¿Cuál es la dimensión religiosa del ser humano?

Mientras que la dimensión religiosa comprende la disposición y vivencia de la persona de sus relaciones con Dios dentro del grupo al que pertenece como creyente y en sintonía con modos concretos de expresar la fe y las relaciones, la dimensión espiritual es más vasta, abarcando además el mundo de los valores y de la ...

A modo de conclusión, la dimensión religiosa-espiritual es una que guía al creyente en su vida personal y social, así como en sus orientaciones políticas y concepciones del bien común.

Se presenta un resumen de los principales estudios que concluyen que en general la religiosidad influye positivamente en el desarrollo de las personas (por ejemplo, les hace más felices, más tolerantes, más resilientes, menos enfermedades, más positivos…).

La religión surge al hombre existente, en el hombre concreto, en el momento mismo en que se da cuenta, adquiere conciencia, de que está dependiendo de una causa trascendente, y, dándose cuenta de ello, reconoce esta dependencia y adora la Majestad divina.

LA DIMENSIÓN TRASCENDENTE Y RELIGIOSA DEL SER HUMANO.

Es esa parte de la persona en donde se alojan los valores, el sentido de la vida y de la muerte, los amores y desamores, la relación con Dios, etc. No se trata únicamente de hablar de religión.

Tener fe significa disponer de un sistema de creencias que explica el mundo y proporciona seguridad. Los creyentes, por esto, tienen menos probabilidades de abusar de las drogas, cometer crímenes, divorciarse o suicidarse, mejoran su salud física y viven más años. La religión predispone también a generar apoyo social.

La dimensión social forma parte de la fe misma. El hecho de creer compromete con la realidad social, sobre todo, con los hombres que la constituyen. La dimensión social tiene como base el hombre y su dignidad en la variedad y complejidad de las relaciones so- ciales.

La religión moldea ampliamente la autoconceptuación. La religión afecta fuertemente las relaciones interpersonales e intergrupales. La religión brinda una interesante oportunidad para considerar la forma en que las fuerzas culturales moldean la psicología de las personas en formas complejas.

La espiritualidad es la vida interior. Las expresiones y prácticas de espiritualidad son personales; es cómo usted entiende el mundo y el universo en su interior. La espiritualidad no implica ser religioso. De hecho, muchos se consideran muy espirituales y para nada religiosos.

Como dimensión espiritual se entiende la “posibilidad que tiene el ser humano de trascender su existencia para abrirse a valores universales, creencias, doctrinas, ritos y convicciones que dan sentido global y profundo a la experiencia de la propia vida, y desde ella al mundo, la historia y la cultura” (ACODESI, 2003).

La religiosidad es un hecho antropológico. El hombre tiene conciencia de que existe y que él no se fundó a sí mismo, sino que ha sido creado por alguien o algo superior, que tenga la capacidad de crearlo a él y a todo lo que existe. Por tanto, el ser humano es, ante todo, un homo religiosus.

La identidad religiosa se ubica de lleno en el orden del ser, del fundamento, de la raíz última de la propia identidad. Se trata de estar religado a Dios y de entenderse a sí mismo desde él, sobre todo a partir de su amor creador y redentor que sacia la necesidad más profunda de ser amado incondicionalmente.

La Formación Integral Humana y Religiosa es un área del conocimiento del sistema educativo dominicano. Se imparte como asignatura en todos los Niveles, ciclos y modalidades. Pone énfasis en la formación y el desarrollo de valores humanos y trascendentes, morales, éticos y religioso (Ley General de Educación, 66´97.

Que está más allá de los límites de cualquier conocimiento posible.

Trascender, es preocuparse y abrirse a los otros , entregar a los otros, buscar un desarrollo espiritual que vaya más allá de lo cotidiano, dejar un legado o huellas a seguir.

Trascender, en este sentido, sería sinónimo de sobresalir. Dios es, desde esta óptica, trascendente y, en consecuencia, sobresale con respecto a todo lo demás que se hallaría limitado o confinado a una reducida gradación ontológica (Ferrater, 1998: 3566).

La religión, como parte de la conciencia social, es una ideología que puede acompañar al doliente a sobrellevar su situación, porque a través de ella encuentra, entre otras, la comprensión y apoyo social que le son necesarios, fundamentados tanto en los aspectos extrínsecos como en los intrínsecos que les son propios, ...

La psicología de la religión responde a las preguntas y reacciones del ser humano sobre el sentido último de su existencia en este mundo y más allá de la muerte.

Las diversas religiones suelen presentarse como fundamentos y garantes de la moralidad, pero la religión no es imprescindible para la moralidad porque no es su base. Un ateo o un agnóstico pueden tener comportamientos perfectamente éticos, y un creyente puede ser violento y deshonesto.

Se parte de considerar la multidimensionalidad del ser humano: cuerpo, alma, espíritu, comunidad, y su indisoluble vínculo con la vida, para construir la propuesta, que en último término busca contribuir con el desarrollo integral de la persona y a buscar una sociedad sustentable.

Adicionalmente la dimensión espiritual como fundamento del actuar humano, debe estar encaminada a la construcción de sentido o sentidos de vida, que promuevan la dignificación de la persona por medio del conocimiento de sí mismo y el otro, además, un elemento de relevancia, es el respeto a la diversidad, tanto de ...

En la dimensión Humana y Social se desarrollan los temas de bienestar social, salud, vivienda, educación, cultura, deporte, grupos de atención prioritaria, así como el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, todos ellos dentro del marco de responsabilidad del Estado para generar un desarrollo pleno de las ...

La religión infunde la responsabilidad social y el hacer convenios en nuestras vidas, no basándose en los intereses personales, sino como una promesa hecha a Dios. Este acto de “atar” es una de la peculiaridades en la historia que sobrepasa las obligaciones sociales más allá de la familia o de la tribu.

Desde un punto de vista sociológico, la religión fomenta la cohesión de la sociedad y aporta consuelo a las personas enfermas o deprimidas, reduce la ansiedad, ayuda a superar crisis vitales o a enfrentarse a la muerte.

El cristianismo es la religión con mayor número de creyentes alrededor del mundo con más de 2.300 millones. Eso sí, cabe destacar que en los próximos 30 años no será esta confesión sino el islam la que más crezca, con un incremento de más de 800 millones.

El término SBNR es usado comúnmente en estadística para describir al grupo demográfico que se ubica como «sin iglesia», «ninguno de los anteriores», «más espiritual que religioso», «espiritual ecléctico», «sin afiliación», «librepensador», «deísta» o «buscador espiritual».

Si no estás seguro de dónde comenzar, te compartimos algunas formas para encaminarte.

1. Conéctate con tu comunidad religiosa.
2. Haz un voluntariado o ayuda a los demás.
3. Practica yoga.
4. Medita.
5. Escribe un diario.
6. Pasa tiempo en la naturaleza.
7. Enfócate en tus hobbies.
8. Habla con un capellán o alguien en quien confíes.