¿Cómo llamaba Jesús a los fariseos?

Los fariseos ponían mucha atención a las ordenanzas y los hechos exteriores que les daban la apariencia de ser rectos, pero no les preocupaba realmente ser rectos en su corazón. Por eso Jesús se refirió a ellos como hipócritas.

Jesús les dijo a los fariseos y a los maestros de la Ley: «¡Qué mal les va a ir, hipócritas! Ustedes les cierran la puerta del reino de Dios a los demás. Y ni entran ustedes ni dejan que otros entren. »¡Qué mal les va a ir, hipócritas!

Los fariseos eran un partido religioso conservador del judaísmo en tiempos intertestamentarios. Se llamaban a sí mismos los «compañeros» (heb jabêrîm) o los «santos» (heb. qedôshîm). Se cree que los fariseos se originaron como partido en la segunda mitad del siglo II a.C.

Al otro lado, anota lo que Jesús dijo que hacía grande a una persona. ¡Ay! es una interjección con la que se expresa aflicción o dolor. Jesús dice ocho veces en Mateo 23:13–16, 23–32: ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Los que piensen de manera distinta son «guías ciegos». Jesús aplicó este calificativo más de una vez a sus enemigos (15,14; Lc 6,39).

Las críticas tratan principalmente de la hipocresía y del perjurio. ​ Antes de relatarlas propiamente, Mateo afirma que Jesús ya los había criticado por tomar los primeros puestos en los banquetes y las sinagogas, por vestir ropas ostensivas y por animar al pueblo a llamarlos rabí (maestro de la Torá).

Los fariseos acusaron a los discípulos de Jesús de trabajar en el día de reposo porque arrancaban granos de los sembrados y los comían mientras caminaban con Jesús.

1. adj. Seguidor de una secta judaica que aparentaba rigor y austeridad, pero eludía los preceptos de la ley y, sobre todo, su espíritu.

Hombre alto, seco y de mala intención o catadura.

Las principales diferencias entre saduceos y fariseos eran las siguientes: Los saduceos creían que el hombre era el creador de sus propias circunstancias, los fariseos pensaban en cambio que Dios era el creador de todo. Los saduceos provenían de la aristocracia judía, los fariseos pertenecían a los sectores medios.

Los escribas se ocupaban de la escritura de documentos importantes, los fariseos se encargaban de representar a la nación. Los escribas eran intelectuales que se ocupaban de servicios secretarios, los fariseos conocían las leyes y se encargaban de instruir oralmente.

El fariseo, de pie, hacía en su interior esta oración: Dios mío, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni como ese publicano; yo ayuno dos veces por semana y pago los diezmos de todo lo que poseo.

Creían en la inmortalidad del alma. No todo acababa con la muerte, sino que las almas seguían viviendo. Creían en unos castigos y unas recompensas eternas. Las almas de los malvados eran confinadas en el Infierno para recibir su castigo, mientras que las de los bondadosos eran premiadas.

Jesús dice ocho veces en Mateo 23:13–16, 23–32: ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Cada vez Él describe por qué experimentarían aflicción.

Lo que más los irrita es, seguramente, su pretensión de hablar directamente en nombre de Dios, con autoridad propia, sin atender a lo que enseñan otros maestros.

En este contexto se sitúa la crítica contra los escribas y fariseos, “guías ciegos, que cuelan el mosquito y tragan el camello” (23, 24), es decir, que corren el riesgo de centrar la religión en prácticas de tipo ceremonial o legalista (el mosquito), abandonando la hondura de Dios que se ha revelado en forma grande ( ...

Los fariseos se convirtieron en los enemigos de Jesús, los representantes de la Ley contra la Gracia, de lo viejo frente a lo nuevo.

En respuesta a su petición, Jesús los reprendió por mostrar con orgullo su habilidad para reconocer las señales de los cambios en el clima, y sin embargo no poder reconocer las señales de Dios (véanse los versículos 2–3). El Salvador también enseñó que “La generación mala y adúltera busca señal” (versículo 4).

A Pedro y a su hermano Andrés, Cristo les dijo: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres” (Mateo 4:19). Al joven rico que le preguntó lo que debía hacer para heredar la vida eterna, Jesús le respondió: “Anda, vende lo que tienes y da a los pobres… y ven, sígueme” (Mateo 19:21).

Jesús reprendió a los fariseos por sus falsas tradiciones. Después sanó compasivamente a una muchacha poseída por un demonio, al igual que a un hombre que era sordo y tartamudo.

Jesús sintió el rechazo, no fue aceptado, no fue entendido, pero por alguna razón esto nunca lo detuvo. Él no necesitaba la aprobación del mundo porque estaba completamente convencido de cuán aceptado era por el Padre.

La historia del publicano y el fariseo es una parábola que usó Jesús para mostrarnos que Dios siempre está dispuesto a perdonar a quien se arrepiente. se humilla será ensalzado>>. explica que Dios ama tanto a las personas que siempre está dispuesto a perdonar a quienes se arrepienten.

ṣĕdūqī, der. de Ṣādōq, nombre de su fundador. 1. adj. Seguidor de cierta secta aristocrática de judíos que negaba la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo.

Propio o característico de los fariseos. 2. adj. hipócrita.

El Evangelio de Mateo​ indica que los saduceos no creían en la resurrección de los muertos: En contestación Jesús les dijo: “Estáis equivocados, porque no sabéis ni de las Escrituras ni del poder de Dios.

Los principales grupos dentro del pueblo judío moderno son tres: los asquenazíes, cuya lengua típica es el yidis, los sefardíes, cuya lengua típica es el ladino; y, en menor medida, los mizrajíes cuya lengua es en muchas ocasiones el árabe.

Los fariseos y los saduceos se acercaron a Jesús porque querían ponerlo a prueba. Le pidieron que hiciera un milagro para demostrar que era enviado de Dios.