¿Cómo se llama el gorro africano de mujer?

Un kufi o gorro kufi es un tocado o gorro corto originario de África usado por todas las religiones y también por la diáspora africana.

Una gorra kufi o kufi es una gorra sin borde, corta y redondeada que usan los hombres en muchas poblaciones del norte de África, África Oriental, África Occidental y Asia del Sur. También es usado por hombres en toda la diáspora africana.

Significa coraje, valor y honor.

El turbante (del persa دلبنت dulband, en turco tülbent) es un tocado de origen asiático y consta de una larga chalina enrollada alrededor de la cabeza o sobre un sombrero. Los turbantes pueden ser de muchas formas, tamaños y colores, aunque su longitud rara vez excede los cinco metros.

La mujer Afrocolombiana, negra, raizal y palenquera; usaba el turbante para guardar pequeñas semillas y oro, cubrir sus trenzas y soportar el peso de bateas y cántaros que cargaban en su cabeza para transportar alimentos y agua; poco a poco esta prenda fue evolucionando en su uso elevándolo a lo más “in” de la moda.

La gorra,​ (también llamada cachucha en algunos países de América,​ y jockey en Chile),​ es un accesorio diseñado y creado para cubrir la cabeza y proteger los ojos de la luz natural (solar) y la luz artificial (eléctrica) mediante una visera y una pieza ajustable al cráneo, que puede incluir alas laterales.

El gorro típico árabe (conocido como Fez o Tarbush), es un tocado para hombre que data del siglo XIX y qu se extiende a lo largo de Turquía y África del Norte.

El turbante destella la fuerza y la belleza que África y los afrodescendientes comparten con el mundo. A partir de este día, quedará establecido que el primer viernes del mes de mayo (mes de la etnia negra) se dedicará a resaltar el turbante como prenda de vestir que evoca un significativo patrimonio cultural.

Kufi/Topi tipo gorro para hombre, gorro para islámicos, musulmanes, talla única gorro de oración con imán.

Función: Diseñado para proteger la cabeza y el cuello del sol, el viento y la arena. Hecho de material de poliéster de alta calidad, este keffiyeh árabe es suave, cómodo, transpirable y flexible.

Es la realidad de millones de mujeres y niñas en Irán, donde el Estado ejerce un estricto control sobre su cuerpo. De conformidad con las leyes sobre uso obligatorio del velo, las mujeres y las niñas —incluidas las de tan sólo siete años—, están obligadas, contra su voluntad, a cubrirse el pelo con un velo.

Los turbantes son un símbolo de resistencia

Y que ahora las mujeres negras lo usan "para resistir, por un tema de resiliencia, por un tema de reivindicaciones", cuenta Moreno; porque durante años dijeron que el pelo afro es feo y había que esconderlo, alisarlo, amansarlo.

Una bandana (del hindi बन्धन bandhana 'atar, atadura') o pañuelo para la cabeza es una pieza triangular o cuadrada de tela, atada alrededor de la cabeza o alrededor del cuello con fines decorativos o protectores.

La circunferencia de la cabeza del turbante estampado para mujer es de alrededor de 19.6 a 23 pulgadas (19.7 - 22.8 in); tiene buena elasticidad, adecuado para la mayoría de las mujeres y niñas.

Tiene un dibujo geométrico que varía de unas zonas a otras y que es, también en función de la región, de color negro o rojo, siempre sobre fondo blanco. La kufiya está a menudo sujetada a la cabeza por un cordón llamado agal (árabe: عقال, ʿiqāl).

El pañuelo árabe tradicional está hecho de algodón y sirve para protegerse del sol, la arena y el viento. La hatta o kufiya blanca con rojo es habitual en países como Arabia Saudita y Jordania.

f. Gorra = prenda para cubrir la cabeza, especialmente la de tela, piel o punto con visera.

El gorro es un complemento redondo para la cabeza, confeccionado en punto o tela y blando. Al contrario que los sombreros, no incluye armazón, aprestado ni alambrado.

En los trajes de Moros y Cristianos para comparsas del bando moro, suelen ser los rasos de tergal, la piel de ángel o el popelin las telas que más se demandan en lo relativo a las camisas, dejando el fieltro para otras prendas como los chalecos.

En el este de Asia se le llama dǒulì (斗笠, que literalmente significa 'sombrero de bambú un-dǒu') en China; kasa (笠) en Japón y satgat (삿갓) en Corea.

Desde hace más de 100 años el sombrero Wayuu ha sido utilizado por los lugareños para protegerse del sol, complementar sus vestimentas y exaltar su identidad. Además forma parte de la indumentaria del palabrero –o putchipüu– quien, a través de él, gana un grado de distinción.

Un ushanka para soldados del Ejército Rojo. Este gorro también se usan tradicionalmente en la región del Báltico, incluyendo Suecia y Finlandia. Su presencia en el RKKA ha sido permanente. En cualquier caso, el ushanka es una prenda de cabeza que se ha identificado con Rusia, llegando a denominarse como «gorro ruso».

La palabra hiyab (o hijab) describe el acto de cubrirse en general, pero a menudo se usa para describir los pañuelos que usan las mujeres musulmanas. Estos vienen en muchos estilos y colores. El tipo que se usa con más frecuencia en Occidente cubre la cabeza y el cuello, pero deja la cara despejada.

Las chilabas llevan dos aperturas laterales en la parte inferior al final de las costuras, que pueden ser sustituidas por una frontal. Las mujeres suelen llevar un pañuelo en la cabeza.

El hiyab​ (pronunciado con “h aspirada"; en árabe: حجاب‎, romanizado: ḥiǧāb) es un velo que cubre la cabeza y el pecho que las mujeres musulmanas usan en presencia de personas que no sean de su familia inmediata.

Por su parte, el blanco sería el color del blasón de Qusay, fundador del clan de los hachemitas, al que pertenecía Mahoma y del cual descienden los monarcas jordanos actuales.