¿Cuál es el baile de los gitanos?

El flamenco no hubiera sido posible sin la aportación del pueblo gitano, pero sin la cultura existente en Andalucía tampoco hubiera sido posible el flamenco. Nacido de la mezcla de culturas, el flamenco no es algo estático, ha ido evolucionando con el tiempo.

El baile Gitano corresponde a una danza que se presenta en la festividad a partir de la década de 1930. Sus trajes de multicolor aluden a los gitanos que asistían a la Tirana u oficinas salitreras. Se caracterizan por utilizar un pañuelo, en el caso del hombre, y el pandero en la mujer.

Generalmente se asocia a la danza gitana con la de Europa del Este o con el flamenco, pero hay muchas otras danzas gitanas en Turquía, en Rusia (Balcanes), Macedonia e incluso en los Países Árabes.

El flamenco constituye una aportación gitana en la cultura común de nuestro país, tan determinante en su conformación ética y estética, como ha podido ser la influencia árabe o la judía.

Entre las formas de bailes y danzas más generalizadas en España se encuentran la Jota, la Seguidilla, el Fandango, junto con las diversas variantes de éstas, que configuran la gran riqueza del folklore de nuestro país. La JOTA es una forma músico tradicional de las llamadas fijas y de fisonomía coreográfica cantable.

- El pueblo gitano -o rromanò thèm- es indio de origen y europeo y transnacional de proyección. El origen indio del pueblo gitano -en concreto en el noroeste del subcontinente indostánico, que abarca las regiones del Punjab y el Sinth- es compartido por la casi totalidad de los investigadores.

En definitiva, el pueblo gitano, como todo grupo humano, partió de un lugar del mundo, en este caso, de la India, pero su verdadera formación se realizó en Europa. Una hipótesis bastante probable y que se sostiene con estudios filológicos apunta hacia una inicial emigración que salió de la India alrededor del año 1000.

la comunidad gitana

Destaca sobre todo la Boda, con sus fases previas del pedimiento y el apalabramiento. A las bodas suelen asistir multitud de personas y entre algunos de sus ritos están el cante de las alboreás, la subida en hombros de los novios, el lanzamiento al aire de peladillas, romper las camisas, etc.

la comunidad gitana

En Andalucía nacerá el Flamenco, una de las más ricas aportaciones a la cultura universal.

La zambra era el rito lúdico musical que acompañaba la ceremonia de la boda en la cultura andalusí. El propio significado de la palabra invoca el carácter festivo asociado a la zambra. El término deriva de los vocablos árabes zamra (flauta) o zamara (músicos).

El flamenco es una expresión artística que nace de la mezcla de muchas culturas: la árabe, la judía, la de los gitanos (que llegaron a España en el siglo XV y muchos se quedaron en Andalucía). Y con la cultura andaluza. De esa mezcolanza cultural en Andalucía surgió el Flamenco.

El flamenco tuvo sus orígenes en Andalucía y se ha extendido alrededor del mundo como emblema del país.

Los gitanos, romaníes​ o cíngaros​ son un pueblo o etnia originaria del subcontinente indio,​​ que data de los reinos medios de la India, con rasgos culturales comunes (poseen una herencia lingüístico-cultural común, de origen indoario), aunque con sustantivas diferencias entre sus subgrupos.

El jarabe tapatío se considera el baile nacional de México y es, por lo mismo, el más conocido.

Las seguidillas es tal vez el baile folklórico más antiguo que hay en España, en todas se baila ya con su propio nombre solo o seguido de un adjetivo provincial que las diferencian como las zamoranas, las aragonesas, las gallegas, las pasiegas, las guipuzcoanas, entre otras.

Vamos a diferenciar, en total, diez tipos de bailes sociales, que son los siguientes:

A su vez, con la palabra roma se identificaría a los gitanos de todo el mundo, que según los países o regiones pueden identificarse con otros términos (ciganos, tsiganes, gypsies, etc. ). Algunos autores, sin embargo, diferencian tres grandes grupos étnicos gitanos: los roma, los sinti y los calés.

Los gitanos son cada vez más heterogéneos 13. En este momento, sus apellidos más comunes son: Fernández, Carmona, Cortés, Reyes, Carrillo, Losada, Vacas, Castro, Heredia, Flores, Jiménez, Campos, Núñez, Santiago, Muñoz, Fajardo, Redondo, Montaño, Vázquez, Salazar, etc.

La región con mayor número de gitanos y gita- nas es Andalucía (con una población estimada de 270.000), seguida de otras regiones como Cataluña (con 80.000), Madrid (con 60.000) o la Comunidad Valenciana (con una es- timación de 52.000 personas gita- nas)2.

El pueblo gitano en España, también denominado pueblo caló o calé, tiene una historia de aproximadamente seis siglos, desde que se introdujeran en la península en oleadas migratorias.

La mayor concentración se encuentra en los países de Europa central y del Este: Rumania (con más 2 millones), Bulgaria (unos 700.000), Hungría (más de 500.000), República Checa (unos 300.000) y Eslovaquia (casi 450.000), en la actualidad todos ellos países miembros dela UE. ¿Cuál es su situación?

El caló es una creación colectiva de los gitanos españoles. Es decir, es un habla surgida en España. Y desde España viajó con los gitanos a la América hispana y allí siguió otros caminos. En España, las variantes más conocidas o, mejor dicho, más investigadas, son el caló catalán y el caló andaluz.

Como expresiones significativas: el saludo “sastipen” (salud), o “sastipen ta lí”, o “sastipen thaj mesticen” (sa- lud y libertad). Virginidad La virginidad de la mujer antes del matrimonio es una de las costumbres y señas de identidad más arraigadas de la cultura gitana.

La religión de los gitanos varía según su lugar de residencia, pudiendo ser musulmanes, cristianos católicos u ortodoxos. A partir de la Segunda Guerra Mundial muchos se convirtieron al protestantismo.

Los gitanos reclamaban como consiliario o capellán a un cura que los entendiera, que supiera de la idiosincrasia de su etnia.

Desvinculados desde siempre de los parámetros de vida gaché, los gitanos viven su música como expresión profunda de su existencia, como medio de comunicación de valores éticos y culturales, pero también como forma de distensión psicológica, de liberación de represiones de la sociedad sorda e inhóspita.