¿Cómo funciona una dialéctica?

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes. En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas, conocidas como antítesis.

La dialéctica es un proceso y no una cosa y es, además, un proceso en el que no tienen ningún asidero las separaciones cartesianas entre la mente y la materia, entre el pensamiento y la acción, entre la conciencia y la materialidad, entre la teoría y la práctica.

Método que investiga la verdad mediante el examen crítico de las percepciones y teorías, mediante el intercambio de proposiciones (tesis) y contra-proposiciones (antítesis), resolviendo la contradicción a través de la formulación de una conclusión final (síntesis).

Los procesos dialécticos se han referido al despliegue del ser, a los fenómenos sociales o a la constitución del conocimiento. Centralmente, las diferentes versiones atribuyen la fuente del cambio a las interacciones propias del sistema en cuestión, por lo que se afirma su auto movimiento.

La dialéctica no es sólo la base del conocimiento sino también de la actividad práctica fructuosa de los hombres; revela el carácter históricamente transitorio de todas las formas de la vida social, exige no atenuar las contradicciones sociales radicales, sino su solución por vía revolucionaria.

Aristóteles fue el primero en llamar a Zenón de Elea «el inventor de la dialéctica» (Diógenes Laercio XI, 25). Por dialéctica el estagirita concebía «la técnica de debatir», a fin de descalificar argumentos.

Para Platón, la ciencia dialéctica es el modo supremo de saber. Mientras las ciencias de su época (la geometría o el cálculo) razonan por medio de supuestos a partir de los cuales se deducen las distintas proposiciones, la ciencia dialéctica avanza hacia los primeros principios, las ideas.

Su discurso define la dialéctica no solo como instrumento, como argumentación, como método del filosofar, sino que también establece el carácter de lo real, del ser, de la constitución de la totalidad. La dialéctica es la esencia de la realidad.

La dialéctica de la Naturaleza procede según las tres grandes leyes dialécticas: ley del paso de la cantidad a la cualidad, ley de la interpenetración de los contrarios (u opuestos) y. ley de la negación de la negación.

El método dialéctico consiste en un saber situar a la “parte” en el “todo”, como acto inverso del efectuado por la abstrac- ción analítica. La abstracción parte de la representación (todo pleno) y llega a la determinación abstracta (clara pero simple).

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes. En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas, conocidas como antítesis.

1 discusión, debate, argumentación, refutación, persuasión.

La dialéctica es una práctica metodológica de los debates y controversias filosóficas cuya característica central es la confrontación de dos ideas para dar con una tercera. Los pensadores antiguos la definían como el arte de la discusión, una actividad del pensamiento que consistía en comparar tesis contradictorias.

La dialéctica como enfoque filosófico, es de suma importancia en la formación de investigadores científicos en universidades de América latina, ayuda a conocer el problema a resolver, con la finalidad de desarrollar metodología con enfoque dialógico orientada a investigación científica.

Por ello dice Sócrates (Platón, 1910, p. 390c) que “dialéctico es el que sabe preguntar y responder”. Esta idea la repite igualmente Jenofonte (1946, pp. 5 y 12).

El método socrático o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la información. Este método fue aplicado ampliamente para los escritos orales de los conceptos morales clave.

El método dialéctico platónico surge como un perfeccionamiento de la mayéutica de su maestro, Sócrates; este método se encuentra predominantemente en los diálogos de la primera época platónica. La mayéutica se basa en el preguntar: Sócrates, enfrentado con un problema, preguntaba a alguien la definición de algo.

Marx acepta de Hegel la dialéctica como método de análisis de la realidad, cree como él que la historia evoluciona dialécticamente con un fin, pero Hegel la analiza en clave idealista mientras que Marx analiza la historia en clave materialista.

Marx se basó en la dialéctica de Hegel, importante filósofo alemán y máximo representante del idealismo, de quien retomó sus postulados para el estudio del mundo material existente. Para Marx las relaciones existentes debían de ser recíprocas, y se debían valorar las influencias sociales que pudieran existir.

Marx y Engels crearon la dialéctica materialista que trata de las leyes generales del desarrollo del ser, estudia las leyes de todo movimiento, cambio y desarrollo del ser.

Ley de la unidad y lucha de contrarios. Es la ley fundamental en dialéctica. Esta se refiere a las causas del movimiento y desarrollo de los procesos, como el de salud-enfermedad y el de aprendizaje.

La segunda tesis es mucho más trascendental. Es una tesis a la que sólo se ha atrevido la dialéctica. Lleva la interacción entre causa y efecto y del efecto a la causa hasta tal punto, que uno de esos contrarios no puede existir sin el otro.

En su sentido técnico filosófico, existen dos nociones de dialéctica. Una es la noción lógica o epistemológica, que entiende a la dialéctica como un método que sirve para conocer la verdad y acceder al bien. La otra es la noción metafísica, propuesta por Hegel, que funciona como un modo de ser de todas las cosas.hace 6 días

En este sentido, la dialéctica-crítica trata de potenciar al ser-sujeto como condición del pensar; de ese pensar abierto y atento a la condición de movimiento y del tiempo como proceso. Abrirá así sus posibilidades de proyección por el enriquecimiento de su subjetividad en el existir de su vida cotidiana.

La dialéctica, en su uso científico, permite examinar la red dinámica de creencias que están en la base de nuestro conocimiento, y que, por su propio carácter de marco de verosimilitud (Rh.

El principal sistema de pensamiento opuesto a la dialéctica es la racionalidad cartesiana, que fue integrado dentro de la física clásica y desde entonces se ha convertido en la base de teorización de muchas otras ciencias naturales, la ingeniería, la medicina, las ciencias sociales y la filosofía (especialmente en la ...

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