¿Cómo se llamaban los indios de Argentina?

Los pueblos registrados son: Atacama, Ava Guaraní, Aymara, Chané, Charrúa, Chorote, Chulupi, Comechingón, Diaguita-Calchaquí, Guaraní, Huarpe, Kolla, Lule, Maimará, Mapuche, Mbyá Guaraní, Mocoví, Omaguaca, Ona, Pampa, Pilagá, Quechua, Rankulche, Sanavirón, Tapiete, Tehuelche, Toba (Qom), Tonocote, Tupí Guaraní, Vilela, ...

Eran nómadas, deambulaban por la pampa siguiendo a sus presas. Por eso, sus viviendas eran transportables. Estos grupos de cazadores recolectores habitaron en las planicies del territorio que hoy reconocemos como Argentina –los querandíes–, el Chaco –los guaycurúes– y en la Patagonia –los tehuelches, onas y yámanas–.

Querandíes es la denominación que se le dio a un grupo étnico del noreste de la región pampeana de la actual Argentina al tiempo de la llegada de los primeros colonizadores europeos en el siglo XVI. ​​ Actualmente esta denominación también aplica a personas que alegan ser sus descendientes mestizados.

Los primeros pobladores del actual territorio argentino fueron indígenas quienes, congregados en diversas tribus, desarrollaron sus respectivas culturas en grado diverso.

La composición de la población por orígenes nacionales y étnicos varía por región. En la región central del país, donde se concentra la mayoría de la población nacional, la ascendencia se compone principalmente de inmigrantes italianos y españoles llegados durante la gran migración.

Diferentes estudios históricos, antropológicos y arqueológicos coinciden en que los pueblos que habitaban en las sierras cordobesas -que fueron englobados como comechingones durante la conquista- hablaban diferentes dialectos lingüísticos,³ lo que no habría obstaculizado la comunicación entre ellos (^{Berberián y Bixio,} ...

Desde las comunidades afirman ser 38 pueblos distribuidos en todo el país. El Estado lleva el registro de 34 pueblos inscriptos en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.

Los Quilmes fueron una población indígena que vivió en los años 800 d.C la cual llego a tener un gran desarrollo a nivel social y económico. Se trata de un de los asentamientos pre hispánicos más importantes de los pueblos Calchaquíes, llegando a tener 10.000 habitantes en sus alrededores y 3.000 en su zona urbana.

En Argentina

El 73% de ellas vive en las provincias de Chubut, Neuquén y Río Negro. Según la ECPI, se autorreconocieron 78 534 mapuches en las provincias de Chubut, Neuquén, Río Negro, Santa Cruz y Tierra del Fuego, de los cuales 13 237 vivían en comunidades indígenas.

Este es uno de los pueblos que, junto a kollas, qom y criolles, habitan Punta Querandí, un territorio comunitario conformado por 10 familias y emplazado en la localidad de Dique Luján, del partido de Tigre, al límite con el municipio de Escobar, en la provincia de Buenos Aires, Argentina.

Los indígenas en la región pampeana y la Patagonia

La Patagonia posee los registros más antiguos de la presencia humana en el territorio argentino, en la localidad de Piedra Museo en la provincia de Santa Cruz, 13 000 años a.

Los diaguitas y otros pueblos asentados en el actual territorio argentino fueron conquistados por los incas. El imperio estaba comunicado por extensos caminos de piedra, “los caminos del Inca”, que unían el Cuzco con las distintas regiones.

​​ Una comida típica argentina es el asado o parrillada (carne y entrañas de vaca cocinadas a las brasas), además de las empanadas (especie de pasteles rellenos de carne u otros ingredientes). Además, es muy habitual el consumo de un sándwich de chorizo, denominado choripán.

De éstos, el grupo mayoritario, 268.752, vive en Argentina, lo que representa el 21,92% del total, le sigue el de ciudadanos españoles que reside en Francia, con 160.998, el 13,13%, y el que lo hace en Venezuela con 124.793, lo que equivale al 10,18% del total.

Es así que, el 21 de mayo de 1534, el rey de España firmaba el asiento concedido a Pedro de Mendoza, para la conquista y población de las tierras y provincias del Río de la Plata.

Lenguas aborígenes

Los aborígenes argentinos hablaban distintas lenguas, algunas de las cuales mantienen vigencia; entre ellas figuran el quechua (o quichua) que se habla en el noroeste, el guaraní en la Mesopotamia, y el Mapudungum en la Patagonia por los mapuches.

Comechingón es la denominación vulgar con la cual se alude a dos etnias originarias de la República Argentina, los hênîa y los kâmîare, que a la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI habitaban las Sierras Pampeanas, de las actuales provincias de Córdoba y San Luis.

Los españoles lograron encontrar el camino de acceso al cerro y lo abordaron con sus caballos por el poniente. Si bien los comechingones continuaron resistiéndose, ya no pudieron contra los conquistadores y sus armas avanzadas: recordemos que los visitantes ya conocían el hierro y la pólvora.

Las muertes se volvieron involuntarias en 1574, cuando los conquistadores al mando de Blas de Rosales irrumpieron en busca de oro y tierras. Los comechingones lo mataron y, otra vez rodeados, resistieron bajo el mando del cacique Onga.

Estos grupos de cazadores recolectores habitaron en las planicies de la Argentina (los querandíes), el Chaco (los guaycurúes) y en la Patagonia (los tehuelches, onas y yámanas).

Las principales comunidades de este pueblo se encuentran en las provincias de Formosa, Chaco, Santa Fe, y Salta, si bien muchos han emigrado a otras regiones del país. En la Argentina viven actualmente más 60.000 hablantes del idioma.

La región estaba poblada entonces por tres naciones diferentes: los indios Diaguitas, los Tonocotés y los Lules.

Su nombre recuerda al pueblo originario Kilmes, forzado a trasladarse a pie desde la Provincia de Tucumán en el siglo XVII. Hoy es el tercer partido más poblado del conurbano bonaerense.

Ha tomado actualidad el debate sobre el origen de los Mapuches, que hoy reclaman del Estado y de particulares extensiones de tierras en el Sur de nuestro territorio. Se los conocía como “araucanos”, en las crónicas de los conquistadores y también en los documentos de Chile y Argentina.

Las principales demandas pueden agruparse en cuatro categorías: la autonomía jurisdiccional (derecho propio),​ la recuperación de tierras ancestrales, libertad económico-productiva y el reconocimiento de una identidad cultural. En este sentido, se puede clasificar como un conflicto de autodeterminación indígena.