¿Cómo se condenaba a las personas en la Edad Media?

Se aplicaba la pena de muerte de muy diversas maneras (hoguera, horca, ahogamiento, apedreamiento, azotamiento, golpes de palos, degollamiento, empalamiento o desgarramiento del cuerpo, además podía haber aditivos infamantes, incluso contra los familiares).

Traición, sedición, herejía, brujería, adulterio, homosexualidad, disidencia política, asesinato, robo, violación. -En la Edad Media y Renacimiento el señor feudal dispone de horca propia, de verdugo particular y de juez nombrado por él.

En la época prehispánica, los delitos se castigaban de diversas maneras, por ejemplo, los alcohólicos eran rapados en público y su casa era saqueada y derribada. En la actualidad, los castigos que se dan a los delincuentes en México son variados, y cambian dependiendo de la gravedad del delito que se haya cometido.

Tam- bién se castigaban con azotes (además de pena pecuniaria) las lesiones, variando su número según la gravedad, y la blasfemia (junto con la decalvación y el destierro). El ladrón –además de devolver nueve ve- ces lo robado, si era libre, o seis duplos si era siervo– recibía 100 azotes.

La tortura consistía, simple y llanamente, en atar las manos del preso por detrás de su espalda. A continuación, se alzaba a la víctima varios metros del suelo (tirando de sus muñecas) mediante un sistema de poleas. Una vez en alto, llegaba el castigo. «Finalmente, se le dejaba caer.

La legislación eclesiástica consideró el adulterio, a todo lo largo de la Edad Media, como un grave pecado, como una ofensa moral que merecía un castigo en justa correspondencia con su gravedad. Desde los primeros siglos medievales, el adulterio fue considerado motivo de divorcio si el cónyuge engañado así lo deseaba.

Desde el inicio de la Edad Media se recuperaron las principales prohibiciones del Antiguo Testamento: el incesto, la desnudez, la homosexualidad y la sodomía.

La decapitación, un sistema algo más rápido y compasivo, era utilizada generalmente con los soldados y los ciudadanos romanos. Tras la decapitación, la cabeza se podía exponer públicamente para general escarnio o ser ofrecida en venta. Eran habituales igualmente ultrajes a los cadáveres de los ajusticiados.

En Grecia se aplicaba la pena de muerte con la espada, el lazo o la cicuta a los sacrílegos, conspiradores, desertores, a los impíos que eran condenados a morir de hambre y a los suicidas, como no era posible castigarlos en vida, le cortaban al cadáver la mano derecha!

Varios métodos de ejecución pública fueron practicados durante la conquista y el periodo colonial. La horca, la hoguera, el garrote o la decapitación fueron los más comunes.

La rueda de despedazar, la cuna de Judas, el sambenito, el desgarrador de senos, la doncella, el empalamiento, la tortura del agua son algunos de los más de 70 métodos de tortura recogidos en esta obra y usados por la Inquisición.

No hay duda de que la máscara negra es uno de los distintivos de los verdugos, casi su sello personal. Esto se ideó en la Inglaterra del siglo XVII. Contrario a lo que se pudiera pensar, esto no se hizo para causar temor en sus víctimas, sino para preservar su anonimato y evitar el repudio de las personas.

Las penas corporales son las que se caracterizan por causar un daño físico en el propio cuerpo del delincuente _no en su libertad¹_, sin tener como fin ocasionarle la muerte.

La pena de muerte por hacer esto consistía en meter al preso en un saco con varios animales vivos, incluyendo perros, monos, víboras y gallinas, y luego en arrojarlo al agua. Antes de que el criminal fuera arrojado, tenían la cabeza cubierta con piel de lobo y, a menudo, los golpeaban con sangre.

La tuberculosis, la lepra o la peste negra fueron algunas de las enfermedades que acabaron con más de una cuarta parte de la población durante la Europa medieval. Una de las grandes catástrofes humanitarias de la que no se salvaron ni los miembros de sangre real.

Las herejía contrarias a la religión en la era medieval europea muchas veces se castigaba con la pena de muerte y de esta se derivan todas las demás. El juez que preside un tribunal inquisitorial recibe el nombre de inquisidor.

El castigo para el adulterio variaba en función de la clase social. La mayoría de las veces, las penas eran aplicadas para la mujer adúltera y su amante. Los castigos eran mayormente patrimoniales, dictando la confiscación de la mitad de los bienes del adúltero, un tercio del de la mujer, así como la mitad de su dote.

10 Y si un hombre comete adulterio con la esposa de otro, el que ^acometa adulterio con la esposa de su prójimo, indefectiblemente el adúltero y la ^badúltera serán muertos. 11 Y cualquiera que se acueste con la esposa de su padre, la desnudez de su padre descubrió; ambos han de ser muertos; su sangre será sobre ellos.

El hedor del cuerpo humano era amortiguado con perfumes persistentes. Durante la Edad Media (siglos XV – XVI), la clase alta se tomaba un baño al menos una vez cada pocos meses, pero para el siglo XVIII ya había desaparecido por completo.

La función de la mujer era tener hijos y era propiedad del hombre. Los esposos se debían fidelidad mutua y, mientras que el marido debía proteger a su mujer, ésta debía obedecer a su marido.

Retretes y letrinas

Primero, los nobles contaban con pequeñas letrinas apostadas en las paredes de los castillos, el retrete tenía un agujero que daba directamente al vacío, así los excrementos caían o quedaban embarrados en la pared del castillo.

Los romanos

Estas cruces podían ser altas (crux sublimis), pero eran más comunes las bajas (crux humilis), y consistían en un poste vertical (stipes) y un travesaño (patibulum)". Al condenado se le obligaba a cargar la parte horizontal de la cruz hasta el lugar de la ejecución.

La crucifixión era un sistema de ejecución romano para esclavos, rebeldes y delincuentes. Y sabemos mediante el Derecho romano que era una práctica muy extendida, principalmente para delitos contra el Estado. Se utilizaba como forma de escarmiento publicitario contra agitadores y enemigos del Imperio.

Como ya hemos señalado antes, los romanos creen que, en el momento de la muerte, el alma, identificada con un elemento etéreo, un aliento vital, abandona el cuerpo e inicia su viaje al más allá. Un viaje que –como los realizados en vida– supone enormes peligros para los que hay que estar preparado y protegido.

Para la cultura griega la muerte significó el reinado de la confusión, la vuelta al caos primero, lo informe, el pleno extravío. Un no – ser donde no existe nada, ni nadie. porque quedan envueltos en tinieblas, sin rostro.

En la antigua Grecia, los juicios eran orales y las partes debían defenderse por sí solas y sin asesoría legal; sin embargo, podían ir acompañados de una persona que interviniera en su defensa durante el litigio.

La decapitación era el castigo generalmente aplicado a los ciudadanos romanos y a sus soldados, dejando otras penas más cruentas a los no ciudadanos. La ejecución no era realizada por el magistrado, sino por un esclavo al que se encomendaba dicha labor.