¿Cuál es el signo lingüístico más pequeño?

Monema es el signo lingüístico mínimo, dotado, por tanto, de significante y significado.

Llamamos signo lingüístico a cada uno de los signos orales que componen una lengua. Estos signos orales, dotados como todo signo de significante y significado, pueden ser de naturaleza muy diversa. Son, por ejemplo, signos lingüísticos los siguientes segmentos: Los enunciados: Luis se ahoga en un vaso de agua.

El signo lingüístico es articulado, es decir, está compuesto de unidades más pequeñas y, por ello, es divisible. El signo se descompone en las unidades mínimas dotadas de forma fónica y significado, son los MONEMAS.

El signo lingüístico está constituido por un significante y un significado. El significante es la huella psíquica del signo (CLG, 88); en su esencia, no es fónico, es incorpóreo, constituido, no por su sustancia material, sino únicamente por las diferencias que separan su imagen acústica de todas las demás” (CLG, 142).

Principios del signo lingüístico o propiedades

Estas funciones fueron denominadas como referencial, emotiva, apelativa, fática, metalingüística y poética, que complementaron las que ya habían sido propuestas por el lingüista alemán Karl Bühler, clasificadas como función simbólica o representativa, función sintomática o expresiva y función señalativa o apelativa.

El signo lingüístico es, pues, la unión de dos caras: significado y significante. Estos dos planos son denominados por Hjelmslev: contenido o aspecto conceptual y expresión o plano significante, respectivamente.

Para la teoría lingüística de Saussure, el signo lingüístico es la unidad de significado más pequeña en la comunicación humana. Esta es una unidad mental que se conforma por un significado (concepto) y un significante (imagen acústica). El valor del signo lingüístico depende de su relación con otros signos.

Saussure considera que el signo lingüístico es inmutable por el hecho de que al ser la lengua una convención que se hereda socialmente, nadie puede cambiarlo por su propia voluntad. Pero a la vez es mutable porque el paso del tiempo hace inevitable que las lenguas cambien.

​ El signo es lineal porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el tiempo, es decir, no pueden ser pronunciados en forma simultánea, sino uno después del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente en el tiempo.

El signo literario está formado, al igual que el signo lingüístico, por un significante y un significado. Y es la unión especial de estos dos elementos la que le da ese valor que tanto se busca en la producción literaria.

Según la teoría de Peirce, la definición de signo supone un proceso de semiosis ilimitada: «Un signo representa algo para la idea que produce o modifica .... Aquello que representa se llama su objeto; aquello que transmite, su significado; y la idea a que da origen es su interpretante» (Peirce CP: 1.339).

Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva del estudio de F. Saussure este establece un signo biplánico: un significado, que es el concepto; y un significante, que es la imagen acústica. El signo se puede definir como la representación de la realidad.

Por su parte, los signos no lingüísticos son aquellos que, si bien conforman a su manera algún tipo de sistema de sentidos, no tienen nada que ver con el lenguaje verbal. Esto no significa que no puedan ser interpretados e incluso “traducidos” al lenguaje verbal, sino que obedecen a otro tipo de lógica.

La comunicación no lingüística es aquella en la que no se utilizan palabras, sino gestos, sonidos, imágenes y señales para transmitir un mensaje. Por ejemplo: una imagen publicitaria que solo tiene una fotografía.

En semiótica, el referente es uno de los tres componentes del signo que consiste en el objeto real al que alude el signo. En el caso del signo mesa, por ejemplo, es el objeto real aludido por el significante y el significado restantes que componen el signo.

Hace referencia al modo en el que se organiza el lenguaje, distinguiendo entre dos niveles: El primer nivel está conformado por las unidades mínimas con significado, los morfemas. El segundo nivel es al que pertenecen los sonidos individuales que carecen de significado y que forman los componentes del primer nivel.

Cuando la forma no presenta ninguna similitud con el referente o no puede ser expresada con referencia a alguna propiedad del referente, los signos son arbitrarios.

La función metalingüística, como lo indica su nombre (el prefijo meta– proviene del griego “más allá” o “después”), es la función del lenguaje que se centra en el código de la lengua, o sea, en lo que popularmente llamamos “idioma”.

Estas funciones fueron denominadas como referencial, emotiva, apelativa, fática, metalingüística y poética, que complementaron las que ya habían sido propuestas por el lingüista alemán Karl Bühler, clasificadas como función simbólica o representativa, función sintomática o expresiva y función señalativa o apelativa.

La función emotiva (también llamada expresiva o sintomática) se centra en el emisor. Esta aparece en aquellos mensajes en los que predomina la subjetividad y, por lo tanto, el hablante expresa sus sentimientos, emociones, estados de ánimo, etc. Por ejemplo: Soy muy feliz.

El signo lingüístico fue abordado por dos autores diferentes, por un lado Ferdinand de Saussure y por el otro Charles Sanders Peirce, quienes a finales del siglo XIX desarrollaron sus estudios en los cuales abordaron un mismo fenómeno: el signo, pero desde diferentes perspectivas: Saussure utiliza una perspectiva ...

Es la parte inmaterial, mental, social y abstracta del signo lingüístico, que forma parte de lo contemplado comunitariamente en la lengua (y que son patrimonio de todos), pero también de las capacidades expresivas del individuo (su léxico individual).

Arbitrariedad: no existe relación entre significante y significado, es decir, nada tiene que ver la palabra con la que escribimos manzana con una manzana en la realidad.

Ferdinand de Saussure, considerado el «padre» de la lingüística, ha influido en las generaciones posteriores de una manera decisiva; esa influencia la ejerció a partir de una recopilación de sus conferencias, reconstruidas a partir de los cuadernos de apuntes de sus discípulos, que se publicó por primera vez en 1916.

Lo mismo que ocurre con los demás signos, en los signos lingüísticos se pueden distinguir dos planos: el significante o plano de la expresión y el significado o plano del contenido. El significante de un signo lingüístico es la imagen que tenemos en nuestra mente de una cadena de sonidos determinada.