¿Cómo era la personalidad de Nietzsche?

Nietzsche fue un tipo enamoradizo que ejerció a lo largo de su vida una misoginia muy singular. “El hombre ama dos cosas: el peligro y el juego. Por eso ama a la mujer, el más peligroso de los juegos”.

El IQ de Nietzsche era algo superior a 190, por eso pudo adelantarse a su epoca. No se puede saber, el test de IQ al que te refieres se inventó en 1916, mientras que F. Nietzsche vivió de 1844 a 1900.

Al filósofo le gustaba la música y a la música terminó por gustarle el filósofo, aunque no el compositor, faceta por la que fue poco menos que defenestrado. A todo este embrollo dedica la Fundación Juan March su último ciclo, que se clausura este miércoles.

Nietzsche se debió a una parálisis general por lúes, la evidencia no es sólida^2-4. A los 24 años, en 1869, fue nombrado Profesor de Filología; sin embargo, debió retirarse de este puesto en 1879 debido a jaquecas repetidas y problema de visión en su ojo derecho.

“Dame tu pequeña verdad, mujer”, dije yo. Y la vieja habló así: “¿Vas con mujeres? ¡no olvides el látigo!” Así habló Zarathustra.

Sin duda, el gran amor de Nietzsche fue la escritora Lou Andreas-Salomé, una personalidad de gran magnetismo. Ella hizo planes para vivir junto a él y a otro pensador, Paul Rée, en lo que debía ser un ménage à trois filosófico.

El concepto bueno lo relaciona con un modo de ser noble, con una mirada del sí mismo del noble y desde esta aproximación propia de los señores, se estructura la idea de malo (schlecht). Nietzsche contrapone este “malo” al concepto de “malvado” (böse), el cual deriva de la moral de esclavos¹⁵.

Lo mejor del matrimonio es la amistad. Es ésta es lo bastante grande, permite prescindir de forma atenuada y pasar por alto lo afrodisíaco. Sin amistad, el matrimonio vulgariza a ambas partes en su modo de pensamiento y las hace del todo despreciables (Nietzsche, NF-1876,1837, p. 264).

El concepto de nihilismo

El nihilismo se considera una forma de existencialismo cuando afirma que la vida carece de significado, propósito o valor. Muchos de los que defienden a “la nada” como aportadora de algo también la defienden en el plano moral. Son nihilistas, término que viene del latín nihil (nada).

Para Nietzsche el intelecto humano “sólo ha sido añadido precisamente como un recurso de los seres más infelices, delicados y efímeros, para conservarlos un minuto en la existencia”36. Sin ésta herramienta, el hombre no podría haber sobrevivido en la naturaleza frente a los demás seres vivos.

En sus cartas de octubre de 1888 a enero de 1889 se manifestó un claro delirio megalomaníaco. Firmó sus misivas como “Fénix”, “Anticristo” y “Dionisio” y envió cartas irreverentes al Kaiser y a Bismarck.

El 3 de enero de 1889 Nietzsche se despeñaba en la locura que lo deterioró hasta su muerte, acaecida a los 55 años por infección generalizada, el 25 de agosto de 1900¹.

Después de la muerte de Franziska en 1897, Nietzsche vivió en Weimar, donde fue cuidado por Elisabeth, quien permitió a la gente visitar a su poco comunicativo hermano. El 25 de agosto de 1900, Nietzsche murió después de contraer neumonía.

Nietzsche ha sido catalogado por algunos críticos como un “misógino infame”, que demuestra en ciertos pasajes de su obra un odio desmesurado por las mujeres2, situación que según estos mismos críticos sólo puede ser “comprensible” (aunque no justificable) a la luz de los prejuicios imperantes en su época, su filiación ...

Zaratustra fue escogido por el autor como ejemplo de la filosofía presocrática, para explicar su teoría del Übermensch, vitalista y naturalista, y para reivindicar la aceptación de los aspectos negativos y positivos de la vida.

El cuerpo, como la volición, es también un fenómeno múltiple, ya que se compone de una pluralidad de fuerzas irreductibles. En Así habló Zaratustra Nietzsche declara: “El cuerpo es una gran razón, una pluralidad dotada de un único sentido, una guerra y una paz, un rebaño y un pastor”33.

Fotograma de Lou Andrea-Salome con Nietzsche y Rée. Vivió a rienda suelta. Nadie fue capaz de domar a aquel animal racional que era Lou Andrea-Salomé (1861-1937), la filósofa que no quiso cambiar el mundo sino su propio destino.

Sinopsis de EL DIA QUE NIETZSCHE LLORO

El doctor Breuer, infl uido por las novedosas teorías de su joven discípulo Sigmund Freud, acepta la peligrosa estrategia que Lou le propone –psicoanalizar a Nietzsche sin que éste se dé cuenta– sin saber que por su parte es víctima de una intriga personal tramada por la joven.

Amor fati: amor a lo que nos toca en destino o en suerte. Por otra parte, se trata del concepto de tiempo. Nietzsche hace referencia a la forma de vida griega antigua (en su libro "El origen de la tragedia") y muestra que se consideraba prioritario vivir el presente con entrega.

Lo que es muy difícil de comprender por los hombres es su ignorancia con respecto a ellos mismos. ¡Nada os pertenece en propiedad más que vuestros sueños! El hombre libre es inmoral, porque en todas las cosas quiere depender de sí mismo y no de un uso establecido.

El bien y el mal moral según Friedrich Nietzsche

Para Nietzsche, proponer que “lo bueno y lo malo es imposible de definir porque nunca se llega a nada, y por eso mejor que cada quién elija qué es lo bueno y lo malo para sí mismo, siempre y cuando no afecte a los demás”.

En 1864 comenzó estudios de Teología y Filología Clásica en la Universidad de Bonn con gran brillantez. Esto hizo que fuera contratado por la Universidad de Basilea como profesor de griego con sólo veinticuatro años, lo que era casi inaudito a mediados del siglo XIX.

Para Nietzsche, la paternidad suponía entonces un valor moral, porque el tener hijos era la fuente de la responsabilidad social y de la realización del propio Estado en tanto organismo rector de un orden y responsable de sus súbditos.

La vida, en general, es voluntad de poder, fuerza creadora, afirmativa, que produce y destruye al mismo tiempo (recordemos el devenir de Heráclito). La realidad es devenir, voluntad de poder.

La filosofía nietzscheana se enfoca a la necesidad de regresar al lenguaje su capacidad de expresarse naturalmente y de crear nuevos modos de relación entre el ser humano y la naturaleza.

De allí que para Fichte blasfemia o ateísmo en la filosofía es precisamente lo contrario de una filosofía nihilista.

Se utiliza a menudo para indicar un grupo o filosofía caracterizados por la falta de sensibilidad moral, creencia en la verdad, belleza, amor o cualquier otro valor y ningún respeto por las convenciones sociales anteriores.