¿Cómo se llama el hijo de Dios?

Jesús fue la única persona que nació de una madre mortal, María, y un padre inmortal, Dios el Padre. Por esa razón a Jesús se le llama el Hijo Unigénito de Dios.

Según el cristianismo, Jesús de Nazaret es el Cristo (el Mesías), Hijo de Dios hecho hombre (según el Evangelio de Mateo),​ concebido por el Espíritu Santo y nacido de la virgen María.

En las revelaciones modernas, sin embargo, Jesucristo aceptó el título de Jehová (véase D. y C. 110:3). Jehová era el nombre o el título que se le daba en la preexistencia al Primogénito de Dios.

Aquellos que tienen una vida guiada por Su Espíritu, son hijos de Dios. Jesús dijo que el Espíritu Santo nos enseñaría todas las cosas concernientes a Él en su Palabra, que es la Biblia (Jn 14.26).

Cristo y Jesucristo son términos pertenecientes al ámbito religioso: Christós es un término griego que significa “ungido” y que usaba con frecuencia Pablo de Tarso, una de las figuras más importantes en los inicios del cristianismo y que contribuyó en gran medida a difundir las enseñanzas de Jesús en el Imperio Romano.

El sentido de esta expresión tiene gran importancia ya que, en los Evangelios, el texto es usado por Jesús para referirse a sí mismo. Se discute si se trata o no de un título de Jesús, y si puede arrojar luz acerca de lo que Jesús pensaba sobre sí mismo.

En las Biblias evangélicas encontramos que a Dios se lo nombra como a «Jehová» y en las Biblias católicas le damos el nombre de «Yahvé».

Normalmente, en las religiones, el ser al que denominan Dios no suele tener padre, pues se le atribuye el ser creador de todas las cosas y seres.

Lo más probable, dice Palmer, es que el Nazareno fuese llamado Yeshua Bar Yehosef o Yeshua Nasraya, es decir, Jesús, hijo de José o Jesús de Nazaret, respectivamente.

El que unge: sería Dios Padre. El ungido: sería Dios Hijo. La unción: sería Dios Espíritu Santo.

Jesús fue la única persona que nació de una madre mortal, María, y un padre inmortal, Dios el Padre. Por esa razón a Jesús se le llama el Hijo Unigénito de Dios.

Eusebio de Cesarea,​ Justino Mártir,​ Clemente de Alejandría, Orígenes, Tertuliano, Ireneo de Lyon y Atenágoras de Atenas identifican los "hijos de Dios" con ángeles.

Se le pondrá por nombre Emmanuel (Mt 1,21.23)", señaló el sacerdote. Sin embargo, indicó que, "como dice Manuel de Tuya, O.P., no hay oposición entre ambos nombres, 'porque el nombre que se anuncia en Isaías (Emmanuel) es el nombre profético de Cristo, y el nombre de Jesús es su nombre propio y personal".

En el cristianismo, el término Cristo puede ser utilizado como sinónimo de Jesús, debido a que en el Antiguo Testamento se le considera como El Mesías Profetizado, por lo que se le llegó a llamar Jesús Cristo, que era interpretado como Jesús, El Mesías, algo que le ha dado el nombre de cristianos a sus seguidores.

Marcos se refiere a Jesús como “Hijo de Dios” en cuanto que participa de la naturaleza de Dios. Marcos, por otra parte, usa el título de “Hijo del hombre”, para expresar que Jesús es descendiente de Adán, para significar que es verdaderamente hombre, solidario con los hombres.

La expresión “hijo de Dios” aplicada a Jesús tiene un significado inesperado y único. Cuando la Iglesia confiesa a Jesús como el Hijo de Dios quiere decir que Jesús es el Hijo único y eterno de Dios, que existe antes de todos los tiempos con Dios, su Padre.

En el Nuevo Testamento, "Hijo de Dios" se aplica instintivamente a Jesús, queriendo enfatizar que es de la misma naturaleza o esencia de Dios.

Nadie creó a Dios, él ha existido desde siempre y será por siempre, jamás morirá. Dios es el Ser supremo y eterno que existe desde siempre y no fue creado por nadie, pues él es el Creador. Dios siempre ha sido y siempre será, no tiene principio ni tendrá fin.

En el Cristianismo, Dios es llamado el "Padre", un título inédito, nunca empleado anteriormente para referirse a la divinidad. Además de eso, Él es el Creador y sustentador de la creación, y el proveedor de sus hijos.

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Son distintos entre sí por sus relaciones de origen: "El Padre es quien engendra, el Hijo quien es engendrado, y el Espíritu Santo es quien procede" (Concilio de Letrán IV, año 1215: DS 804). La Unidad divina es Trina. 255 Las Personas divinas son relativas unas a otras.

En el contexto del bautismo de Jesús, en Marcos 1:11, aparece la primera escena en que se describe a Jesús como Hijo de Dios. En esta ocasión, Dios mismo identifica a Jesús desde el cielo como su hijo. Esta designación de hijo amado clarifica la misión de Jesús en la tierra, basada en su obediencia y sufrimientos.

Esto significa que Dios es Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo – tres en uno. Aunque el término “Trinidad” no se usa en las escrituras, el concepto es sin duda un tema bíblico. La doctrina más básica de la Trinidad es esta: Dios es tres personas, cada persona es completamente Dios, y hay un sólo Dios.

El hebreo era la lengua de los eruditos y de las escrituras. Pero el idioma "cotidiano" de Jesús hubiera sido el arameo y es este último el que la mayoría de los estudiosos de la Biblia dicen que habló.

Según los sinópticos, Jesús muere el día de Pascua, esto es, el día 15 del mes de Nisán; según Juan, la víspera de Pascua, el 14. Un intento reciente de conciliar ambas fechas ha sido propuesto por J.

El Calvario, también conocido como el Gólgota, fue un sitio que se encontraba cerca del exterior de las murallas de Jerusalén. En este lugar, según los Evangelios, fue crucificado Jesús de Nazaret.