¿Cómo era la vestimenta del 25 de mayo de 1810?

Vestimenta en 1810 La clase alta tenía una mirada europea y se vestía con telas importadas de Inglaterra, España y Francia. Los hombres de esa clase se caracterizaban por usar chaquetas entalladas, camisas de sedas, pantalones de lienzo, botas de cuero con incrustaciones, galera y bastón.

Las niñas vestían como las señoras. Para la gente pobre la principal indumentaria era el poncho, un sombrero bajito y un pañuelo para atarse a la cabeza. Iban descalzos o usaban los zapatos que les daban los ricos.

Los sectores populares vestían prendas rústicas y cómodas. Las mujeres de clase alta usaban vestidos de pollera amplia, con visos y enaguas. Para afinar la cintura usaban corsé. En la calle y en la misa cubrían sus cabezas con mantillas de encaje.

No sólo aconsejaban a sus esposos o abrían las puertas de sus casas para reuniones secretas y peligrosas, sino que también participaron en los combates y hasta opinaban de política a la par de ellos.

¿Pero quiénes conformaban ese pueblo? Durante muchos años los actos escolares representaron esa jornada histórica. Quien no recuerda los pregones de los vendedores ambulantes: la lavandera, el vendedor de velas, la mazamorrera. La mayoría de estos personajes eran afrodescendientes.

Las mujeres que no tenían esclavas, hacían las tareas domésticas mientras los chicos jugaban a los dados, las cartas, la rayuela. La clase media bebía en las pulperías y los hombres cocinaban las ideas revolucionarias en El Café de la Victoria –con billar y el preferido de Belgrano- y el Café Marcos.

La gente pobre y los esclavos, usaban indumentaria muy sencilla, ponchos, y sombreros bajitos con un pañuelo para atarse a la cabeza. Iban descalzos o usaban los zapatos que les daban los ricos. No existían los lunares en las amplias faldas, quizás alguna tela rayada, podía ser utilizada por estas personas.

Se dejaron de usar los géneros brillantes y se optó otros más sencillos y oscuros. En la moda masculina se popularizaron los sombreros altos y las chaquetas largas para hombres, mientras que las mujeres usaban vestidos largos, que no llegaban al piso y talles altos.

Los hombres y mujeres que integraban dicho estrato de la comunidad en 1810, iban vestidos con ropas de algodón, que eran las más baratas del mercado o con prendas descartadas por las personas que los poseían.

Por 1810, las damas de clase alta, adoptaron la sencillez de la Francia revolucionaria, con colores muy pálidos, marfil o blanco, el corte debajo del busto estilo imperio con grandes escotes y telas muy finas y transparentes como la muselina, a veces, le bordaban mostacillas.

Los sectores populares vestían prendas rústicas y cómodas. Las mujeres de clase alta usaban vestidos de pollera amplia, con visos y enaguas. Para afinar la cintura usaban corsé. En la calle y en la misa cubrían sus cabezas con mantillas de encaje.

Por su parte, las mujeres humildes y de clase media vestían faldas largas y sin adornos, combinadas con blusas o camisas sencillas. Normalmente se llevaba una pañoleta que cubría los hombros y se anudaba sobre el pecho. En épocas de frío, un manto de paño o lana proporcionaba algo de calor.

Comían guisos, mazamorra, también cazaban perdices y se las comían. No había microondas, ni tampoco cocinas, usaban leña. Preparaban el pan, vendían pescado fresco y pollos vivos. Y como ya contamos le compraban a los negritos y negritas que vendían en la calle, pasteles y empanadas.

El miriñaque, también llamado crinolina o armador, fue una forma de falda amplia utilizada por las mujeres acomodadas a lo largo del siglo XIX que se usaba debajo de la ropa.

Las mujeres de la época trabajaban básicamente como "amas de leche"-llamadas también nodrizas-, sirviendo en casas de monjas, las campesinas solían mezclar sus trabajos con elaboración de artesanías, vivanderas en el mercado o atendiendo fondas.

"Tradicionalmente en la escuela, los africanos y afrodescendientes han sido invisibilizados, dejándolos ver en algunos actos escolares como el 25 de Mayo o el Día de la Independencia de manera silenciosa, representados como vendedores ambulantes sonrientes o esclavas vendiendo pastelitos y empanadas, de un modo ...

¿Qué productos vendían los vendedores ambulantes en la época de 1810?

Las personas vendedoras ambulantes comercializan bienes y ofrecen servicios en espacios públicos ampliamente definidos, incluidos sitios al aire libre, nudos de transporte y obras de construcción.

Esta vez fue Juan de Garay quien, en nombre de la Corona española, la bautizó como Ciudad de Trinidad, donde se empezó a desarrollar, a nivel social y político, en los actuales terrenos de la Plaza de Mayo.

Las fiebres catarrales, la sífilis, la rabia, la tuberculosis y el tétano eran enfermedades habituales en la Buenos Aires colonial, que había sido víctima de tres epidemias históricas: en 1805 de viruela, de sarampión en 1809 y de disentería entre 1810 y 1812.

Por ese entonces, Buenos Aires era una ciudad sucia y descuidada, pues no se contaba con un sistema de recolección de residuos, sumado a las aguas estancadas y animales muertos que era bastante común encontrar en el camino.

LA PREHISTORIA Practicamente no hay restos de vestimenta en la prehistoria más antigua. En un principio los seres humanos se vestían para protegerse del frío, para ello utilizaban pieles de animales. Para coser las pieles usaban agujas que ellos mismos fabricaban con huesos.

Su vestimenta consistía en camisas y vestidos hechos de algodón, enagua y chales. Vestían ropa de lana. hacían grandes paños cuadrados, teñidos de varios colores. Para abrigarse usaban ponchos y las mujeres cubrían las espaldas con otro paño a manera de capa.

El vestido: Entero, más bien angosto y a media pierna "porque largo, como en las ciudades, sería incómodo". El género es el algodón, nada de seda ni broderie. El estampado es discreto: lunares pequeños, colores simples, ni flores grandes, ni grandes escotes. Pelo: Recogido; rodete, una o dos trenzas.

Usaban un poncho y abajo no tenían nada, literalmente. “A los plebeyos o el bajo pueblo, en ese momento no se les decía así, eran los hombres que usan poncho, y por otro lado los que usan chaqueta y levita. Y no solamente eran los pobres de la ciudad, también era la gente que trabajaba en el campo”, explica.

Por el día se usaban telas de lino, terciopelo y lana. Los colores eran pasteles claros o apagados como el rosa, azul o malva. Estos vestidos se engalanaban con lazos, cintas y volantes. Para la noche se recurría a la seda, las puntillas, la muselina, el tul, el crespón de china o el satén entre otros.