¿Cuál es la estructura de la moral?

La estructura moral de una persona se refiere a los valores, principios y creencias que guían su comportamiento y decisiones. Según Wikipedia, la estructura moral de la persona se compone de tres elementos principales: el carácter, la ética y la integridad.

Podemos definirla en términos generales como la capacidad de juzgar el valor moral de nuestros propios actos. Esto implica que en la conciencia podemos encontrar: El conjunto de normas, valores e ideales que cada uno considera irrenunciables.

los elementos éticos.

Lo moral es esencial e inherente al hombre porque los actos humanos, los actos inteligentes, racionales y libres, independientemente de que se practique el bien o el mal, son siempre estructuralmente morales. En definitiva, el hombre es constitutivamente moral porque ha de hacer, necesariamente, su vida.

La moral está constituida por aspectos ontológicos-biológicos, hisótico-sociales y axiológicos. Para describir una situación que se considera inaceptable, es común que las personas recurran a la frase “esto no es moral, ni ético”, oración que ejemplifica las confusiones más recurrentes al hablar de estos temas.

La persona construye su moral acorde a cómo cree que la sociedad debería existir y no a como la sociedad le impone. Un aspecto importante de este estadio es la universalidad de la aplicación. El individuo aplica el mismo criterio a los demás que él mismo.

Tratar a los demás con equidad, sin importar su condición social, género o edad. Ser solidarios con quien lo necesita. Respetar las instituciones y garantizar su pleno derecho de ejercicio. No arrojar residuos ni desperdicios en los espacios públicos.

Es decir, además de la previsión y de la intención, es necesario examinar la decisión que el hombre toma.

Como todo valor, el valor moral tiene las siguientes propiedades: 1) Es bipolar: Existe el valor moral positivo y el negativo o antivalor. 2) Es trascendente: Es el ideal de la razón práctica. 3) Es preferible: Es la perfección y la felicidad humana en cuanto es asumida por el juicio de la recta razón.

Estructura moral de la persona

Está conformada por los componentes que hacen actuar al ser humano como sujeto moral. Son estos: La Razón Y La Libertad, las cuales le permiten reconocer el bien y el mal, y mediante sus actos optar por el uno o por otro.

adj. Perteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto de vista de su obrar en relación con el bien o el mal y en función de su vida individual y, sobre todo, colectiva.

Para lograr llevar a cabo este proceso de humanización, quien quiera ser libre ha de asumir un «imperativo ético» que se articula en tres momentos: hacerse cargo de la realidad, cargar con ella y encargarse de ella para que sea como debe ser.

PLANO NORMATIVO: SEÑALA SIEMPRE UN DEBER SER . TODA NORMA DA UNA O IMPLICA UNA ORDEN, MANDA CÓMO DEBE LA PERSONA COMPORTARSE . PLANO FÁCTICO: SEÑALA QUE EXISTE PARA SER REALIZADA. NO TENDRÍA SENTIDO PRESCRIBIR UNA NORMA, SI NO FUERA POSIBLE LLEVARLA A CABO.

Mérito de Kant

Schopenhauer declaró que la verdadera base de la moralidad es la compasión o la simpatía. ​ La moralidad de una acción puede juzgarse de acuerdo con la distinción de Kant de tratar a una persona como un fin y no como un mero medio.

La moral es un conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de las personas, define el filósofo y escritor español Adolfo Sánchez Vázquez en su libro Ética (1984).

Los origenes de la moral son antropoculturales, pues las reglas, valores y costumbres son aprehendidas en la cultura en la cual nacemos y nos desarrollamos. De esta manera vemos que la palabra «mora!» tiene un origen latino, mientras que la palabra «ética» presenta un origen griego.

La moral autónoma, por el contrario, surge del propio individuo como un conjunto de principios de justicia. Se basa en el principio de la igualdad, el respeto mutuo y las relaciones de cooperación. La práctica es correcta por ser el resultado de una decisión libre y racional.

Aspectos como el contexto, las emociones, las experiencias de vida, el género, la personalidad y la identidad moral son variables que influyen en el desarrollo moral (Krebs y Denton, 2005). Una de las investigaciones en que se basó en el modelo de Kholberg fue realizada por Lawrence y Boyd (1979).

La moral es un conjunto de normas, costumbres, creencias y valores que forman parte de la tradición histórica y cultural de un individuo o una sociedad. Por su rasgo cultural, se puede hablar de un conjunto de morales distintas, cada una acorde a la sociedad en la que se manifiesta.

Cada uno de nosotros tenemos valores humanos diferentes y entre los más importantes destacan:

En otras palabras, la ética también puede ser definida como el estudio de la moral, la teoría racional de cómo actuar en sociedad. La moral es la forma en que actuamos, el comportamiento, el hábito. La ética tiene que ver más con la teoría y la moral, con la práctica.

La intención, por estar ligada a la fuente voluntaria de la acción y por determinarla en razón del fin, es un elemento esencial en la calificación moral de la acción. El fin es el término primero de la intención y designa el objetivo buscado en la acción.

El objeto moral se refiere a lo que la voluntad quiere con el acto concreto (por ejemplo: matar a una persona, dar una limosna), mientras que la intención o el fin se refiere al por qué lo quiere (por ejemplo: para cobrar una herencia, para quedar bien delante de otros o para ayudar a un pobre).

Según John Dewey en su obra Teoría de la moral, los requerimientos que debe poseer un sujeto para realizar un acto moral son: a) debe saber lo que esta haciendo. b) debe escoger ese acto y escogerlo por c) el mismo (libertad) d) debe ser acto moral la expresión de un carácter formado y estable.

El acto moral consiste en una acción que puede ser evaluada o calificada, en primer lugar, como buena o mala moralmente, y en segundo, éticamente, lo cual ya es más propiamente filosófico.

El sujeto moral tiene que tener unas características básicas, sin las cuales, no podríamos considerarlo tal. Libertad, Conciencia y Voluntad, son, en este sentido, requisitos imprescindibles.

La moralidad de un acto depende principalmente del objeto: si el objeto es malo, el acto es necesariamente malo; si el objeto es bueno, el acto es bueno si lo son las circunstancias y la finalidad. Por ejemplo, nunca es lícito calumniar, por más que las circunstancias o la finalidad sean muy buenas.