¿Cuál es la diferencia entre corriente objetiva y subjetiva?

La corriente objetiva de la economía se diferencia de su contraparte, la corriente subjetiva, en que la primera aborda el proceso de conocimiento de acuerdo con la lógica dialéctica, mientras que la segunda utiliza la lógica formal.

La corriente objetiva marxista se basa en el materialismo histórico, se refiere al concepto del valor-trabajo, por lo que el valor tiene su origen objetivo en la cantidad de trabajo requerido para la obtención de los bienes.

La corriente subjetiva es idealista; porque se basa en la lógica formal con sus tres principios; sigue fundamentalmente método inductivo, estudia hechos y fenómenos inmutables, sin cambio; como lo es un yo supremo que toma decisiones; muchos elementos realidad son considerados como fenómenos dados.

ECONOMÍA SUBJETIVA: Estudia más a fondo al hombre (sujeto) y sus necesidades para así poder satisfacerlas de manera óptima. Se basa en un campo más dirigido al individuo, contrario a la Economía objetiva.

La base filosófica de la corriente objetiva es el materialismo dialectico que plantea que la materia está en constante cambio, lo cual permite explicar el desarrollo de la naturaleza de la sociedad y del pensamiento.

En el lenguaje común, algo es «objetivo» cuando existe realmente en el mundo externo, es decir, al margen de la persona. Por el contrario, algo es «subjetivo» cuando no existe en el mundo externo, sino únicamente en la mente de la persona.

Objetivo y subjetivo son palabras que se usan para calificar el modo en que las personas describen la realidad. Es objetivo lo que es relativo al objeto y su realidad. Es subjetivo lo relativo al sujeto que observa y a su modo de percibir la realidad del objeto.

El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.

adj. Perteneciente o relativo al modo de pensar o de sentir del sujeto, y no al objeto en sí mismo.

La subjetividad implica tener opiniones, creencias, intereses personales y sensaciones individuales. Es lo que forma la identidad de las personas, e influye directamente en su manera de percibir el mundo. Por ejemplo, una si una persona afirma que su color favorito es el azul.

La subjetividad se expresa en dos tipos diferentes de fenómenos: los constitutivos y los construidos. La realidad se constituye a nivel subjetivo con independencia de la intencionalidad de las representaciones y construcciones del sujeto que forman parte permanente de este proceso.

Descripción subjetiva

Se centra en los rasgos de la cosa en sí misma, sin que intervengan los puntos de vista de alguien. Se centra en los rasgos de la cosa tal y como son percibidos por una persona, o sea, según su punto de vista. Utiliza un lenguaje formal, minucioso, libre de ambigüedades y de metáforas.

Los valores objetivos son los que residen en la cosa o en la persona, y no en la apreciación de cada uno. Los valores subjetivos son los que dependen de las consideraciones personales de cada persona, según su contexto cultural y persona.

Las teorías objetivas sostienen que el valor está en las cosas, mientras que las subjetivas sostienen que el valor lo da el individuo.

Lo objetivo y lo subjetivo son términos que se usan para describir el modo en que algo puede percibirse. Las cosas objetivas son aquellas que se perciben siempre de la misma manera, independientemente del sujeto que las observe, mientras que las cosas subjetivas varían de acuerdo a quién las perciba.

La economía estudia las fases productivas y de consumo. Trata de favorecer el intercambio de bienes y servicios, mientras se mantiene el equilibrio entre las necesidades y los recursos disponibles.

Realidad subjetiva.

Es la realidad que depende de la percepción individual de cada quien, y que forma parte del mundo interior de cada quien.

Subjetividad y objetividad

Si la subjetividad es aquello que pertenece al sujeto, es decir, a la persona que mira, por ejemplo, a una piedra, lo objetivo es aquello propio del objeto, o sea, de la piedra en sí misma y su naturaleza.

El objetivismo sostiene que el arte es al espíritu del hombre lo que la tecnología es a su vida material, y, por consiguiente, el arte debe mostrar al hombre «como podría y debería ser».

El relativismo individual o subjetivismo tiene su origen en Protágoras, el cual afirmaba que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Según esto todo es relativo al sujeto individual, es decir, que la verdad depende de cada cual.

Como dice Davies, en Kant “la subjetividad es el respeto a la ley moral; libertad; espontaneidad; autonomía. Mientras tanto, en Levinas, transmite la responsabilidad por el otro; sinceridad; pasividad; separación; heteronomía” (^{Davies, 2002}, p.

Como definición inicial se dirá que un proceso de subjetivación consiste en una construcción del yo, una reflexión subjetiva del sujeto sobre sí mismo frente al rol o lugar que ocupa en la sociedad, “el sujeto está dividido tanto en su interior como dividido de los otros. Este proceso lo objetiva.” (Foucault, 1983, p.

Subjetividad es un concepto que sintetiza la idea de que la naturaleza o el mundo y nuestra forma de sentido dentro del espacio social están constituidas esencialmente por las opiniones, creencias y saberes de los sujetos; así, estas entidades subjetivas de conocimiento fundamentarían los códigos y usos de sentido en ...

El sentido subjetivo se entiende como la expresión compleja del sujeto, que incluye lo emocional y lo simbólico de su psique, y que se produce en sus relaciones y acciones dentro de un contexto social y cultural.

La subjetividad desde lo social se construye y deconstruye permanentemente, moldea nuestros cuerpos, mentes y relaciones sociales. Entonces, el modo en que se construya la subjetividad de cada individuo, así como el modo en que se transita este proceso, es resultado de un proceso de construcción social.

El subjetivismo analiza la belleza como una cualidad que depende directamente de la razón del espectador. En este sentido, John Locke hablaba de cualidades primarias como aquellas que son independientes del observador y cualidades secundarias como aquellas que se conforman de acuerdo a como el observador las percibe.

La subjetividad es la percepción y valorización personal y parcial sobre un asunto, idea, pensamiento o cultura. La subjetividad se asocia a la incorporación de emociones y sentimientos al expresar ideas, pensamientos o percepciones sobre objetos, experiencias, fenómenos o personas.