¿Cuál es el significado de Petrarca?

adj. Perteneciente o relativo a Francesco Petrarca, poeta y humanista toscano, o a su obra.

Francesco Petrarca (Arezzo; 20 de julio de 1304 - Arquà Petrarca, 19 de julio de 1374) fue un poeta, filósofo y filólogo aretino, considerado el precursor del humanismo, pilar fundamental de la literatura italiana especialmente gracias a su obra Cancionero.

Laura de Noves (1308-1348) fue la musa de Petrarca, el aliento de su poesía, la inspiración de su vida. Conoció Petrarca a Laura en Aviñón, donde vivían ambos, un viernes santo.

Petrarca afirma que, en efecto, el amor es omnipotente, que une las cosas grandes y las pequeñas y que, en definitiva, gobierna el mundo. Pero para el poeta aretino el amor es al mismo tiempo amigo y enemigo, ilusión y desilusión, esperanza y desesperanza, sufrimiento continuo y dolor incesante.

Petrarca fue el gran redescubridor de Vitruvio y tras la difusión por el florentino de la obra de este autor clásico, se puede afirmar que decir Vitruvio es decir todas las bases de la arquitectura Renacentista.

Petrarca es el puente entre la Antigüedad clásica y el Renacimiento en otro aspecto clave: su obra representa un redescubrimiento y una reelaboración de la cultura clásica, tanto en los aspectos formales -como el uso del latín o la imitación de los autores romanos- como en los valores que expresa, para adaptarlos a su ...

Se denomina petrarquismo, en el género lírico, a la corriente estética que imita el estilo, las estructuras de composición, los tópicos y la imaginería del poeta lírico de la Baja Edad Media italiana Francesco Petrarca.

Francisco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo. Fue el primero en señalar que para ser culto y adquirir verdadera humanidad, era indispensable el estudio de las lenguas y letras de los clásicos.

Humanista y poeta, delineó la figura del intelectual independiente y favoreció la recuperación de los clásicos grecolatinos y el desarrollo de la filología como búsqueda del texto más completo y contrastado.

Vivió en distintas localidades europeas, entre ellas Florencia, Pisa, Marsella, Aviñon, Provenza, Carpentras, Momtpellier y Bolonia, por circunstancias familiares y por el desarrollo de sus estudios, Regresó después a Provenza, donde hizo los votos eclesiásticos menores.

A través del verso, Petrarca condujo a toda una sociedad hacia la comprensión de que la historia no empezó con la venida de Cristo, sino que hubo una época de esplendor brillante donde el ser humano conoció otro grado de dignidad y conocimiento: «Que hubo, y a lo mejor volverá todavía, una edad más dichosa.

“Los muchos libros a unos hicieron sabios y a otros locos”. “La muerte parecía bella en su bello rostro”. “No ha lugar la razón contra la fuerza de la pasión”. “Seguid a los menos, y no al vulgo”.

Las obras más importantes de Petrarca

Fue el toledano Garcilaso de la Vega (1501-1536), gran amigo del poeta barcelonés, quien introdujo plenamente el petrarquismo en tie- rra española.

La lírica renacentista y barroca es de inspiración petrarquista. Aunque el Renacimiento triunfará definitivamente en Europa en el siglo XVI, esta etapa de renovación cultural, asociada al Humanismo, ya se venía gestando en Italia (en especial en Florencia) desde el treccento y el cuatroccento (siglos XIV y XV).

En sentido genérico, se dice humanista a cualquier doctrina que afirme la excelsa dignidad humana, el carácter racional y de fin del hombre, que enfatiza su autonomía, su libertad y su capacidad de transformación de la historia y la sociedad.

El humanismo renacentista es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en la Italia del siglo XV (especialmente en Florencia, Roma y Venecia), con precursores anteriores, como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.

El Humanismo tiene como principal objeto el estudio del ser humano.

El humanismo fue una corriente intelectual que se desarrolló durante este período histórico e impulsó una visión antropocéntrica del mundo, dejando de lado la tradición teocéntrica y destacando las capacidades del hombre y de la razón humana. Además, buscó rescatar las tradiciones y obras de la cultura grecorromana.