¿Cómo se llama la filosofía que reflexiona sobre el lenguaje?

La semántica es la parte de la filosofía del lenguaje (y de la lingüística) que se ocupa de la relación entre el lenguaje y su significado o sentido. ​ Algunos problemas que caen bajo este campo son el problema de la referencia, la naturaleza de los predicados, de la representación y de la verdad.

La filosofía del lenguaje es la rama de la filosofía que estudia el lenguaje desde una perspectiva general y fundamental, abordando cuestiones como la naturaleza del mismo, su relación con el pensamiento y el mundo, el uso y sus límites, así como aspectos relacionados con la traducción e interpretación.

Conclusión para platón: El lenguaje es un instrumento humano que pretende imitar la esencia de las cosas, pero que termina tergiversando la realidad. Un ejercicio de corrección de nombres sería complejo y difícil, por lo cual es preferible arreglárselas directamente con la esencia de las cosas.

Una lengua filosófica es una lengua construida que ha sido diseñada para reflejar algún aspecto de la filosofía, particularmente respecto a la naturaleza o al potencial del lenguaje. Una de las aproximaciones a las lenguas filosóficas son las así llamadas lenguas taxidérmicas.

Sócrates sugiere, pues, que la excelencia humana, la justicia, la virtud, residen en el medium del puro lenguaje, en lo que el lenguaje dice desde sí mismo. La virtud, la perfección accesible al ser humano, es una perfección que solamente se nos da cuando actuamos con palabras.

La historia de la filosofía del lenguaje inicia con pensadores como Parménides y Platón; y está dominada y supeditada a la investigación epistemológica y al descubrimiento de la realidad.

Su filosofía se divide en dos partes, por las que es conocido también como el primer y el segundo Wittgenstein.

La teoría del lenguaje y el pensamiento es una teoría desarrollada principalmente por el filósofo estadounidense Jerry Fodor, la cual supone una especie de lenguaje específico utilizado en los procesos mentales, que permite el desarrollo de pensamientos complejos a partir de conceptos más simples.

El concepto en la filosofía

Siguiendo en el terreno de la filosofía, se conoce como conceptualismo a la doctrina que sostiene que las abstracciones no existen en el mundo externo, aunque reconoce que sí aparecen en la mente de manera conceptual (como conceptos).

El lenguaje significa a las cosas, pero las palabras no son las cosas, y no podríamos mediante el discurso presentar las cosas mismas, sino representarlas mediante sus nombres.

Para Aristóteles, la lengua literaria supone una especie de «desvío» de una norma lingüística. En este sentido, Aristóteles considera que la lengua literaria no es sino un «uso especial» de una lengua, y lleva a cabo un proceso de «selección» entre las posibilidades que ofrece.

Crátilo (Κρατύλος en griego; Cratylus en latín) es el nombre de un diálogo escrito por Platón en el año 360 a. C. aproximadamente. Los intérpretes lo ubican en la transición entre su período juvenil y su período maduro.

Principales ramas de la filosofía

Según Locke, la mente tiene el poder de abstraer sus ideas y convertirlas así en esencias generales, por que se distinguen las clases de cosas. Hay que tener presente, que para el empirista inglés, los nombres comunes y las sustancias, al igual que los términos generales significan clases.

Es decir, que en Wittgenstein el lenguaje funciona, además de como la herramienta epistemológica por excelencia, como un concepto límite. Uno que nos permite conocer cuál es el ámbito que nos es dado conocer, con el fin de no tropezar con obstáculos a los que no tenemos acceso o que ni siquiera tienen existencia.

Platón coloca en boca de este dios una explicación de las ventajas de la escritura: sería una especie de fármaco de la memoria y la sabiduría. Con este fármaco se harán más sabios los egipcios. El rey le responde que no, que las letras harán todo lo contrario en cuanto que se descuidará la memoria de quien la aprende.

CONCEPTUALIZACIÓN TRADICIONAL DE LA COMUNICACIÓN

Los intentos para definir la comunicación se pueden remontar hasta Aristóteles, quien vió a la “retórica” compuesta de tres elementos: el locutor, el discurso y el oyente, y percibió su propósito como “la búsqueda de todos los medios posibles de persuasión”.

En la Carta VII, Platón afirma que nadie podrá hallar jamás una doctrina suya que haya sido escrita. Los motivos considerados son de diversos tipos, pero nos detendremos en uno en particular que pone en entredicho la confiabilidad y el alcance del lenguaje y de la memoria (mnesis) como medios para alcanzar la episteme.

La filosofía del lenguaje es la rama de la filosofía que estudia el lenguaje desde una perspectiva general y fundamental, abordando cuestiones como la naturaleza del mismo, su relación con el pensamiento y el mundo, el uso y sus límites, así como aspectos relacionados con la traducción e interpretación.

Así, la Lingüística estudia las estructuras fundamentales del lenguaje humano, sus variaciones a través de todas las familias de lenguas (las cuales también identifica y clasifica) y las condiciones que hacen posible la comprensión y la comunicación por medio de la lengua natural.

La concepción del lenguaje de Wittgenstein como la condición de posibilidad del pensamiento y del ejercicio filosófico constituye las dos caras de una moneda. De una parte, el lenguaje nos permite ejercer el pensamiento y, por otra, nos condena indefectiblemente a las interferencias y los errores que le son propios.

Wittgenstein consideraba que la filosofía consta de lógica y metafísica, la primera como su base Notebook ( NB, pag 93) Es por esto por lo que en el TLP se comienza elaborando una ontología (2) o teoría del mundo y sobre ella una teoría pictórica de la proposición que las considera como figuras lógicas de los hechos ...

Para Wittgenstein, el lenguaje y el mundo deben entenderse como dos entidades que están estrechamente relacionadas; no como seres independientes. El lenguaje es una parte del mundo. Por lo tanto, las proposiciones que se realizan en los lenguajes pueden representar la realidad en la que vivimos.

La teoría del lenguaje y el pensamiento es una teoría desarrollada principalmente por el filósofo estadounidense Jerry Fodor, la cual supone una especie de lenguaje específico utilizado en los procesos mentales, que permite el desarrollo de pensamientos complejos a partir de conceptos más simples.

El desarrollo lingüístico es el proceso cognitivo por el cual el ser humano aprende a comunicarse verbalmente usando la lengua natural usada en su entorno social al momento de su nacimiento, infancia y pubertad.

El lenguaje es un sistema adquirido que permite expresar los pensamientos y, también, es a través de ese sistema que la mente elabora los pensamientos. Por lo tanto, el lenguaje condiciona la manera de pensar.