate: amargo en ruedas de fogón y como aperitivo. La carreta: hecha con la ayuda de muchas manos criollas.

Descripción. Domingo Faustino Sarmiento clasifica a los gauchos en cuatro tipos: el baqueano, el rastreador, el cantor y el gaucho malo.

Los gauchos acostumbran beber mate, un té hecho de las hojas del árbol de yerba,​ como infusión no alcohólica y, como bebidas alcohólicas, en forma relativamente moderada: vinos, caña y más raramente ginebra. Estos eran consumidos para acompañar las comidas o en las reuniones en las pulperías.

Fierro, un hombre cuya vida es destruida, se ve empujado al odio, al asesinato (se convierte en un matrero y mata a dos hombres) y la soledad. La obra termina cuando huye con Cruz en busca de refugio al territorio indio.

El poema es, en parte, una protesta en contra de la política del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a defender las fronteras internas contra los indígenas. Ees un libro gauchesco argentino, escrito en verso por José Hernández en 1879.

Es un pobre gaucho, con todas las imperfecciones de forma que el arte tiene todavía en ellos, y con toda la falta de enlace en sus ideas, en las que no existe siempre una sucesión lógica, descubriéndose frecuentemente entre ellas, apenas una relación oculta y remota.

Su éxito entre los habitantes de la campaña lo llevó, en 1879, a continuarlo con La vuelta de Martín Fierro. En 1881 publicó su obra Instrucción del estanciero. Falleció el 21 de octubre de 1886 en Buenos Aires, tras sufrir una afección cardíaca.

Desde la perspectiva de Martin Fierro, el indio es violento y sanguinario. Lo ve como el enemigo, algo digno de su época. Hay que aclarar que el indio solo defendia su tierra.

En 1872 José Hernández escribió el poema narrativo El gaucho Martín Fierro, una obra que muestra a uno de los personajes más representativos de esta parte de la región. El autor puso su empeño en defender a los paisanos de las injusticias cometidas contra ellos.

En él se evidencia su profunda preocupación por las injusticias sufridas por los gauchos, su interés por mejorar su condición socia y su compromiso con la educación de sus paisanos, de esos –al decir de Ricardo Gutiérrez- “jinetes de la tierra, criaturas de un corazón noble y bravo, y una inteligencia sorprendente…”.

Porque ha podido ser reinterpretado de distintas formas (y desde lugares políticamente antagónicos) es que el “Martín Fierro” logró convertirse en un clásico. Como el Espíritu, que inspiró la Biblia, el gaucho de Hernández ha terminado convertido en Todo para todos.

Lo que se propuso Hernández, lo logró: denunciar la agresión de una legislación injusta contra la forma de vida, la organización social y familiar del hombre de campo argentino hacia 1870. Esto en 1872.