¿Cuál es el final de Antígona?

Condenada a ser encerrada en una tumba, Antígona pone fin a su vida ahorcándose. Hemón, el hijo de Creonte y prometido de Antígona, se suicida también por la muerte de esta, así como también se suicida la madre de Hemón y esposa de Creonte, Eurídice.

Creonte se entera de la desobediencia de Antígona y la condena a ser encerrada viva en una tumba. Durante su encierro, ella decide darse muerte a sí misma ahorcándose.

Creonte, ante las profecías de Tiresias, cede y se dispone a rectificar sus faltas. Decide, junto con los guardianes, ir a liberar a Antígona del sepulcro donde había sido encerrada, pero ésta se ha quitado la vida ahorcándose.

La trama gira entorno a Antígona, hija del rey Edipo, quien desafía la ley para rendir la muerte de su hermano Polinices, considerado traidor de la patria. El tema principal de esta tragedia es la contraposición entre el orden cívico y el divino.

El trágico defecto de Creonte

Creonte sufre su propia hamartia . Como Antígona, es orgulloso y testarudo. A pesar de las súplicas de su propio hijo, que está comprometido con Antígona, para que la deje ir, Creonte no cederá hasta que sea demasiado tarde.

El mensaje de Antígona es que es imprudente nunca admitir el error o cambiar de opinión y que es especialmente imprudente y peligroso que un gobernante, como Creonte, nunca admita la culpa.

En ella se demuestra que las leyes de los hombres para ser justas tienen que tener un respaldo moral y que cuando no es así se alejan de los principios fundamentales del hombre.

Cuidar a nuestros muertos, nos enseña Antígona, es integrar su muerte en la vida. Es un acto de amor, tender ese lazo posible y deseado entre seres que se pertenecen y que se ven unos a otros como seres humanos. Los que fueron enterrados sin amor ni lágrimas, fueron deshumanizados por este acto.

Creonte exilió a Edipo de Tebas después de que Edipo matara a su padre y se casara con su madre. Creonte también declaró que Polinices no recibiría un entierro adecuado porque cometió traición contra su propia ciudad .

Este relata que Creonte se cuidó del enterramiento de Polinices. Cuando Creonte llegó a la cueva de Antígona, encontró a Hemón lamentándose por Antígona, quien se había ahorcado. Después de intentar, sin éxito, apuñalar a Creonte, Hemón se mató a sí mismo.

Antígona y Creonte se oponen como dos principios de la ley, del discurso. El polo Antígona, que encarna lo familiar , lo íntimo, lo sagrado o las leyes de los dioses inferiores y también la dimensión del ser, choca con el orden social y político, las leyes de la tierra y la acción, representados por Creonte.

El conflicto central de la obra es entre Creonte y Antígona. Creonte cree que Polinices no debería recibir un entierro adecuado debido a su papel en el asalto a la ciudad de Tebas . Antígona ama a su hermano y desea que su alma encuentre la paz. Ella viola el decreto de Creonte y entierra a Polinices.

A lo largo de la obra quiso enterrar a su hermano, quiso luchar contra quien se opuso y quiso morir haciéndolo. Cuando fue enviada a morir de inanición, Antígona realizó su último acto de voluntad y de rebeldía contra Creón, representante de las leyes de los hombres: se ahorcó.

Antígona de Sófocles es un clásico de la literatura griega. La obra se desarrolla a partir del conflicto ético por la oposición entre lo moral y lo políticamente correcto; es decir, entre la ley moral y la social.

A lo largo de la obra, Creonte alude a Antígona como γυνή (mujer) para enfatizar su desagrado tanto por el intento de la doncella de cambiar algunas de las actitudes que, desde la mirada masculina, le son naturales o inherentes a las mujeres, como por pretender tener más poder que quien gobierna, un varón.

Antígona justifica su desobediencia por motivos místicos; la figura del rey Creonte representa la autoridad, la legalidad y el antagonismo.

Ejército Argivo: Argos era otra ciudad_estado en la Antigua Grecia . La ciudad de Argos ayudó a Polinices en su asalto a Tebas. Las guerras entre varias ciudades_estado en la antigua Grecia eran comunes. La más larga y destructiva fue la guerra entre Atenas y Esparta (conocida como Guerra del Peloponeso).

Al encontrársele intentando dar sepultu- ra y honores fúnebres al cuerpo de su herma- no Polinices, Antígona es llevada ante su tío Creonte, quien luego de un unilateral juicio, la condena a morir, sepultándola viva en una cueva con una mínima ración de alimento.

El inicio de la pubertad y el ciclo menstrual de la niña determinaban la edad para contraer matrimonio en ese momento. Esto significa que Antígona probablemente tenía entre 12 y 15 años , aunque era más probable que tuviera 15 que 12 años durante la obra.

Glauce . Hija de Creonte, Glauce es la joven y hermosa princesa por quien Jason abandona a Medea. Su aceptación de la corona envenenada y el vestido como "regalos" conduce al primer asesinato de la obra. Aunque nunca pronuncia una palabra, la presencia de Glauce se siente constantemente como objeto de los celos de Medea.

Enojado y concentrado en su voluntad, Creonte parece el epítome del líder malo y despiadado, impermeable a las leyes de los dioses o de la humanidad . Como rey de Tebas en Antígona, Creonte es un completo autócrata, un líder que identifica enteramente consigo mismo el poder y la dignidad del Estado.

Creonte es el héroe trágico porque intenta restablecer el orden en Tebas y es un buen gobernante pero termina solo debido a su excesivo orgullo.

¿Qué le advierte Creonte a su hijo sobre las mujeres? Que nunca deje que una mujer lo distraiga, ya que puede ser desastroso para él enfocarse en una mujer. 8. Ante su hijo, ¿Creonte habla como gobernante o como padre?

Antígona es una joven que promete enterrar a su hermano para asegurarse de que llegue al inframundo, permaneciendo leal a su familia y a su cultura durante una época caótica. Creonte es el rey recién nombrado que quiere mostrarle a su ciudad que permanecerá leal a Tebas y tomará decisiones justas.

Un mensajero describe el suicidio de Antígona: los centinelas irrumpieron en la cueva funeraria y la vieron colgada del cuello con un lazo de seda o muselina de su propia ropa.

Debido a que Antígona verdaderamente venera a los dioses (TODA GRECIA VENERA A LOS DIOSES), siente que es apropiado enterrar a su hermano . Ella viola la ley civil creada por el hombre de su tío. A causa de esto, Antígona acaba muriendo, pero muere por su causa.

Y no solo eso: Antígona apelaba a las “leyes no escritas e innatas de los dioses” que contemplan un entierro justo para un cuerpo sin vida; Creonte reclama la legitimidad de la ley del estado, que castiga a los rebeldes. Antígona defiende el carácter sagrado de la familia, Creonte su propio gobierno.