¿Cómo vivían los mapuches antes de la llegada de los españoles?

Su forma de vida era nómade y su principal alimento lo obtenían del guanaco y del ñandú, a los que cazaban con arcos, flechas y boleadoras. También recolectaban raíces y semillas y preparaban bebidas alcohólicas.

8El centro de la cultura mapuche antes de la llegada de los españoles se encontraba alrededor de los grandes ríos del sur de Chile. Podemos denominarla como una “sociedad ribereña”, ya que transcurría a las orillas de los ríos y lagunas que abundan en esa parte del territorio.

Los mapuche son considerados descendientes directos de las culturas arqueológicas prehispánicas Pitrén (100 – 1100 años d.C.) y El Vergel (1100 – 1450 años d.C.), que se desarrollaron en la región, entre el río Bío Bío y el seno de Reloncaví.

Los mapuches en sus orígenes, fueron semi- sedentarios, es decir se trasladaban de un lugar a otro en busca de alimentación, con el tiempo se fueron estableciendo en un lugares fijos para vivir. Se dedicaban a la agricultura cultivando maíz y papa. Después comenzaron a sembrar trigo, zapallo y porotos.

Nariz baja y ancha. Ojos pequeños y de expresión disimulada algunas veces y desconfiada en otras. Pómulos salientes; propensión al proñatismo en la región subnasal y en los dientes. Orejas de tamaño medio y con el lóbulo agujereado en las mujeres únicamente, porque ha desaparecido para los caciques el uso de los aros.

Guerra de Arauco se llama al enfrentamiento que se produjo entre el pueblo Mapuche y los conquistadores españoles en el sur de Chile, que se extendió, en su periodo más intenso, entre los años 1550 y 1656. Fue en el año 1550, cuando el conquistador español Pedro de Valdivia fundó la ciudad de Concepción.

En 1921 el arqueólogo, etnólogo y folclorista Ricardo E. Latcham postuló que los mapuches habrían migrado originalmente de la pampa argentina y habrían entrado al actual territorio chileno a través de los pasos andinos.

Del mapuche mapu 'tierra, país' y che 'gente'. 1. adj. Dicho de una persona: De un pueblo amerindio que, en la época de la conquista española, habitaba en la región central y centro sur de Chile, y que hoy constituye el pueblo indígena mayoritario de Chile.

El pueblo mapuche es uno de los pueblo originarios más notorios del país, tanto por su peso social y demográfico como por su fuerte sentido de identidad cultural, que ha encontrado históricamente formas de resistencia y de adaptación a la dinámica del contacto fronterizo con españoles y chilenos.

El bailahuén para el hígado (ver imagen a continuación), el quillay para el pelo, el boldo para el estómago, el matico para las afecciones a la piel y un largo etcétera, que hoy solemos tomar como “agüita perra” después de las comidas.

Su lengua corresponde al mapudungun, tradicionalmente oral, que actualmente se encuentra en proceso de revi- talización. La lengua mapuche es el mapudungu “lengua de la tierra” o mapudungun “habla de la gente”.

Estos tres grupos son conocidos como picunches (gente del norte), mapuches (gente de la tierra) y huilliches (gente del sur).

En este vídeo, conoce una de las consecuencias más lamentables del periodo de la Guerra de Arauco: cerca de 600.000 indígenas muertos a causa de las matanzas y las pestes.

— A partir del siglo XVII. Masivamente, en el siglo XVIII. Y en el siglo XIX, un jefe mapuchizado, Juan Calfucurá, ingresa a nuestro país aproximadamente en el año 1833, 1834, y corona en su persona una gran confederación indígena por la cual caen distintos pueblos bajo su poder y bajo su reinado.

Sin duda, los rasgos físicos de los indígenas son un referente de primer orden: tinte moreno de la piel –en grado variable–, cabello lacio y negro, ojos café oscuro, pómulos altos, cara ancha, barba rala y tronco relativamente largo.

Los hombres usaban los mismos paños doblados entre las piernas como bragas. Para abrigarse usaban ponchos y las mujeres cubrían las espaldas con otro paño a manera de capa.

El actual conflicto entre el Estado de Chile y el pueblo mapuche tiene como eje la disputa por territorios indígenas, cuya pérdida significó destinar a las comunidades originarias a la pobreza. Además, la propiedad de éstos en manos de empresas extractivas ha implicado graves daños ambientales.

Variados materiales y técnicas conforman este conjunto entre los cuales destacan platería, cestería, alfarería, textil y talla en madera, entre otros. Esta colección tiene su origen en el legado de Pedro Doyharçabal, quien reunió diversas piezas a fines del siglo XIX en la región de Chol- chol.

Dentro de los roles principales de la sociedad mapuche está el de lonko. Este corresponde al líder político y espiritual de cada lof. Otro rol relevante es el de werken, quien es la persona de confianza de los lonko, cumpliendo la función mensajeros y voceros de sus comunidades.

El principio de creencia de cultura agrícola que hace que la existencia rija su existencia. El mapuche no es un individuo, es un ser en una comunidad, en contacto con la madre tierra, que le da sentido y esencia a la existencia. Todos los seres de la naturaleza forman parte de su estadio sagrado de creencias.

El pehuén, fruto de la araucaria (Araucaria araucana) constituyó el principal sustento del pueblo mapuche, que lo utilizó para la fabricación de sopas, tortillas y bebestibles.

La lengua española y la religión católica como elementos directrices formativos, al igual que la arquitectura rural, los fundos, las haciendas e innumerable cantidad de tradiciones que sobreviven en el campo, son legado de esos colonos españoles emigrados a Chile en otras épocas.

Los pueblos originarios nos han dejado muchas de sus costumbres acompañadas de una rica cultura a los habitantes de Chile hoy en día. Mucho de ese legado está involucrado a nuestra manera de comunicarnos (vocabulario), además de la gastronomía (comidas), el respeto y cuidado de la naturaleza y mucho más.

Mary mary wenul (hola amigo) Lonko: Mary Mary peñi (hola hermano) Machi: Mary Mary Papay (Hola Señora) Mari Mari Lamngen (Hola) se utiliza sólo cuando hay dos perso- nas de diferente sexo.

kuku - Wikcionario, el diccionario libre.

Es un alfabeto romano formado por 28 letras ordenadas de forma diferente a la convencional, recibe el nombre de Azümchefe (persona que enseña) o Azümchefi por sus 7 primeras letras. El orden es el siguiente: a, z, ü, m, ch, e, f, i, k, t, nh, tx, o, y, q, g, lh, ñ, r, s, ll, p, u, w, l, n, sh, t'.