¿Cómo era la vestimenta de los esclavos africanos?

La vestimenta usual de estas personas solía estar compuesta por muy pocas prendas: zapatos usados, algún sombrero, un poncho, un par de medias, un gorro, un par de calzas y chaleco, sin posibilidad de recambio.

Los esclavos y plebeyos empleaban ropas de color terroso y oscuro; los hombres y mujeres libres y acomodados llevaban trajes de colores claros o vivos.

Los quehaceres iban desde labores domésticas, tareas en plantaciones y funciones como pajes (en el caso de los niños y niñas), hasta esclavos que eran instruidos en un oficio para otorgar las ganancias generadas por su trabajo a sus amos.

Las mujeres de clase alta usaban vestidos de pollera amplia, con visos y enaguas. Para afinar la cintura usaban corsé. En la calle y en la misa cubrían sus cabezas con mantillas de encaje. La vestimenta de los hombres era más sencilla, pero también marcaba las diferencias entre los sectores sociales.

Durante más de 400 años, 15 millones de hombres, mujeres y niños fueron víctimas del abominable comercio transatlántico de esclavos, escribiendo así uno de los capítulos más oscuros de la historia de la humanidad. Información general sobre el comercio de esclavos de África, 1500-1900.

Según los estudios antropológicos, los primeros ropajes africanos datan de hace 75.000 años elaborados principalmente de pieles y cueros de animales, pero no solo esto sino que curiosamente también estaban elaborados con conchas y plumas a modo de joyas y arcaicas bisuterías.

ROPA TÍPICA DE COLÓN Y DE LA ETNIA NEGRA

Este, está compuesto por una blusa parecida a la camisa de la pollera de gala y una falda amplia con dibujos florales de diferentes tamaños, de tela de algodón estampado sobre un fondo blanco o de color. Debajo de la falda usan una enaguas muy sencillas y sus pies van descalzos.

El alimento base de los esclavos era el funche que se preparaba con harina de maíz o plátano o boniato y una ración de carne o bacalao salado y se reforzaba energéticamente con el jugo de caña, que los esclavos tomaban en cantidades grandes.

Según la documentación de la época, estos esclavos eran sometidos a castigos corporales y trabajos forzados, lo cual conllevaba a que hubiera un gran número de fugas o el crecimiento de rebeliones.

Los nombres que se utilizaron en mayor proporción para las mujeres fueron: María, Juana, Ysabel, Catalina, Francisca y Ana. Para los varones, los nombres más comunes fueron: Juan, Diego, Nicolás, Pedro, Joseph o Jusepe y Francisco.

La gente pobre y los esclavos, usaban indumentaria muy sencilla, ponchos, y sombreros bajitos con un pañuelo para atarse a la cabeza. Iban descalzos o usaban los zapatos que les daban los ricos. No existían los lunares en las amplias faldas, quizás alguna tela rayada, podía ser utilizada por estas personas.

De acuerdo con los arqueólogos y antropólogos, los signos de vestimenta más antiguos probablemente consistieron en pieles, cueros, hojas o pasturas, envueltas o atadas alrededor del cuerpo como protección de los elementos de la naturaleza.

El miriñaque, también llamado crinolina o armador, fue una forma de falda amplia utilizada por las mujeres acomodadas a lo largo del siglo XIX que se usaba debajo de la ropa.

Considerado por algunos el mayor tratante de esclavos del mundo, Pedro Blanco Fernández de Trava fue un pirata que sometió a vejaciones y humillaciones a muchísimos desgraciados.

FUE LA PRIMERA PERSONA QUE SE PREOCUPÓ POR LOS DERECHOS DE LOS INDIOS. El día 20 de julio de 1500, y mediante una Real Provisión, Isabel la Católica prohibió la esclavitud. La soberana castellana se convirtió en la primera persona en preocuparse de los derechos de los indios.

El esclavo pagaba su libertad mediante un salario. Si éste devengaba tres pesos mensuales, al cabo de casi tres años podía obtener su libertad. En otros casos, el esclavo pagó “con su industrial y personal trabajo” su valor.

- Los hombres utilizan traje oscuro, camisa de manga larga y corbata. - Para las mujeres se recomienda un estilo corporativo y conservador como un vestido largo, traje o faldas es lo ideal. - Es importante el uso de títulos o grados académicos.

CAMERUN ROPA TIPICA El Talli, Danchiki o Tohgoh es la ropa tradicional de los habitantes de Camerún. Único en su género, se trata de una tela café, negra o roja, cosido antes de ser bordado a mano. DANZA Y MUSICA La música y la danza de Camerún son parte de la mayoría de las ceremonias y rituales.

Vestuario típico afrocolombiano

VESTIDO DE PESCADOR COSTEÑO: Pantalón blanco remangado hasta la rodilla; camisa de cuello y adornado con letines; bolsa de fique de diferentes colores; sandalias de tres puntadas y sombrero de trenza tejida de color blanco y negro.

Pero el turbante, va más allá de ser un tramo de tela usado en la cabeza. Este accesorio evoca historia y majestuosidad; realeza y orgullo ancestral; lucha y liberación. El turbante destella la fuerza y la belleza que África y los afrodescendientes comparten con el mundo.

Ambos orígenes aportaron elementos característicos a la forma de vestir de la Etnia Negra en Panamá. La influencia afro-colonial destaca los tonos ocres, que evocan a la sábana, la tierra, el atardecer, los colores de los animales.

Sabías que la indumentaria femenina del vestuario congo consta de 6 piezas: camisa, falda o pollerón, pollerín, peticote, camisola y pantaleta. Las congas de rango usan camisa blanca.

¿Cómo eran las comidas de los esclavos en los barcos? En los navíos ingleses del XVIII se comían dos veces al día, judías a las 10:00 y gachas a las 17:00. La comida se servía en cubos para diez, con una cuchara para cada esclavo.

Inicialmente esclavitud, luego 18 horas en EE. UU., 15 en Gran Bretaña, hasta llegar a 8 horas diarias como fórmula aceptada.

El verdugo era uno de los especialistas que tomaban parte en la ceremonia. En caso de falta de un verdugo, eran los propios esclavos los que debían ser responsables de ejecutar tales funciones.

Se les castigaba severamente por cualquier desobediencia... A pesar de esto, se rebelaban y escapaban, creando palenques o campamentos de cimarrones, contra los cuales los propietarios lanzaban a los rancheadores con sus perros de presa.