¿Cómo se caracteriza el lenguaje filosófico?

Una lengua filosófica es una lengua construida que ha sido diseñada para reflejar algún aspecto de la filosofía, particularmente respecto a la naturaleza o al potencial del lenguaje. Una de las aproximaciones a las lenguas filosóficas son las así llamadas lenguas taxidérmicas.

El lenguaje es manifestación de una cultura, pues cada lengua contiene los saberes, ideas y creencias acerca de la realidad que comparte una comunidad. El lenguaje es la primera forma de la que el ser humano dispone para fijar y objetivar el conocimiento de sí mismo y del mundo.

La filosofía del lenguaje es la rama de la filosofía que estudia el lenguaje desde una perspectiva general y fundamental, abordando cuestiones como la naturaleza del mismo, su relación con el pensamiento y el mundo, el uso y sus límites, así como aspectos relacionados con la traducción e interpretación.

Cabe señalar que el lenguaje y la filosofía poseen un eje vertebral común que es la especie humana misma. El primero describe los mundos experienciales y la segunda los interpreta desde el ser en su evolución; en suma producir narrativas donde converjan diversos nudos experienciales del pensamiento de manera armónica.

Las preguntas centrales son las siguientes a) ¿Qué es el lenguaje? (b) ¿De qué manera una sarta de sonidos o grafos logra generar significación? (c) ¿Qué es la comprensión? (d) ¿La comunicación lingüística exige un tipo de conocimiento básico compartido por los hablantes?

Friedrich Ludwig Gottlob Frege (Wismar, 8 de noviembre de 1848 - Bad Kleinen, 26 de julio de 1925) fue un matemático, lógico y filósofo alemán. Se le considera el padre de la lógica matemática y de la filosofía analítica, concentrándose en la filosofía del lenguaje y de las matemáticas.

La filosofía del lenguaje contemporánea nace en 1879 con la publicación de Conceptografía, ópera prima del matemático y lógico alemán Gottlob Frege. En este libro Frege desarrolla un lenguaje lógico que le permite hacer una formulación sistemática de la lógica proposicional.

Muchos de los problemas más genuinos de la filosofía del lenguaje son problemas conceptuales referidos al len- guaje mismo, o a nociones estrechamente relacionadas con él, como las de pensamiento, mente o acción, más bien que al estudio filosófico de la ciencia de la lingüística, sus teorías o sus métodos.

Su filosofía se divide en dos partes, por las que es conocido también como el primer y el segundo Wittgenstein.

Principales ramas de la filosofía

Y lo que dice Platón en las primeras frases del diálogo es esto: que el lenguaje ante todo, si es algo, es algo que está en función del pensamiento, del “logos”, y que nos sirve para nombrar la realidad y para conocer la realidad, porque, si no, no es lenguaje, no sirve para nada, y que lo que le interesa del lenguaje ...

Wittgenstein trata de establecer condiciones menos restringidas bajo las cuales una cosa se parece a la otra. A primera vista, la relación de la semblanza es igual que la relación de "ser mayor". Si A es mayor que B, y B es mayor que C, A es mayor que C. En otras palabras, la relación de "ser mayor" es transitiva.

La lengua es, por decirlo así, el molde de toda expresión posible y, lo que es más importante, no puede disociarse de ella. En pocas palabras, la lengua da forma al contenido del pensamiento. Esta última característica nos introduce en una nueva forma de entender la relación lenguaje-pensamiento.

El lenguaje significa a las cosas, pero las palabras no son las cosas, y no podríamos mediante el discurso presentar las cosas mismas, sino representarlas mediante sus nombres.

El problema fundamental de la filosofía es el de la relación que existe entre el pensar y el ser, entre el espíritu y la Naturaleza. Engels hace notar que los filósofos se dividen en dos campos: idealistas y materialistas, según consideren como primario el ser o la conciencia.

IMPORTANCIA DE LOS USOS DEL LENGUAJE EN LA FILOSOFÍA

Esto quiere decir, de una manera que nos permite liberarnos al final de los prejuicios y mitologías filosóficas, a fin de ampliar la comprensión de nuestras experiencias de lenguaje o prácticas lingüísticas.

Wittgenstein consideraba que la filosofía consta de lógica y metafísica, la primera como su base Notebook ( NB, pag 93) Es por esto por lo que en el TLP se comienza elaborando una ontología (2) o teoría del mundo y sobre ella una teoría pictórica de la proposición que las considera como figuras lógicas de los hechos ...

En primer lugar encontramos la Epistemología. Es la rama de la Filosofía que trabaja la forma en la que el ser humano puede llegar al conocimiento de las cosas a través de autorreflexiones.

El concepto de nihilismo

El nihilismo se considera una forma de existencialismo cuando afirma que la vida carece de significado, propósito o valor. Muchos de los que defienden a “la nada” como aportadora de algo también la defienden en el plano moral. Son nihilistas, término que viene del latín nihil (nada).

El concepto de filosofía se articula en tres momentos; bien entendido que del primero penden los demás para saber qué es filosofía: 1) identidad material entre filosofía y metafísica, 2) definición formal de la filosofía como metafísica y 3) lo metafísico como carácter de lo físico; es decir, filosofía es metafísica y ...

Sócrates sugiere, pues, que la excelencia humana, la justicia, la virtud, residen en el medium del puro lenguaje, en lo que el lenguaje dice desde sí mismo. La virtud, la perfección accesible al ser humano, es una perfección que solamente se nos da cuando actuamos con palabras.

La respuesta es sencilla, y nos la entregó el filósofo griego Sócrates hace un poco más de siete siglos. La comunicación para que sea efectiva debe ser verdadera, útil y bondadosa, virtudes muy importantes si reconocemos que “El arte de la comunicación es el lenguaje del liderazgo”.

El Critón (en griego antiguo: Κρίτων /ˈkɾitɔːn/) es un diálogo breve de la primera época de Platón, cuyo contenido es muy próximo a la Apología. Narra un encuentro entre Critón y Sócrates en la prisión, una vez dictada la sentencia a muerte de este último (narrada en la apología).

Sin embargo, cuando el filósofo Ludwig Wittgenstein nos invita a callar respecto «de lo que no se puede hablar», no se refiere a las opiniones que no se apoyan en el conocimiento de los expertos: sugiere que hay cosas, como la muerte o la nada, que no pueden articularse con sentido, que no se pueden conocer.

Dewey estaba convencido de que las formas lógicas surgen en el curso de la investigación y se usan como instrumentos para futuras investigaciones. La investigación es una transformación controlada; mediante el uso de símbolos de una situación problemática, los elementos quedan ordenados y el problema resuelto.

JUAN BLANCO, EL ÚLTIMO FILÓSOFO GRIEGO.