¿Cómo le demuestra Odiseo a Penélope que es su marido?

Tras su largo viaje, Ulises pasa la prueba que le impone su mujer: identificar las marcas en el lecho conyugal que solo ellos dos conocen. Y sentose en el mismo lugar en que estuvo sentado y, teniendo a su esposa delante, le habló de este modo: –¡Desdichada!

Ulises y Penélope, un amor inmortal

Penélope era hija de Peribea y de Icario, emparentados con Tíndaro, rey de Esparta; mientras Ulises era natural de Itaca, donde residían sus padres Laertes y Anticlea. Ulises y Penélope pronto congeniaron y en unos meses se plantearon el unir sus vidas para siempre.

Todos los pretendientes murieron, y el suelo del salón de trono se llenó de cadáveres. Todo era un mar de sangre. Y Ulises pudo reinar finalmente en Ítaca, con su mujer Penélope y su hijo Telémaco. Y aquí acaba la historia de La Odisea, de Homero.

Para mantener su castidad Penélope dice a los pretendientes que aceptará un nuevo esposo cuando termine de tejer un sudario para el rey Laertes, padre de Odiseo.

Ulises toma el arco, y aún con su apariencia de mendigo dice que lo intentará. Los pretendientes lo injurian. Ulises toma el arco, lo tiende sin gran esfuerzo, lanza una flecha y mata a uno de los pretendientes, Antínoo, para estupor de los demás.

Penélope: Reina, madre de Telémaco y esposa de Odiseo, usa su inteligencia discretamente; escucha, mira y registra esperando el momento oportuno para actuar. Sus ojos son muy importantes, y sus manos de tejedora son delicadas y ágiles. Es atractiva sin proponérselo.

Se trata de Penélope, la mujer de Ulises, la esposa perfecta que espera pacientemente el regreso de su esposo, sin quejarse, manteniendo su castidad y su pureza, mientras es asediada por ávidos pretendientes del trono y de su belleza.

Argos había estado esperando más de veinte años a que su amo regresara para poder morir (Homero «inmortaliza» al can al concederle más de veinte años de vida…) y es el único que reconoce a Ulises al llegar a Ítaca. Desde entonces Argos es símbolo de la lealtad.

Por ello ideó una estrategia con sus pretendientes: aceptaría la desaparición de Odiseo y se casaría cuando terminase de tejer un sudario. Para prolongar la espera, la mujer tejía por la mañana y destejía lo hecho cada noche. Hasta que por fin llegó Ulises.

La diosa Atenea, hija de Zeus, ayuda a Ulises a regresar a su hogar, pero serán sobretodo su inteligencia y a su astucia los que le permitan escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses.

Para eludir la decisión de aceptar a alguno de sus pretendientes, Penélope dijo que elegiría cuando terminara de tejer un tapiz. Lo que se le ocurrió fue tejer de día y deshacer de noche. Así pasó cuatro años, al final de los cuales, Ulises por fin regresó. Después de una serie de pruebas, logró reconocerlo.

Quizás muchos no conocieran su nombre, pero Bayonas es la gran representante del cine español desde hace décadas. A ella le debemos haber descubierto a Penélope Cruz cuando era una adolescente que deseaba ser actriz después de haberse colado en una proyección de Átame.

Antínoo fue el primer pretendiente en morir, cuando una flecha disparada por Odiseo le atravesó la garganta mientras bebía.

El responsable directo es naturalmente el autor de sus días, Poseidón, uno que andaba siempre a la caza de sirenas. Fue este el que complicó innecesariamente el viaje creando dificultados a tutiplén.

El nombre de Ulises procede del griego Odiseo, el protagonista del viaje por excelencia, el viaje de vuelta al hogar, a la patria, y que tras siglos de haber sido contado ha ido adquiriendo un significado propio tan claro que ha acabado siendo insustituible.

Es de resaltar que este conflicto genera enemistad entre dos guerreros que luchaban juntos, como amigos, frente al enemigo común: los troyanos. El tema de la amistad / enemistad en esta obra de Sófocles nos remite a Homero.

La mujer prudente, a quien la soledad y las lágrimas acompañaron durante veinte años, fue inmortalizada por el poeta como paradigma de la esposa amante y fiel. Su virtud está constituida esencialmente por esa fidelidad.

El mito de Penélope es parte del poema épico de Homero, La Odisea. Un relato mítico con mensaje entre líneas incluido, cuya función épica era la de construir modelos a imitar para los pueblos, ya que en estas historias se recogen una serie de valores y habilidades que se transmiten como ideales para la sociedad.

El mito de Penélope, que representa la tradición patriarcal de la mujer sumisa y obediente, puede derribarse o deconstruirse, adaptándose a un tiem- po y una realidad para la que no fue concebido.

Ulises es la representación de la aventura humana. Sus propias torpezas y errores hacen de él un hombre prudente. Además, es astuto, sabe engañar y domina la palabra, con la que seduce a todos con los que se cruza en su camino.

205 y ss.): "Y Penélope sintió desfallecer sus rodillas y su cora- zón, al reconocer las señales que Odisea describía con tal certidumbre. Al punto corrió a su encuentro, derramando lágrimas; le echó los brazos alrededor del cuello, le besó en la cabeza" Por fin se produce el reconocimiento de los esposos.

Euriclea, la anciana nodriza de Ulises, lo reconoce cuando llega a Ítaca disfrazado.

Pero la travesía mítica de la nave Argo y sus pasajeros heroicos ya era conocida en tiempos de Homero, puesto que en el canto XII de la Odisea se alude a su fama, y, mucho antes de Apolonio, en la época clásica, ya el lírico Píndaro ( en la Pítica IV ) y el tragediógrafo Eurípides ( en su Medea) escribieron sobre las ...

La tela de Penélope

A fin de alargar indefinidamente el plazo fijado, Penélope destejía durante la noche lo que había tejido en el día, en espera de que regresase su marido.

El regreso

Odiseo pasó veinte años fuera de Ítaca: los diez que duró la guerra de Troya y otros diez años que transcurrieron desde el fin de la guerra hasta su llegada a Ítaca.