¿Cómo llama Nietzsche al cambio que propone en la tabla de valores?

En Nietzsche, la Transmutación de valores se refiere al cambio de paradigma entre aquellas valoraciones que se heredan por la tradición, que causan resentimiento, y las nuevas perspectivas que cada ser humano construya para sí mismo.

Nietzsche sostiene que el arte tiene más valor que la verdad por ser afirmador de la vida del ser humano. Esa búsqueda "desesperada" de la verdad, es decir, de una ilusión, es una forma de negar la vida misma, puesto que ésta no existe, sino que sólo existen diferentes perspectivas.

En la primera vemos como el espíritu se convierte en camello; en la segunda, como el camello se transforma en león, y, en la tercera, como el poderoso león deviene en niño. El camello simboliza el espíritu de sumisión; exhibe una paciencia infinita; aguanta lo que le echen, ya que su destino es cargar con todo.

La ética de Nietzsche conduce a la llamada “posmodernidad” en la que todo vale ya no existen referentes (opuesto aluniversalismo socrático o platónico). Su crítica a la razón y la moralidad esdevastadora y radical pero todavía existen enfoques que reivindican la posibilidad de reconstruir racionalmente una ética.

En Nietzsche, la Transmutación de valores se refiere al cambio de paradigma entre aquellas valoraciones que se heredan por la tradición, que causan resentimiento, y las nuevas perspectivas que cada ser humano construya para sí mismo.

La filosofía nietzscheana se enfoca a la necesidad de regresar al lenguaje su capacidad de expresarse naturalmente y de crear nuevos modos de relación entre el ser humano y la naturaleza.

El superhombre es, pues, el héroe más la conciencia, el héroe pensador, el filósofo venidero. Podríamos decir que en él se integran y se desarrollan en su forma más elevada el poder intelectual, la fortaleza de carácter y de voluntad, la independencia, la pasión, la habilidad y el buen físico.

El camello representa al individuo que, de forma consciente o no, deforma su postura y su mente llevando una carga que considera propia, aunque no lo sea. El camello nos pone ante la pregunta por aquello que arrastramos que nos hace arrastrarnos también, impidiéndonos avanzar y movernos libremente.

Uno de los principales fundamentos de la filosofía de Nietzsche es la negación de que el ser humano es un ser racional. Para él, por el contrario, es la irracionalidad su característica principal, de ahí que desprecie a casi todos los filósofos anteriores. La voluntad de poder, de Nietzsche (Edaf).

Nietzsche sostuvo que había dos tipos fundamentales de moral: la moral de amos y la moral de esclavos. La moral del amo valora el orgullo, la fortaleza y la nobleza, mientras que la moral de esclavos valora cosas como la amabilidad, la humildad y la compasión.

Para Nietzsche, el nihilismo se entiende como el proceso histórico de desvalorización de los valores considerados como supremos, acontecimiento que se basa en el hecho anunciado por éste de la muerte de Dios.

Nietzsche se muestra escéptico sobre la existencia del libre albedrío

Nietzsche criticó la idea del libre albedrío entendido en el sentido metafísico tradicional. Así como se rebeló contra muchas de las nociones filosóficas predominantes de su tiempo, también se rebeló contra la idea del libre albedrío.

Para decirlo en términos simples, significa que los valores ya no son absolutos ni sagrados y es hora de “Reevaluar” todo por nosotros mismos . Significa que no hay autoridad sobre lo que está bien o mal, lo bueno o lo malo, lo moral o lo inmoral.

La filosofía de Nietzsche contempla el significado de los valores y su trascendencia para la existencia humana . Dado que no existen valores absolutos, en la visión del mundo de Nietzsche, la evolución de los valores en la Tierra debe medirse por algún otro medio.

Nietzsche creía que la moralidad era un obstáculo para la verdadera libertad y que las personas debían esforzarse por alcanzar el autodominio y no estar sujetas a códigos morales tradicionales . Sugirió que la gente debería esforzarse por lograr una autoexpresión más auténtica y una vida de creatividad y realización personal.

En este aforismo el término existencia está referido de modo prevalente al ser del hombre, aunque no solo a éste. Lo que en la cultura, pensada aquí por Nietzsche como nihilismo, se pone en juego desde el punto de vista de su valor es, como en Platón, el ser del hombre.

En su propia teoría, Nietzsche propuso una noción de voluntad de poder, en lugar de la voluntad de vivir que utilizó Schopenhauer. ¿Qué es la voluntad de poder? En definitiva, la voluntad de poder es el esfuerzo continuo de superación, lo que significa superar los obstáculos que se interponen en el camino y superarse a uno mismo .

El concepto de nihilismo

El nihilismo se considera una forma de existencialismo cuando afirma que la vida carece de significado, propósito o valor. Muchos de los que defienden a “la nada” como aportadora de algo también la defienden en el plano moral. Son nihilistas, término que viene del latín nihil (nada).

Lo que es muy difícil de comprender por los hombres es su ignorancia con respecto a ellos mismos. ¡Nada os pertenece en propiedad más que vuestros sueños!

15 dic. El filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) describió lo que consideraba eran las tres fases o estadios que todo individuo debía atravesar para convertirse en el superhombre (o supermujer).

El superhombre tiene tres etapas, el camello es de llevar la carga del sufrimiento, la siguiente es un león el espíritu poderoso y rebelde, por último el niño que es la luz, creatividad. El superhombre en si, es desarrollar su propia moralidad y ética, no seguir las que existente.

El camello representa al individuo que, de forma consciente o no, deforma su postura y su mente llevando una carga que considera propia, aunque no lo sea. El camello nos pone ante la pregunta por aquello que arrastramos que nos hace arrastrarnos también, impidiéndonos avanzar y movernos libremente.

La transformación humana surge del momento, del amanecer, en el cual el individuo afirma su Eterno Retorno. En el amanecer el ser humano está decidido a ser sí mismo, a romper con la carga de la conciencia moral: a asumir su Ethos.

“Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño”. Las tres transformaciones del espíritu según Nietzsche: camello, león y niño.

Richard Wagner despreció la música de Nietzsche, supuestamente burlándose de un regalo de cumpleaños de una composición para piano enviado por Nietzsche en 1871 a su esposa Cosima .

FRIEDRICH NIETZSCHE: LA ACEPTACIÓN DEL ERROR COMO PUNTO DE PARTIDA PARA HACER DE LA VIDA UNA OBRA DE ARTE.

Además, Salomé no fue el único interés amoroso importante en su vida; Escandalosamente, también admiraba a la esposa de Richard Wagner, Cosima Wagner (aunque Nietzsche eventualmente tuvo una pelea incorregible con los Wagner), quien también podríamos argumentar que podría ejemplificar una visión similar.