¿Cuál es el fin de un mito?

Su función es entregar un fondo al hombre, un conjunto de puntos de referencia que le permiten guiar su vida, entender la realidad y comprenderse a sí mismo en ella. Los mitos arcaicos narran una historia religiosa; pero no todos los mitos son religiosos. Los mitos cambian en el tiempo.

A partir del mito se vela, justifica, sostiene, legitima y proyecta hacia el futuro una determinada estructura social. Por tanto, los mitos conjugan pasado, presente y futuro, a la vez que conjugan lo individual con lo universal y los elementos que componen una estructura, tanto social como psíquica.

Pero el mito nos ofrece modelos de comportamientos y de valores. Por ejemplo los valores como el respeto, la fuerza, la hospitalidad, etc. Muchos personajes de los mitos son retratos de seres humanos. En fin, los mitos nos ofrecen retratos de lo que somos las personas.

Un mito es un relato de hechos maravillosos cuyos protagonistas son personajes sobrenaturales (dioses, monstruos) o extraordinarios (héroes). Su origen etimológico proviene del griego mythos («cuento«). Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como historias verdaderas.

Tal como se viera en aquella entrega, el mito es un recurso que facilita la constitución de narraciones primordiales relacionadas con el principio de los tiempos y el advenimiento del ser humano como figura ontogénica desde quien se define la matriz original de todo pueblo, cultura o sociedad.

En suma, los mitos son plasmación, más o menos artística o formalmente elaborada, de los arquetipos, que son así puestos a disposición de los miembros de una sociedad, siendo los mitos uno de los instrumentos de socialización más efectivos en sus distintas manifestaciones: leyendas, cuentos infantiles, romances, obras ...

A continuación, se pueden encontrar ejemplos de los distintos tipos de mitos comentados.

3) ¿De que otras maneras se conoce las partes de la estructura. del mito? R/ El inicio también es conocido como planteamiento o introducción, el desarrollo como nudo y el desenlace como fin o final.

La diferencia entre mito y filosofía radica en la forma de explicar: el mito recurre a relatos fantásticos o sobrenaturales para explicar una realidad dada, mientras que la filosofía sólo utiliza la razón (logos), la experiencia y la argumentación lógica y sistemática.

¿Qué explican o ilustran los mitos? Explican la creación o principio del mundo. Explican el origen de los seres y los hechos naturales. Explican el origen de los dioses y sus historias.

Mientras los mitos son relatos que narran hazañas centradas en seres sobrenaturales, héroes o dioses, que sirven para explicar ciertos hechos (como el origen del mundo), las leyendas son relatos imaginarios que se encuadran en un determinado momento histórico.

El mito tiene un lenguaje más emotivo y lleno de imágenes y símbolos que expresan algo que no puede traducirse al lenguaje corriente. Las imágenes del pensamiento mítico no se dirigen al entendimiento, sino a la fantasía y a la sensibilidad; por eso tienen una fuerza expresiva intraducible.

Los mitos pueden llegar a ser generalizados en la sociedad, trascendiendo del uso particular al comunitario, siendo un riesgo que afecta no solamente a personas a nivel individual, sino que puede alcanzar a colectivos, generando, en muchas ocasiones, situaciones de rechazo y discriminación.

En la etapa de Educación Infantil, el mito cumple una función esencial, colaborando en el desarrollo del intertexto del niño, pues es una de las bases de la cultura occidental y su conocimiento es vital para la comprensión de numerosas obras literarias (e incluso artísticas de todo tipo).

Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. 2. m. Historia ficticia o personaje literario o artístico que encarna algún aspecto universal de la condición humana.

Desde el psicoanálisis, la función de los mitos consiste en ser elementos vitales para el equilibrio psicológico del grupo social, ya que suavizan los problemas y tensiones que puedan darse en una sociedad concreta, a través de la exteriorización y canalización colectivas de los deseos y fobias de esa sociedad.

En casi todas las religiones, los dioses, seres primigenios y creadores de la naturaleza, son los responsables de que exista la cultura humana. A veces los mitos explican el surgimiento de la cultura como forma de trascender lo natural, en este caso son las acciones prodigiosas de los dioses las que la hacen surgir.

Características de los mitos.

Originariamente, mito significa narración popular, leyenda o cuento fabuloso que refiere la actuación memorable y fascinante de personajes encantados y extraordinarios. Es el relato de una historia recibida oralmente de generación en generación con los matices propios de la profusa imaginería popular.

Su función "consiste en ordenar y clasificar la experiencia humana, evitando la tendencia natural hacia el caos, que es inherente al pensamiento humano".

Los mitos presentan las siguientes características: Narran historias relacionadas con el origen de las cosas, la creación del hombre, la existencia del bien y del mal, etc. Están protagonizados por dioses, semidioses, otros seres sobrenaturales, y en algunos, también por los primeros seres humanos.

Cuando hablamos de trama, en el contexto de los relatos y la narratología, nos referimos al hilo cronológico de los eventos presentados en una obra narrativa al lector, vale decir, al conjunto de los hechos que tienen lugar en el relato. Algunos términos más o menos sinónimos de ello son argumento, anécdota o historia.

El mito cosmogónico es una explicación ante el misterio del movimiento de los astros, de la vida, la reproducción y la muerte, de los fenómenos naturales, de cómo se inició todo, de por qué el hombre y los demás seres son como son.

El mito es el pensamiento racional que precede a la ciencia y, de forma paralela, la acompaña en el proceso arduo de comprender el mundo y a su vez generar un conocimiento frente al mismo. La ciencia, más que la corrección y superación del relato mítico, es su potenciación, desarrollo y posible validación.

El paso del mito al logos, es la expresión con la que se hace referencia al origen de la filosofía como superación de las formas míticas y religiosas de pensamiento y al advenimiento de un pensamiento racional que incluye tanto la filosofía como la ciencia.

Los mitos son relatos que narran hazañas de seres sobrenaturales, como dioses o monstruos, y sirven para explicar determinados hechos o fenómenos. Las leyendas, en cambio, son relatos de sucesos maravillosos o imaginarios, encuadrados en cierto momento histórico.

"Mito", sería una categoría formal para designar las narraciones de tipo sagrado. Serían, entonces, narraciones consideradas como sagradas, que tratan de "seres sagrados y de héroes semidivinos, y del origen de todas las cosas, normalmente por mediación de estos seres sagrados."