¿Cuáles son las categorías de la dialéctica?

Las categorías fundamentales del materialismo dialéctico son: materia, movimiento, tiempo, espacio, cualidad, cantidad, conexión mutua, contradicción, contraposición, causalidad, necesidad, forma y contenido, esencia y fenómeno, posibilidad y realidad, &c.

Barité (17) define las categorías fundamentales como “abstracciones simplificadas que, con fuerza de herramientas intelectuales, son usadas por los clasificacionistas para indagar las regularidades de los objetos del mundo físico y del ideal y de las nociones que los representan, con el objeto de organizar lógicamente ...

La dialéctica se basa en la fundamentación de que una idea (tesis), generalmente histórica, social o filosófica, al ser desarrollada en detalle, abre aspectos diversos que entre sí se avienen mal (antítesis), pero finalmente surge una manera de reconcebirla conciliando aspectos aparentemente contradictorios (síntesis).

La lógica dialéctica es el sistema de leyes del pensamiento y la forma de razonar, desarrollado inicialmente por Elí de Gortari en introducción a la lógica dialéctica dentro de las tradiciones hegeliana y marxista, que busca hacer una mediación entre la lógica formal «pura» y el análisis dialéctico de las ...

En filosofía, una categoría es una de las nociones más abstractas y generales por las cuales las entidades son reconocidas, diferenciadas y clasificadas. Mediante las categorías, se pretende una clasificación jerárquica de las entidades del mundo.

Las categorías fundamentales del materialismo dialéctico son: materia, movimiento, tiempo, espacio, cualidad, cantidad, conexión mutua, contradicción, contraposición, causalidad, necesidad, forma y contenido, esencia y fenómeno, posibilidad y realidad, &c.

Categorías hace referencia a un grupo de conceptos, opiniones o actitudes estrechamente relacionados. Para que resulte útil, una categoría debe describirse fácilmente mediante una breve frase o etiqueta que capte su significado esencial.

Aristóteles fue el primero en llamar a Zenón de Elea «el inventor de la dialéctica» (Diógenes Laercio XI, 25).

La dialéctica marxista enseña el modo correcto de abordar los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad; es un método científico de estudio y conocimiento del mundo y sirve de guía para la acción.

La dialéctica no es sólo la base del conocimiento sino también de la actividad práctica fructuosa de los hombres; revela el carácter históricamente transitorio de todas las formas de la vida social, exige no atenuar las contradicciones sociales radicales, sino su solución por vía revolucionaria.

Todos estos cambios se hallan regidos por las “tres grandes leyes dialécticas”: la ley de la negación de la negación, la ley del paso de la cantidad a la cualidad, y la ley de la coincidencia de los opuestos.

Para Platón, la ciencia dialéctica es el modo supremo de saber. Mientras las ciencias de su época (la geometría o el cálculo) razonan por medio de supuestos a partir de los cuales se deducen las distintas proposiciones, la ciencia dialéctica avanza hacia los primeros principios, las ideas.

Su discurso define la dialéctica no solo como instrumento, como argumentación, como método del filosofar, sino que también establece el carácter de lo real, del ser, de la constitución de la totalidad. La dialéctica es la esencia de la realidad.

Una categoría kantiana es una característica de la apariencia de cualquier objeto en general, antes de que haya sido experimentado (a priori). Siguiendo a Aristóteles, Kant usa el término categorías para describir los conceptos puros del entendimiento, que se aplican a objetos de intuición en general a priori.

En general, se puede dividir a la lógica en lógica formal y lógica informal. La lógica formal, por su parte, trabaja con sistemas de lógica proposicional (que opera sobre proposiciones), lógica de primer orden (que opera sobre predicados) y lógica modal (que opera sobre los valores de verdad).

Los principios de la dialéctica se pueden resumir en once proposiciones. El pensamiento dialéctico da énfasis a la comprensión de los procesos, los flujos, las fusiones y las relaciones por medio del análisis de los elementos, las cosas, las estructuras y los sistemas organizados.

El materialismo dialéctico se puede considerar como la expresión filosófica de la concepción del mundo marxista-leninista. Traduce, en efecto, en conceptos críticamente elaborados, sistemáticamente vinculados y de la máxima generalidad el contenido esencial de dicha concepción.

Para el materialismo dialéctico todo, sin excepción, está en un proceso constante e ininterrumpido de cambio, movimiento y transformación: la naturaleza, el pensamiento, la sociedad humana. transformación de la cantidad en calidad y viceversa, Ley de la unidad y lucha de contrarios y Ley de la negación de la negación.

Por conceptos entendemos constructos psicológicos, o representaciones mentales, dotados de propiedades semánticas. Las categorías son los objetos y eventos de un concepto. Esto es, las representaciones de los ejemplares concretos de un concepto existentes en la memoria.

Un sistema de categorías es un concepto que, expresado mediante códigos verbales o icónicos, especifica diversas posibilidades en que puede ocurrir. Cada una de ellas, cada categoría, es un valor de dicho concepto, pudiendo ser de tipos cualitativo u ordinal.

La clasificación a través de categorías permite filtrar el contenido y hacer más fácil que este se pueda ubicar dentro de la página, puesto que el resultado es una interfaz con mayor navegabilidad y con grupos de contenido claramente jerarquizados.

La dialéctica es una práctica metodológica de los debates y controversias filosóficas cuya característica central es la confrontación de dos ideas para dar con una tercera. Los pensadores antiguos la definían como el arte de la discusión, una actividad del pensamiento que consistía en comparar tesis contradictorias.

La dialéctica presenta una serie de rasgos principales:

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes. En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas, conocidas como antítesis.

La concepción dialéctica es importante en el proceso de enseñanza – aprendizaje, de manera que plantea principios como fundamentos generales que permite entender de manera dialéctica el proceso enseñanza – aprendizaje, como el conocimiento de lo abstracto a lo concreto, la unidad de análisis a la síntesis, en el ...

Ley de la unidad y lucha de contrarios. Es la ley fundamental en dialéctica. Esta se refiere a las causas del movimiento y desarrollo de los procesos, como el de salud-enfermedad y el de aprendizaje. Un ejemplo de par dialéctico es el de teoría y práctica.