¿Cuál es el verdadero día de reposo?

El Día de Reposo es un día santo del que Dios nos ordenó “acordarnos para santificarlo”. La mayoría de las iglesias de hoy rinden culto el domingo, pero el verdadero día de culto en la Biblia se especifica como el sábado, el Día de Reposo del séptimo día.

El día del Señor

Hasta Su Resurrección, Jesucristo y Sus discípulos honraron el séptimo día como el día de reposo. Después de que el Señor resucitara, se consagró el domingo como el día del Señor en memoria de Su resurrección en ese día (véase Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2).

El día de reposo es el día del Señor, apartado todas las semanas para el descanso y la adoración. En los tiempos del Antiguo Testamento, el pueblo del convenio de Dios observaba el día de reposo en el séptimo día de la semana porque Dios descansó el séptimo día después de crear la tierra (véase Génesis 2:2).

Sólo que ese día era el sábado. Pero ese 7 de marzo de 321, el emperador romano Constantino el Grande emitió un edicto declarando que el domingo tenía que ser el día de descanso: En el venerable día del Sol que lo magistrados y las personas que residan en las ciudades descansen, y que todos los talleres cierren.

“El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo” (Marcos 2:27), dijo Jesús. Las instituciones que Dios estableció son para el beneficio de la humanidad... La ley de los Diez Mandamientos, del cual el sábado forma parte, la dio Dios a su pueblo como una bendición.

12 El sábado fue santificado para culto y adoración, así como fue la costumbre del Hijo de Dios (Lucas 4:16). Pero, ¿por qué Dios bendijo y santificó solamente el sábado como séptimo día? Es una cuestión enteramente de autoridad divina, y de diferencia más básica entre Dios y los hombres.

Según la Biblia, el sábado es el séptimo y último día de la semana, Génesis 2:2-3. De hecho es el único día mencionado por un nombre.

El domingo en la Tradición Apostólica

En cuanto es el “primer día”, el día de la Resurrección de Cristo recuerda la primera creación. En cuanto es el “octavo día”, que sigue al sábado (cf Mc 16, 1; Mt 28, 1), significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo.

Constantino, el primer emperador cristiano, instauró el descanso en domingo por dos razones: religiosas y económicas. Y entonces muchos cristianos del imperio dedicaban el primer día de la semana al culto, pero también era normalmente el día de pago.

El vocablo «domingo» deriva del latín tardío dies dominĭcus ('día del Señor'),​ debido a la celebración cristiana de la resurrección de Jesús. En la antigua Roma, se llamaba a este día dies solis ('día del sol'). La palabra domus ('casa'), de donde tenemos «domingo», «don» y «domesticar».

Publicado en: « BOE » núm. 64, de 14 de marzo de 1980, páginas 5799 a 5815 (17 págs. )

¿Qué debemos hacer para santificar el día de reposo? (Podemos ir a la casa de oración, descansar de nuestras obras, rendir nuestras devociones, ofrecer ofrendas y sacramentos, confesar nuestros pecados, preparar nuestros alimentos con sencillez de corazón, ayunar y orar.)

El día de reposo, que es el domingo, es un día en el que debemos descansar del trabajo y adorar a nuestro Padre Celestial y a Jesucristo.

Jesús se proclama Señor del día de reposo y sana en el día de reposo — Se le acusa de echar fuera demonios mediante el poder de Beelzebú — Habla de la blasfemia contra el Espíritu Santo y dice que la generación mala y adúltera demanda señal.

Esto significa que, de acuerdo con la propia lógica de los fariseos, las reglas estrictas del Antiguo Testamento con respecto al sábado eran para el beneficio del pueblo, y no pretendían ser una carga o un sacrificio.

El sábado tuvo su origen en un mundo sin pecado; es un don especial de Dios, que habilita a la raza humana para experimentar aquí, en la tierra, la realidad del cielo. De acuerdo con Génesis 2:3, para señalar la importancia del sábado, Dios realizó tres acciones en ese día: descansó, lo bendijo y lo santificó.

Los bautistas del séptimo día son cristianos bautistas que observan el sábado del séptimo día como un día santo para Dios. Entienden que la observancia es como una señal de obediencia en una relación de pacto con Dios y no como una condición para la salvación.

El sabbath es el día que los miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día dedican al reposo espiritual. Este día corre desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. En este espacio de tiempo los adventistas no pueden realizar ninguna actividad ajena a su religión.

En Éxodo 20:11, se nos dice que debemos honrar el sábado a imitación de Dios: "Porque en seis días hizo Yahveh los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, pero descansó el séptimo día; por eso, Yahveh bendijo el día de reposo y lo consagró" (NRSV).

El día en el calendario hebreo comienza con el ocaso y culmina al siguiente ocaso; es decir, un día que se cuenta de una puesta de sol hasta su otra puesta del sol. En esto se diferencia del día según el calendario gregoriano, que discurre exactamente de medianoche a medianoche.

8 Pero, oh amados, no ignoréis esto, que para el Señor un día es como mil ^aaños y mil años como un día. 9 El Señor no se tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la tardanza, sino que es ^apaciente para con nosotros, no queriendo que ninguno ^bperezca, sino que todos lleguen al ^carrepentimiento.

Teología común. Algunos cristianos no sabatarios abogan por el descanso físico del sábado en cualquier día elegido de la semana,​ y algunos abogan por el sábado como una metáfora simbólica del descanso en Cristo; el concepto de Día del Señor suele tratarse como sinónimo de "sábado".

Dice la Biblia en el libro del Génesis (2:2-3) que el séptimo día Dios terminó lo que había hecho, y descansó. Entonces bendijo el séptimo día y lo declaró día sagrado, porque en ese día descansó de todo su trabajo de creación.

El Sábado Santo es un día de luto y silencio por la muerte de Cristo. Ese día no se celebra la eucaristía, al igual que el Viernes Santo. La comunión puede darse solamente como viático. Tampoco se celebra el matrimonio, ni administrar otros sacramentos, a excepción de la penitencia y la unción de enfermos.

Hay quienes se lo atribuyen al empresario estadounidense, Henry Ford, quien creó en el año 1926 "los fines de semana, los días laborales de ocho horas, un salario digno, cinco días, 40 horas de trabajo semanales" con el objetivo para atraer a un mayor número de trabajadores.

“En aquella época, alrededor de dos milenios atrás, los romanos adoptaron la tradición helénica de nombrar los días de la semana de acuerdo a los principales astros y planetas que representaban sus divinidades. Estos cuerpos celestes eran: la Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno y el Sol”.

Los nombres y número de días que conforman nuestros meses fueron heredados del calendario romano o juliano, elaborado por el emperador Julio César, en el año 46 antes de Cristo (a.C.), con la asesoría del astrónomo y filósofo Sosígenes.