¿Cómo probó José a sus hermanos?

Génesis 44:3–10 relata cómo José envió a su mayordomo a aprehender a sus hermanos y a acusarlos de haber robado la copa de plata de José. Los hermanos de José respondieron a esta acusación diciendo que si alguno de ellos había robado la copa, esa persona moriría y el resto de ellos serían siervos de José.

Él trato a sus hermanos mayormente con el lenguaje de los negocios. La palabra dinero (kesef) aparece veinte veces en los capítulos 42 al 45 y la palabra grano (shever) aparece diecinueve veces. El comercio con esta mercancía representa el marco en el que se llevaron a cabo las dinámicas personales complejas.

Cuando José los vio llegar, dijo a su mayordomo: "Lleva a casa a estos hombres y prepara una buena comida, porque comerán conmigo al mediodía." Dicho esto, José se encerró en sus habitaciones para que nadie lo viera llorar, tan grande fue su emoción al volver a ver, al cabo de tantos años, a su hermano Benjamín.

4 Entonces dijo José a sus hermanos: Acercaos ahora a mí. Y ellos se acercaron. Y él dijo: Yo soy José, vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto. 5 Ahora pues, no os ^aentristezcáis ni os pese haberme vendido acá, porque para preservación de vida ^bme envió Dios delante de vosotros.

José y sus hermanos lloraron de alegría. José los perdonó por haberlo vendido como esclavo. Dijo que Dios lo guio a Egipto para salvarlos de la hambruna. Yo puedo ser como José.

¿Por qué los hermanos de José no lo reconocieron? (Génesis 42:7–8, 23; habían pasado veintidós años desde que habían visto a José. Cuando ellos lo vendieron a Egipto, él tenía diecisiete años y ahora era ya un hombre maduro.

En realidad, no había visto a Benjamín en unos veinte años. Cuando José tenía diecisiete años (Génesis 37:2), fue vendido como esclavo por los celos que sus hermanos mayores le tenían (Génesis 37:24–28).

Esta es la historia de las generaciones de Jacob: José, cuando tenía diecisiete años, apacentaba el rebaño con sus hermanos; el joven estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre. Y José trajo a su padre malos informes sobre ellos.

Así que sus hermanos estuvieron de acuerdo. Entonces, cuando se acercaron los ismaelitas, que eran mercaderes madianitas, los hermanos de José lo sacaron de la cisterna y se lo vendieron por veinte monedas de plata. Y los mercaderes lo llevaron a Egipto. Tiempo después, Rubén regresó para sacar a José de la cisterna.

Cuando los hermanos de José llegaron a Egipto, se inclinaron ante José con mucho respeto, pues él gobernaba en Egipto y era el que vendía el trigo a todo su pueblo. José reconoció a sus hermanos enseguida, pero ellos no lo reconocieron.

Entonces enviaron a José un mensaje que decía: «Antes de morir, tu padre nos mandó que te dijéramos: “Por favor, perdona a tus hermanos por el gran mal que te hicieron, por el pecado de haberte tratado con tanta crueldad”. Por eso nosotros, los siervos del Dios de tu padre, te suplicamos que perdones nuestro pecado».

Y José dijo a sus hermanos: Yo voy a morir; mas Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob.

24 José les dijo a sus hermanos: «Yo pronto moriré pero ciertamente Dios los ayudará y los sacará de esta tierra de Egipto. Él los hará volver a la tierra que solemnemente prometió dar a Abraham, a Isaac y a Jacob».

“La historia de José, el hijo de Jacob, quien también fue llamado Israel, es una representación vivida de una gran verdad: 'a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien' (Ro. 8:28). José parece haber hecho siempre lo que era correcto; pero, más importante que eso, lo hizo por la razón debida.

Rubén tenía pensado rescatar a José y devolverlo a su padre.

Cuando los hermanos vieron a José el soñador - como le llamaban - de lejos, vestido con su túnica de colores, comenzaron a tramar un plan. ¡Querían deshacerse de él (Génesis 37:12-36)!

Pero el derecho sacerdotal se heredaba solamente por parte del padre y José era de la tribu de Judá. Para los evangelistas era mucho más importante vincular a Jesús, como Mesías, con la casta de David que con la casta sacerdotal.

Hay por lo menos 12. 1. Primero de los dos hijos que Jacob tuvo con su amada esposa Raquel.

Raquel (רחל, «oveja» en hebreo) fue esposa de su primo Jacob. Además fue la madre del patriarca José y de Benjamín. La hija menor de Labán, hermana de Lea que también fue esposa de Jacob, aparece mencionada por primera vez en el Génesis de la Biblia.

Al llegar a Egipto, los mercaderes vendieron a José como esclavo a Potifar, el capitán de la guardia del Faraón. José se esmeró mucho trabajando para Potifar y pronto fue ascendido a mayordomo de toda la casa. José fue puesto a cargo de todo lo que Potifar poseía.

José esperó 13 años desde que Dios le diera el sueño de que llegaría a convertirse en una persona con mucho poder; pero antes de eso fue vendido como esclavo, trabajó como sirviente, estuvo preso, hasta que finalmente llegó a convertirse en el segundo en autoridad en todo Egipto, y mediante él fue salva toda su familia ...

Durante tres días relativamente breves, diez de los hermanos de José estuvieron detenidos en una prisión egipcia a pesar de no haber cometido ningún delito (Génesis 42:17).

Sesostris II es el faraón asociado a los tiempos de José (patriarca) mejor conocido como José el soñador, pues durante su época se cree se cavó el canal de Bahr Yussef un canal artificial que creó el Oasis de Al-Fayum.

José mandó encerrar a sus hermanos en la cárcel durante tres días, y durante este período ellos reflexionaron sobre todo el mal que le habían hecho a José.

Cuando Dios vio que Lea era despreciada, le concedió dar a luz a un varón. Él fue llamado Rubén. Por ser el hijo mayor de Jacob, recibiría la bendición de la primogenitura. Solo que su desconsideración con respecto a Dios, lo hizo perder ese derecho a la bendición.

Rubén comete incesto y duerme con Bilha, quien era la sierva de la difunta Raquel, pero que era concubina de Jacob. Acción de deshonra contra el padre, contra sus medios hermanos, contra Bilha, aunque había complicidad de ella en esto, (no fue violación), pero sobre todo, contra Dios.