¿Cuáles son las dos características principales de la dialéctica?

La dialéctica presenta una serie de rasgos principales:

La dialéctica se basa en la fundamentación de que una idea (tesis), generalmente histórica, social o filosófica, al ser desarrollada en detalle, abre aspectos diversos que entre sí se avienen mal (antítesis), pero finalmente surge una manera de reconcebirla conciliando aspectos aparentemente contradictorios (síntesis).

Karl Marx, teórico pensador socialista de nacionalidad alemana (Tréveris, Prusia occidental, 1818 – Londres, 1883), que propuso el Método Dialéctico; término que designa el método científico del conocimiento del mundo y proporciona al hombre la posibilidad de comprender las relaciones sociales como un fenómeno natural, ...

El método dialéctico consiste en un saber situar a la “parte” en el “todo”, como acto inverso del efectuado por la abstrac- ción analítica. La abstracción parte de la representación (todo pleno) y llega a la determinación abstracta (clara pero simple).

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes. En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes argumentos e ideas, conocidas como antítesis.

La dialéctica de la Naturaleza procede según las tres grandes leyes dialécticas: ley del paso de la cantidad a la cualidad, ley de la interpenetración de los contrarios (u opuestos) y. ley de la negación de la negación.

Aristóteles fue el primero en llamar a Zenón de Elea «el inventor de la dialéctica» (Diógenes Laercio XI, 25).

Para Platón, la ciencia dialéctica es el modo supremo de saber. Mientras las ciencias de su época (la geometría o el cálculo) razonan por medio de supuestos a partir de los cuales se deducen las distintas proposiciones, la ciencia dialéctica avanza hacia los primeros principios, las ideas.

La dialéctica reestructura nuestro pensamiento sobre la realidad reemplazando la noción del sentido común de 'la cosa' por una noción donde la cosa tiene una historia y tiene conexión externa con otras cosas.

Persona con especial capacidad para debatir y argumentar. 3. f. Arte de dialogar, argumentar y discutir.

Las categorías fundamentales del materialismo dialéctico son: materia, movimiento, tiempo, espacio, cualidad, cantidad, conexión mutua, contradicción, contraposición, causalidad, necesidad, forma y contenido, esencia y fenómeno, posibilidad y realidad, &c.

Su discurso define la dialéctica no solo como instrumento, como argumentación, como método del filosofar, sino que también establece el carácter de lo real, del ser, de la constitución de la totalidad. La dialéctica es la esencia de la realidad.

La concepción dialéctica es importante en el proceso de enseñanza – aprendizaje, de manera que plantea principios como fundamentos generales que permite entender de manera dialéctica el proceso enseñanza – aprendizaje, como el conocimiento de lo abstracto a lo concreto, la unidad de análisis a la síntesis, en el ...

El análisis dialéctico en este caso, en relación al método científico, persigue dar cuenta de las contradicciones internas y de todos los factores que inciden en el desarrollo metodológico, incluyendo esta actividad dentro de la dinámica social.

En este sentido, la dialéctica-crítica trata de potenciar al ser-sujeto como condición del pensar; de ese pensar abierto y atento a la condición de movimiento y del tiempo como proceso. Abrirá así sus posibilidades de proyección por el enriquecimiento de su subjetividad en el existir de su vida cotidiana.

Ley de la unidad y lucha de contrarios. Es la ley fundamental en dialéctica. Esta se refiere a las causas del movimiento y desarrollo de los procesos, como el de salud-enfermedad y el de aprendizaje.

La segunda tesis es mucho más trascendental. Es una tesis a la que sólo se ha atrevido la dialéctica. Lleva la interacción entre causa y efecto y del efecto a la causa hasta tal punto, que uno de esos contrarios no puede existir sin el otro.

El materialismo dialéctico es la base filosófica del marxismo y como tal realiza el intento de buscar explicaciones coherentes, lógicas y racionales de los fenómenos de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento (Triviños, 1987).

En efecto, de sus aforismos puede deducirse que Heráclito partió de la experiencia del cambio, del devenir. "No es posible bañarse dos veces en el mismo río, porque nuevas aguas corren siempre sobre ti", dice el autor en uno de sus más conocidos aforismos.

"La guerra es el padre de todas las cosas", dice también Heráclito. Esto no supone que el universo sea caótico, pues precisamente el resultado de esta tensión cósmica es la armonía. Y esto ocurre porque el Logos rige al universo, o lo que es lo mismo una Razón universal y única gobierna a todas las cosas.

Recapitulando, mientras la dialéctica es el arte de articular silogismos -en general- para llegar a un cierto juicio sobre lo probable, la retórica es el arte de articular silogismos adecuados para persuadir, pero sobre algo también meramente probable.

El método socrático o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la información. Este método fue aplicado ampliamente para los escritos orales de los conceptos morales clave.

La dialéctica platónica (en griego διαλεκτική, dialektikḗ) es el principal método de indagación filosófica que el pensador Platón usó a lo largo de sus diálogos.

La dialéctica es una práctica metodológica de los debates y controversias filosóficas cuya característica central es la confrontación de dos ideas para dar con una tercera. Los pensadores antiguos la definían como el arte de la discusión, una actividad del pensamiento que consistía en comparar tesis contradictorias.

Arte de dialogar, argumentar y discutir. 4. f. Método de razonamiento desarrollado a partir de principios.