¿Cuál es el fruto de la justicia?

Dar frutos de justicia es tener una vida agradable a Dios siendo justos en todo momento y en todo lugar, dando a cada uno lo que le pertenece, sin hacer daño, sin buscar el mal de otra persona, repartiendo siempre con generosidad y sin buscar lo suyo.

Se puede afirmar entonces que la justicia de Dios es la salvación divina que se ha hecho realidad en el presente de la vida del creyente, en la existencia actual del cristianismo, aunque todavía en esperanza, pues se cumplirá de modo definitivo sólo al final.

Dios quiere «fruto de justicia», esto se puede entender como: el fruto, que es la justicia. La justicia, en este contexto, define una comunidad de personas con relaciones sanas, que vive según la verdad, enseñanzas y carácter de Dios. Pero, para ello, necesitamos la semilla adecuada y el ambiente adecuado.

En el ámbito de las Escrituras, la justicia es la ley inmutable y responsable de las consecuencias de las acciones. Debido a la ley de la justicia, recibimos bendiciones cuando obedecemos los mandamientos de Dios. La ley de la justicia también exige que recibamos un castigo por todo pecado que cometamos.

Dios no sólo es el “Justo” por excelencia, sino que es quien tiene origen la “Justicia” misma. Se manifiesta así cuando da su merecido a cada uno en retribución de las obras, pero también cuando actúa desde su misericordia para salvar al pecador.

Tus obras de justicia también incluyen tu forma de vivir frente a la sociedad: tu manera de trabajar, estudiar, comprar, pagar impuestos; la forma en la que experimentas tu soltería, tu matrimonio y tu relación con tus hijos y demás familiares; la manera en la que manejas tu dinero, etc.

La justicia de Dios se revela cuando juzga al mundo en el último día (Ro 3:5). Dios también muestra Su rectitud (Su santidad y justicia) cuando Su ira fue aplacada mediante la muerte de Jesús en la cruz (3:25-26). En la cruz de Jesucristo se encuentran la justicia juzgadora y salvadora de Dios (Ro 3:21-26).

Por lo tanto, la justicia de Dios se refiere a la manera en que Dios actúa de forma equitativa en relación con el hombre. Esta idea se ve reflejada en varios pasajes de la Biblia. Por ejemplo, en el Libro de Isaías, se dice: "Porque el Señor es un juez justo, y un Dios que se indigna todos los días".

Entendemos el concepto de justicia humana como aquella que forma parte de las virtudes cardinales, la cual comparte definición y funciones con la justicia divina. De este modo la justicia divina es aquella que se manifiesta en los hombres mediante la justicia humana.

Desde la perspectiva bíblica, la paz o bienestar integral tiene como fundamento la justicia que restituye y protege los derechos de las personas y comunidades vulnerados por diversos tipos de injusticias (Isaías 1:17).

Practicar la justicia es lo que demanda el Señor. No solo practicar la justicia sino amar la misericordia y andar en humildad con Dios (Miqueas 6:8). Sería bonito leer palabras que hablen de practicar la misericordia y amar la justicia, pero aquí el asunto es al revés.

Quien siembra injusticia cosecha desgracias, la vara de su arrogancia se quebrará.

“'Buscad primeramente edificar el reino de Dios' significa dar prioridad absoluta a Dios y a Su obra. La obra de Dios es llevar a cabo la vida eterna de Sus hijos (véase Moisés 1:39), y todo lo que esto conlleva… Todo lo demás está más abajo en el orden de prioridades…

La justicia, o mishpat (מִשְׁפָּט) en la Biblia hebrea, tiene dos aspectos: retributivo y restaurativo.

La primera dice que la justicia es un «Principio moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece»; también viene definida en segundo lugar como «Derecho, razón, equidad»; la tercera acepción es «Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene».

La misericordia de Dios excede la justicia y siempre da más de lo que la justicia distributiva exige. La misericordia funciona en Dios como la plenitud y desbordamiento de la justicia14.

El sacrificio es dar al Señor todo lo que Él requiera de nosotros, nuestro tiempo, nuestros bienes terrenales o nuestras energías para llevar a cabo Su obra. El Señor dio el siguiente mandamiento: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia…” (Mateo 6:33).

Diferente a lo que sucede con los seres humanos, la fidelidad es esencial a la naturaleza de Dios. Dios siempre hará lo que dice y cumplirá lo que prometió. El nunca olvida, ni falta a su palabra, nunca renuncia a ella, ni se compromete en vano. Ser infiel sería obrar en contra de su naturaleza, algo imposible.

Este símbolo ha permanecido vigente hasta nuestros días. Desde el Renacimiento, la Justicia se representa habitualmente como una mujer con los ojos vendados, con la espada en una mano, y la balanza, como imagen de equilibrio y equidad, en la otra.

porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.

Obras de misericordia espirituales (7)

En el ámbito de las Escrituras, la justicia es la ley inmutable y responsable de las consecuencias de las acciones. Debido a la ley de la justicia, recibimos bendiciones cuando obedecemos los mandamientos de Dios. La ley de la justicia también exige que recibamos un castigo por todo pecado que cometamos.

Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios. La voz de Jehová clama a la ciudad; es sabio temer a tu nombre. Prestad atención al castigo, y a quien lo establece.

El valor de la justicia: ¿cómo ponerlo en práctica?

Romanos 1:17 RVR1960

Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Los creyentes serán recompen- sados con dicho premio no según la gracia del Señor, sino según Su justicia. Por lo tanto, se le llama la corona de justicia. El que otorgará la recompensa será el Señor como Juez justo, y no como Dios misericordioso ni como Redentor bondadoso.