¿Cuál es la diferencia entre el transhumanismo y el posthumanismo?

Es decir, el transhumanismo piensa que con el hombre es un ser aún en desarrollo y ve la fusión con la tecnología el siguiente paso de esta evolución. El posthumanismo también aboga por el cambio de lo humano mediante la tecnología, pero ni su origen ni su planteamiento se asemejan a aquellos del transhumanismo.

Es también Bostrom el que precisa la diferencia entre un ser “transhumano” y otro “posthumano”. El primero sería un ser humano en transformación, con algunas de sus capacidades físicas y psíquicas superiores a las de un ser humano “normal”, pero todavía no “posthumano”.

Los términos posthumanismo y transhumanismo tienen tanto en común que algunos críticos los consideran como sinónimos, pues en los dos casos se trata de la intervención en lo natural y humano para modificarlo y convertirlo en post-humano, es decir, en un organismo que trasciende los límites biológicos y naturales.

Esta premisa se ratifica haciendo mención de dos ejemplos: la creación de identidades falsas o identidades digitales por los usuarios de las redes y el aumento del cibersexo que engloba las actividades más frívolas pero también las más perversas.

Por otra parte señaló que el Posthumanismo es la generación que llega después de la reflexión postmodernista, postcolonial, de género, de la reflexión crítica de la raza, de una visión que llega de voces plurales que comenzaron después de los años setenta.

El transhumanismo es un movimiento intelectual que propone superar los límites naturales de la humanidad mediante el mejoramiento tecnológico y, eventualmente, la separación de la mente del cuerpo humano.

El transhumanismo, o h+, es una corriente filosófica que comenzó a perfilarse a mediados del siglo XX, y su principal objetivo es potenciar y mejorar todas las facultades humanas, tanto físicas como cognitivas.

Los transhumanistas defienden el derecho moral de aquellos que deseen utilizar la tecnología para ampliar sus capacidades mentales y físicas y para mejorar su control sobre sus propias vidas. Buscamos crecimiento personal más allá de nuestras actuales limitaciones biológicas.

El término transhumanismo apareció en 1957 de la mano del biólogo Julián Huxley. Para el británico, los seres humanos debían de mejorarse a través de la ciencia y la tecnología. Como bien lo resume en el podcast Diego Hidalgo, especialista en cambio digital, "fusión entre el ser humano y una máquina".

En un primer momento, Peter Sloterdijk de- fine el humanismo como una “telecomunicación fundadora de amistades que se realiza en el medio del lenguaje escrito” (Sloterdijk, 2000, p. 19).

Esta teoría reflexiona sobre las formas particulares en que los actores (humanos y no humanos) se interrelacionan y median sus acciones. El conocimiento no es algo producido solamente por la mente humana, sino que se encuentra distribuido entre todos los objetos, personas, instrumentos de la red.

La ingeniería genética y la clonación humana pueden crear personas que sean maltratadas o que se vean privadas de sus derechos por no pertenecer a la especie humana, por lo tanto deberían considerarse crímenes contra la humanidad o alguna forma de bioterrorismo.

Los transhumanistas abogan por rediseñar la condición humana, incluyendo parámetros como el envejecimiento, la limitación del intelecto, la psicología indeseable, el sufrimiento y el confinamiento al planeta tierra.

El proceso gradual al que hace referencia esta corriente consiste en ir modificando al ser humano actual mediante la incorporación de nuevas tecnologías de tal manera que se vayan alterando sus capacidades y potencialidades, pero también su propio cuerpo.

La “superinteligencia” se basaría en la superación radical de las capacidades del cerebro humano en sus aspectos más diversos (creatividad, habilidades sociales, memoria, concentración, etc.)

El transhumanismo es un movimiento que propone la utilización de la tecnología disponible para trascender los límites de las capacidades humanas normales. El cuidado es inherente al ser humano.

Hace unos años, Fukuyama se refirió al transhumanismo como “la idea más peligrosa del mundo” (Fukuyama, 2004) debido a su potencial para incrementar las desigualdades, creando seres mejorados con más derechos que los que, por falta de medios o por voluntad propia, reciban esas mejoras.

Resumen: El transhumanismo es un movimiento filosó- fico-cultural iniciado a mediados del siglo XX que procura consolidarse en las próximas décadas del siglo XXI.

El humanismo europeo nace en el período de preguerra a través de los pensadores fenomenólogos como Husserl, Heidegger, Ortega y Gasset, Merleau-Ponty por un lado, y del existencialismo por otro, representado por pensadores como Sartre, Unamuno, Camus, Marcel, y Saint-Exupéry.

Las humanidades son aquellas áreas que estudian el desarrollo humano, nos permiten justamente entender como ha sido la evolución y el desarrollo del ser humano en la sociedad.

Con el auxilio de científicos y filósofos, y considerables recursos económicos materiales, los transhumanistas consideran un deber social apoyar el uso de células madres, la clonación, la bio tecnología, la inteligencia artificial, la ingeniería genética y las manipulaciones de las líneas germinales, todo lo cual ...

El transhumanismo es un movimiento filosófico que propone el Mejoramiento Humano (Human Enhancement) como medio para lograr un estado evolutivo más fructífero del Homo Sapiens al que denomina Transhumano.

En su libro Superinteligencia: caminos, peligros, estrategias (2014), Nick Bostrom define a la superinteligencia como "un intelectual que es mucho más listo que los mejores cerebros humanos prácticamente en cualquier campo, incluyendo la creatividad científica, sabiduría general y habilidades sociales.", además razona ...

A la psicología humanista se le ha llamado la tercera fuerza de la psicología, después del psicoanálisis y el conductismo. Principalmente debido al momento de su aparición.

Hay que distinguir entre el estudio de las Humanidades tal como se concibieron en la antigüedad y el Renacimiento hasta el siglo XVIII, y el Humanismo como cultivo y conocimiento de aquellos aspectos de la cultura en lo que tienen de más específicamente humano: la filosofía y el estudio de la lengua y de las creaciones ...

Aportaciones y limitaciones de la psicología humanista. No se tienen en cuenta los determinantes biológicos del ser humano. Los conceptos son todos muy positivos, pero adolecen de una falta de objetividad que impide que puedan demostrarse aplicando un método científico.

El Humanismo tiene su origen en el siglo XIV y se extiende hasta el siglo XVI, y lo hace de la mano del Renacimiento, surgiendo primero en Italia y extendiéndose posteriormente por toda Europa. Por ello, se suele conocer a esta corriente como Humanismo renacentista.