¿Cuál es el nombre propio del Espíritu Santo?

"Espíritu Santo" es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el Bautismo de sus nuevos hijos. El término "Espíritu" traduce el término hebreo Ruah, que en su primera acepción significa soplo, aire, viento.

El Espíritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad. Es un personaje de espíritu, sin un cuerpo de carne y huesos. A menudo se le llama el Espíritu, el Santo Espíritu, el Espíritu de Dios, el Espíritu del Señor o el Consolador.

Estos dos términos con los que se forma el nombre propio: “Espíritu Santo”, cada uno por su cuenta puede ser atribuido a cualquiera de las tres personas divinas: Dios es Espíritu y Dios es Santo, el Hijo es Espíritu y Santo, evidentemente El Espíritu Santo es Santo y es Espíritu.

En San Pablo se encuentran los siguientes apelativos al Espíritu Santo:

El nombre propio del Espíritu Santo es aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo.

El Paráclito es el que llega en lugar de Hijo, que vuelve al Padre y, como él, no hablará de nada diferente a lo que ha dicho Jesús. Toda actualización, todo recuerdo, tenía que estar en coherencia con él, con su mensaje y su vida.

Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que he dicho.

Al anunciar y prometer la Venida del Espíritu Santo, Jesús le llama el "Paráclito," literalmente "aquel que es llamado a estar a nuestro lado," advocatus. "Paráclito" se traduce habitualmente como "Consolador," siendo Jesús el primer consolador. El Señor también llama al Espíritu Santo "Espíritu de Verdad."

Jesucristo se refirió comúnmente al Espíritu Santo como “el Consolador” en las Escrituras. Él enseñó que, a través de Dios el Padre, enviarían al Consolador “para que esté con nosotros para siempre”.

Para ellas, el Espíritu Santo puede producir un sutil sentimiento de gratitud, paz, reverencia o amor (véase Gálatas 5:22–23). En las Escrituras también se describe al Espíritu Santo como un “ardor” en el pecho (véase Doctrina y Convenios 9:8–9).

Según el Catecismo de la Iglesia católica, que sigue la versión de la Vulgata, los doce frutos del Espíritu son caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad.

Una forma de comunicarse con él es mediante el uso del método "ACTS": adoración, confesión, agradecimiento y súplica. Encuentre un lugar cómodo. Aunque es posible comunicarse con Dios en cualquier lugar, haga todo lo posible para elegir un lugar que es tranquilo y libre de distracciones.

Abrumadoramente la acción dominante atribuida al Espíritu Santo en ambos testamentos es aquella del dar revelación (37 veces en el Antiguo Testamento y 67 veces en el Nuevo Testamento).

El Espíritu Santo suele ser representado con una paloma blanca que representa la pureza, otras representaciones son el fuego (simboliza la energía transformadora), el agua (simboliza su acción en el bautismo) o el viento (simboliza que no lo podemos ver).

1. Mateo 3:11: El Espíritu Santo nos santifica. Los santos de los últimos días creen que al igual que el bautismo de agua es importante para ser limpiados de nuestros pecados, también lo es la recepción del Espíritu Santo o bautismo de fuego.

La vida moral de los cristianos está sostenida por los dones del Espíritu Santo. Los siete dones son: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

26; 15, 26; 16, 7). "Paráclito" se traduce habitualmente por "Consolador", siendo Jesús el primer consolador (cf. 1 Jn 2, 1).

El término paráclito equivale al latino advocatus, es decir, abogado defensor. Jesús habla de «otro» paráclito porque el primero es él mismo, que vino con la finalidad de defender al hombre del acusador por excelencia, que es Satanás.

Juan 15, 26. 16, 1-4

«Cuando venga el Paráclito, que os enviaré desde el Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí; y también vosotros daréis testimonio, porque desde el principio estáis conmigo. Os he hablado de esto, para que no os escandalicéis.

Jesús no posee el Espíritu simplemente, sino que es poseído por el Espíritu. Jesús oyó una voz que decía: Tú eres mi Hijo amado, en quien me complazco.

Son distintos entre sí por sus relaciones de origen: "El Padre es quien engendra, el Hijo quien es engendrado, y el Espíritu Santo es quien procede" (Concilio de Letrán IV, año 1215: DS 804). La Unidad divina es Trina. 255 Las Personas divinas son relativas unas a otras.

El Hijo. No es creado sino engendrado eternamente por el Padre. El Espíritu Santo. No es creado, ni engendrado, sino que procede eternamente del Padre (según las Iglesias ortodoxas y otras Iglesias orientales) o del Padre y del Hijo (según la Iglesia católica y en la cristiandad occidental en general).

Don del espíritu santo es una manifestación del poder de Dios en su vida, definidos así: Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

Jesús volvió a decir: "La paz con ustedes. Así como el Padre me envió a mí, también yo los envío a ustedes". Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: "Reciban al Espíritu Santo. A quienes perdonen sus pecados les serán perdonados; y a quienes se los retengan les serán retenidos">> (Jn 20, 19-23).

Introducción. Los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo en el día de Pentecostés y fueron bendecidos con el don de lenguas al predicar el Evangelio. Pedro proclamó que Jesús es “Señor y Cristo” (Hechos 2:36) e invitó al pueblo a arrepentirse, bautizarse y recibir el don del Espíritu Santo.

Después de que las personas se han bautizado, se les confirma miembros de la Iglesia y se les otorga el don del Espíritu Santo por medio de la imposición de manos. El Señor dijo: “Y por la imposición de manos confirmaréis en mi iglesia a quienes tengan fe, y yo les conferiré el don del Espíritu Santo” (D. y C. 33:15).

Leer las Escrituras y escuchar las impresiones del Espíritu te ayudarán descubrir tus dones. Mira fuera de ti mismo. En ocasiones, nuestras mejores cualidades se ponen de manifiesto cuando no nos centramos en nosotros mismos, sino en cómo podemos trabajar con los demás y ayudarlos.