¿Cuál es el sentido de la vida para Erich Fromm?

Como dijo el psicoanalista Erich Fromm, el sentido de la vida no es más que el acto de vivir en uno mismo. Cómo experimentamos cada una de la horas y los días, de los meses y los años, moldea el propósito de nuestra existencia. Y este, a su vez, es el responsable de sentir plenitud.

El sentido de vida: es la capacidad que tienes de sentir y recibir amor de otras personas y del entorno que te rodea. Está relacionado con tu esencia como ser humano.

La postura teórica de Fromm explica que los individuos están determinados por las coyunturas sociales y personales lo que los lleva a no asumir la responsabilidad de su existencia, lo que les impide la realización de sí mismos y el empleo productivo de sus potencialidades constructivas.

Resumen: La condición humana consiste en estar separado de la naturaleza a través de la autoconciencia, dicha condición genera sentimientos de soledad, angustia, miedo, etc.; para superar estos sentimientos el hombre intenta buscar una nueva armonía con la naturaleza y darle un sentido a su existencia, lo que puede ...

Para cada uno, el sentido que tiene la vida y la propia existencia varía según los objetivos y las metas que se marque, según lo que le haga o crea que le hace feliz, pero puede que el verdadero sentido de ser y estar sea uno, amar y compartir.

Y es que el propósito de vida es el porqué de nuestra existencia, el que da sentido a lo que hacemos y el que se convierte en una brújula moral y motivacional de nuestras acciones, decisiones y sacrificios. Es, en definitiva, la razón de ser.

El propósito de vida es aquello que dota de razón a nuestra existencia, es lo que nos anima a salir de la cama todos los días. Todas las personas necesitamos de uno, el cual nos motive a crecer, a buscar nuevos horizontes, traspasar nuestras creencias limitantes. A creer en nuestro potencial.

El amor como arte

Fromm defiende que amar no es una emoción sino una capacidad que puede desarrollarse, y que está íntimamente ligada a la responsabilidad, el respeto y el cuidado de los demás. Esto es, con verdadero conocimiento de lo que realmente necesita y desea la otra persona.

El amor productivo no es una cualidad misteriosa que brota en una persona cuando el objeto apropiado está presente y disponible; debe haber ciertas actividades, es decir: 1) que- rer, 2) responsabilidad, 3) respeto, y 4) conocimiento del uno al otro (Fromm, 1947).

El problema consiste en inferir el núcleo común a toda la especie humana de las innumerables manifestaciones de la naturaleza humana, tanto normales como patológicas, según podemos observarlas en los diferentes individuos y culturas.

El escritor y filósofo francés nacido en Argelia Albert Camus (1913-1960) creía que, como la vida no tiene sentido, podemos adoptar una de dos actitudes: le ponemos fin a todo o nos encargamos de encontrarle nuestro propio significado.

El sentido de la vida es algo individual en cada ser humano. Dicho esto, no hay una sola forma de encontrarlo. Aunque sí podemos decir que nace desde nuestro interior y para luego expresarse afuera. Por ejemplo: Ayudando a los otros.

Es normal que en diferentes etapas de nuestra vida nos sintamos perdidos acerca de qué rumbo tomar. Sin embargo, cuando estos pensamientos vienen acompañados por sentimientos de desesperanza, impotencia, tristeza o incluso desinterés por el día a día, esto podría significar que estamos ante un problema de salud mental.

Desde una óptica filosófica el sentido de la vida está constituido por el sistema de objetivos (v) que justifican a plenitud la existencia de un individuo, analizada en su totalidad, ante sus propios ojos. Existencia de un individuo: El sentido de la vida es netamente individual. Nadie puede elegirlo por nosotros.

7 estrategias para descubrir qué hacer con tu vida

“Estudiar una carrera, ejercer una profesión, tener una vida mejor y siempre sentirme orgullos de mí”. “Ser mejor como persona cada día, ser feliz, tener una influencia positiva en las personas que me rodean, encontrar una actividad académica que me llene por completo y ejercerla”.

El objetivo fundamental de esta doctrina es ayudar al ser humano a superar el sufrimiento (dukkha) y acabar con el ciclo de reencarnación (samsara), llegando así al estado de nirvana. ​ No obstante, dependiendo de la escuela budista, este camino hacia el nirvana o la libertad absoluta cambia.

¿Cuál es la finalidad del Universo? La finalidad del Universo es conservar la energía eternamente. Energía se define como la capacidad de activar y mantener todo en constante movimiento: Nada puede estar quieto en lugar alguno del espacio.

El amor es un poder activo en el hombre; un poder que atraviesa las barreras que separan al hombre de sus semejantes y lo une a los demás; el amor lo capacita para superar su sentimiento de aislamiento y separatidad, y no obstante le permite ser él mismo, mantener su integridad.

“El amor inmaduro dice: 'Te amo porque te necesito', mientras que el amor maduro dice: 'Te necesito porque te amo'.” En “La práctica del amor” Erich Fromm dice que nadie nos puede enseñar la práctica del amor.

Aprender a amar implica primero saber despojarse de todas las necesidades. Porque a quien busca tener una relación para aliviar sus carencias le sucederán dos cosas: que nunca se verá satisfecho y que abocará a la otra persona a un estado de esclavitud permanente.

Fromm nació el 23 de marzo de 1900, el único hijo de padres judíos ortodoxos, en Frankfurt, Alemania. Estudió el Talmud y derecho, pero finalmente cambió de la Universidad de Frankfurt a la Universidad de Heidelberg y cambió su especialización a sociología y economía.

“Lo que hace el sujeto, entonces, es sustituir el objeto idealizado de la infancia por el nuevo objeto: por eso cuando amamos, la persona, inicialmente, parece no tener defectos, es perfecta; de hecho, ella nunca fue así, simplemente está súper interesada en la libido del sujeto”.

El concepto de nihilismo

El nihilismo se considera una forma de existencialismo cuando afirma que la vida carece de significado, propósito o valor. Muchos de los que defienden a “la nada” como aportadora de algo también la defienden en el plano moral. Son nihilistas, término que viene del latín nihil (nada).