¿Cuál era el pensamiento de Sarmiento sobre la educación?

Para él, la educación debía ser utilitaria, racional y científica. Sin embargo, para algunos, el proyecto en alguna medida fracasó en tanto la escuela argentina priorizó lo tradicional por sobre la innovación y el mundo del trabajo.

Consideraba que el Estado era el encargado de brindar la instrucción necesaria que asegure el desarrollo del individuo. Para Sarmiento educar era un nuevo modo de establecer vínculos con el Estado y de habitar el espacio público.

Su idea, basada en lo que vio en ese país, era impulsar el cambio social para lograr el progreso económico. El plan de Sarmiento era fomentar la educación para promover el bienestar general.

A poco de asumir, impuso en toda la provincia la enseñanza primaria obligatoria y creó escuelas para los diferentes niveles de educación, entre ellas, una de las más grandes del país para mil alumnos, el Colegio Nacional de San Juan, y la Escuela de Señoritas, para la formación de maestras.

Dicho edificio consiste en una modesta construcción de muros de adobe, techada con torta de paja y barro sobre envigado de madera. En un principio dictó las clases a un grupo de 7 alumnos, el mayor de ellos tenía 21 años. Siendo presidente, Sarmiento deseó preservar este hito en la historia educativa del país.

Para Sarmiento, educación popular equivalía a educar a todo el pueblo como tarea prioritaria para la construcción de la nación. Una educación pública, gratuita y común, la misma para niñas y niños. Algo que no era común en el mundo en esa época, la mujer solía ser relegada en todos los ámbitos de la sociedad.

La extensión es abyección originaria: “El mal que aqueja a la República Argentina es la extensión” (Sarmiento, 1962: p. 23).

El concepto racionalista e iluminista

Es la concepción que con mayor frecuencia se atribuye al pensamiento de Sarmiento acerca del concepto de la «cultura». Desde esta filosofía, se entiende por «cultura», el equivalente de «civilización», «luces», «nuevas ideas», «conocimientos» (lecturas, libros)⁹.

Por último, Sarmiento incentivó la educación de las mujeres y estableció que tenían igual derecho que los hombres a acceder y cursar en colegios. Muchos de sus modelos sirvieron como inspiración de otros países como Chile, Paraguay y Perú, por lo que gracias a su legado, es considerado como “el padre del aula”.

Sarmiento aprendió matemática elemental y gramática, perfeccionó la lectura y alcanzó a ser un estudiante destacado. Los sábados también acudía a la escuela para recibir enseñanza religiosa y orientaciones morales.

Sarmiento comenzó su carrera como maestro rural a la edad de 15 años y pronto se convirtió en legislador provincial. Sus actividades políticas y su forma de hablar, provocaron la furia del dictador Juan Manuel de Rosas, quien se encontraba exiliado en Chile en 1840.

En la década siguiente Sarmiento sufrió una frustración que lo marcaría por el resto de su vida. No pudo obtener una beca para estudiar en la ciudad de Rivadavia, en el Colegio de Ciencias Morales de Buenos Aires al que concurrió Alberdi.

En 1839 fundó el Colegio de Pensionistas de Santa Rosa, un instituto secundario para señoritas, y crea el periódico El Zonda, desde el cual dirigió duras críticas al gobierno. Debido a sus constantes ataques al gobierno federal, el 18 de noviembre de 1840 fue apresado y nuevamente obligado a exiliarse hacia Chile.

Jaeger (2010), clásico de la historia del pensamiento, nos lleva en la Paideia: los ideales de la cultura griega, un extraordinario tratado sobre educación, hacia un viaje con los grandes educadores de la Grecia Antigua y a presentarnos a Homero como el primer formador, el primer maestro de la humanidad.

La Escuela San Francisco del Monte de Oro está ubicada en la provincia de San Luis y se convirtió en un hito para la educación pública ...

Fue un político, escritor, docente, periodista, militar y estadista argentino. También fue gobernador de la provincia de San Juan entre 1862 y 1864, presidente de la Nación Argentina entre 1868 y 1874, senador nacional por su provincia entre 1874 y 1879 y ministro del Interior en 1879.

Sobre su llegada a Buenos Aires, la historia más difundida los relaciona con una suelta de aves que realizó en 1871 en la Plaza de Mayo el entonces Presidente Sarmiento, que incluía a cientos de gorriones traídos desde Estados Unidos, país que habitaban desde 1850.

El gaucho será un malhechor o un caudillo, según el rumbo que las cosas tomen en el momento en que ha llegado a hacerse notable (...)

Si bien la Argentina -afirma Sarmiento- debe ser unitaria por determinación geográfica, este unitarismo tendrá lugar bajo el imperio de la ley, y no del terror, y no servirá para beneficiar pura y exclusivamente a Buenos Aires, sino para que sus privilegios se repartan entre las provincias.

Sarmiento plantea que Rosas habría sido el autor intelectual del crimen, con el propósito de desacreditar a los unitarios atribuyéndoles el crimen y que el repudio resultante facilitaría la cesión de la suma del poder público que le realizó poco después.

Por otra parte, no debe extrañar a nadie que Sarmiento haya sido al mismo tiempo masón y católico; quien esto escribe también lo es, y pertenece a la Masonería Argentina, sin problemas con ninguna de las instituciones.

En octubre de 1876 se ordenó por decreto traer desde Estados Unidos al personal docente, material de enseñanza y mobiliario, se estableció que las maestras debían ser enviadas a la Normal de Paraná para aprender el idioma y aclimatarse, y se pedía especialmente traer a Frances E.

En 1884, bajo la presidencia de Julio Argentino Roca, se promulgó la Ley 1420 de educación común, gratuita y obligatoria. Fue la piedra basal del sistema educativo nacional. La discusión acerca de la Ley de la Educación fue uno de los debates más intensos, y de largo alcance, en la historia argentina.