¿Cuál es la teoría de Max Weber?

Según la teoría de Weber, la conducta de las personas está determinada en gran medida por la imitación o el antagonismo respecto de la conducta ajena, pero no enteramente, ya que existen factores individuales, tanto racionales como emocionales, que la determinan.

En su planteamiento, Weber expresa que la dominación legal burocrática es indisociable de la forma de administración que permite dicho tipo de dominación. Para él, la burocracia es el tipo más puro de dominación legal.

Weber señala tres tipos de dominación a los que corresponde una forma de legitimidad distinta y, por lo tanto, de autoridad. Los tres tipos son: a) la dominación tradicional, b) la dominación carismática, c) la dominación legal.

Weber establece las condiciones para que una persona con poder justifique su legitimidad; además, explica cómo los sujetos sobre los que se ejerce tal poder son sometidos a él. Además de legitimar el poder, para que sea posible el ejercicio del poder es necesario cierto grado de organización administrativa.

En Weber el individuo no es el sujeto pasivo del poder, no es un actor sobrepasado por las estructuras sociales, por el contrario, es la acción de imponer su voluntad al prójimo lo que produce como resultado una relación social que es de poder.

Max Weber. Este padre de la administración de empresas, de origen alemán fue quién le dio nombre al proceso que todos conocemos como burocracia, que tal como lo define la Real Academia Española, significa el “conjunto de actividades y trámites que hay que seguir para resolver un asunto de carácter administrativo”.

Weber es conocido como uno de los fundadores de la moderna sociología pero también realizó aportaciones interesantes conectando los ámbitos religioso, político y economico. Entre 1904 y 1905 publicó "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus", La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo.

La acción social, para este autor, puede conceptualizarse mejor al referirla a uno de estos cuatro tipos de acción con sentido: racional de acuerdo a un fin (zweckrational), racional de acuerdo a valores (wertrational), tradicional (traditional) o afectiva (affektuell) (Weber 2001a: 12-13; 1992: 20-21).

Weber también hizo interesantes aportes. Analizó el modelo ideal de burocracia como una forma de organizar eficientemente la administración de la sociedad y, por consiguiente, es extensible también a la administración de las empresas, donde una democracia de masas era una democracia burocratizada.

Weber rechaza el uso equívoco de los conceptos de “clase” y de “interés de clase”, en clara alusión a los marxistas. La existencia de situaciones de clases diferentes no conduce necesariamente a la lucha de clases, pues los miembros de una clase pueden perseguir sus intereses en direcciones muy diferentes.

Si a Saint Simon se le puede considerar como un precursor de la sociología, Augusto Comte fue el verdadero fundador de esta ciencia. Con él se desarrolló la teoría positivista. Desde 1830 a 1842 publicó los seis volúmenes de su Curso de filosofía positiva.

4 - Acción tradicional: Implica una reacción a los estímulos habituales determinada por una costumbre arraigada. No hay en ella una elección de medio a fin, si no que se rige por un patrón costumbrista. Se hace algo de la forma en que se ha hecho normalmente.

La acción social es un comportamiento intencional que se dirige a otros individuos, los cuáles, pueden o no estar físicamente presentes al momento de realizarse la acción. Por ejemplo, una mujer va a comprar el regalo de cumpleaños de su hijo.

Aquellas acciones que se realizan sin esperar nada a cambio, y cuyo objetivo es intentar ayudar y beneficiar a las personas, es lo que se conoce como acción social. Consta de un campo de valores y solidaridad para lograr un bien común, donde dichas actividades son reconocidas, elogiadas y agradecidas por la sociedad.

Así pues, Weber puntualiza que «la política está hecha con la cabeza, no con otras partes del cuerpo, ni con el alma». ​ El político más efectivo es aquel que puede excitar las emociones de la gente que lo sigue, mientras gobierna estrictamente con una razón dura y fría en la cabeza.

Max Weber plantea que el capitalismo se basa en un deber profesional, donde el gusto por el trabajo, el gusto por la profesión es suficiente para el espíritu capitalista.

Para Weber, el capitalismo implica, más bien, una contención del afán de lucro, una avaricia racionalizada cuya meta es la obtención de una ganancia constante. El impulso adquisitivo se encuentra en todos los tipos de personas y en todas las épocas, allá donde existan posibilidades objetivas de enriquecimiento.

Al explicar el origen del modo de producción capitalista, Marx establece la necesidad de oponer dos clases que se distinguen a partir de la posesión de los medios de producción y de aquellos que solo disponen de la venta de su fuerza de trabajo, es decir, los obreros libres.

Saint-Simon denominó «física social», «fisiología social» y «ciencia de la sociedad» al estudio de las leyes que gobiernan las sociedades, el cual defendió que tiene el mismo estatus que el resto de las ciencias naturales.

Merton, Wright Mills, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Niklas Luhmann y Jürgen Habermas. ​ En la actualidad, algunos de los sociólogos más citados son George Ritzer, Anthony Giddens, Manuel Castells, Bruno Latour, Zygmunt Bauman, Norbert Elías, James S. Coleman y Alain Touraine, entre otros​.

Augusto Comte (1798-1857), pensador francés fundador de la filosofía positivista y uno de los herederos intelectuales directos de las ideas promulgadas por la Ilustración en lo concerniente a asumir la importancia radical de la ciencia empírica-formal como único modelo válido de conocimiento y como motor básico del ...

La acción social es entonces entendida aquí como la manifestación de una fuerza colectiva y anónima en las mercancías; fuerza capaz de imponer una mercancía dada como mercancía de referencia. Económica, 2007, p. 184. 4 Karl Marx, El Capital, t.

La sociología es una disciplina que se encarga de analizar lo que ocurre o ha ocurrido en una sociedad. Disciplina significa compromiso, permanencia, profundidad y gusto. La sociología es también una actitud de conciencia crítica frente a la sociedad.

Pen. Conducta humana que ha de ser no solo adecuada para producir resultados sino en general socialmente relevante y con significación social (según la teoría social de la acción, iniciada en los años treinta como teoría objetivo-final de la acción). Es un concepto declaradamente normativo.

La comida, un ritual para compartir

Es por ello, que la alimentación es un acto social que enmarca hechos y significados que proporcionan sentido de pertenencia. "Partir juntos el pan", una frase tan antigua como la Biblia, captura el poder de una comida para forjar relaciones, enterrar la ira y provocar la risa.

Un hecho social se reconoce en el poder de coerción externa que ejerce o es susceptible de ejercer sobre los individuos; y la presencia de este poder se reconoce a su vez, ya por la existencia de alguna sanción determinada, ya por la resistencia que el hecho opone a toda empresa individual que tienda a violarla.

¿Por dónde pasa la línea divisoria entre lo comestible y lo no comestible? Estas dimensiones son propias de cada grupo social y varían de una sociedad a otra y, dentro de la misma, cambian con el tiempo (1,2). Por todo ello la alimentación es un hecho social.