¿Cuáles son las ideas de reflexión?

Ideas simples de reflexión: son para Locke las ideas que se refieren a la propia vida psíquica y de las que tenemos noticia por experiencia interna o percepción interna, como la idea de dolor, de alegría, … Ideas simples de sensación: son para Locke las ideas que aparecen en la experiencia externa o percepción externa.

En un texto, hay dos tipos de ideas, las ideas principales y las ideas secundarias. Las ideas secundarias expresan detalles complementarios relacionados con el tema principal.

Las Ideas son objetos inmediatos en el lenguaje del mismo modo en que lo son en el conocimiento. Locke no escribe específicamente sobre las cuestiones concernientes al lenguaje mental, pero de algún modo las toma como lugar común filosófico. Así, por ejemplo, en el Libro IV habla de 'proposiciones mentales'.

Así pues, para Hume, la idea no es cualquier presencia mental, para la cual reserva el término percepción, sino un tipo particular de aquella: "Utilizo estos términos, impresión e idea, en un sentido diferente del habitual, y espero que se me permitirá esta libertad.

Ideas simples: considera que son aquellas que proceden de la experiencia, y que el entendimiento recibe de un modo pasivo. En función de su procedencia, Locke afirma que pueden clasificarse a su vez en tres categorías: sensación, reflexión o ambas. Ej: el color, el calor, el frío, el gusto, etc.

Es una oración afirmativa que sintetiza el tema que va a tratar el autor a lo largo de un texto. Puede presentarse de dos formas: De forma explícita o directa. Se presenta clara y detalladamente, lo que permite que pueda ser extraída tal cual como aparece en el texto.

Las ideas primarias o también conocidas como ideas principales son: Aquellas que son más relevantes y dan sentido al párrafo. Regularmente se encuentran en los primeros y últimos párrafos.

Son relevantes y dan sentido al párrafo. Se pueden encontrar al inicio o al final del párrafo. Pueden estar introducidas por frases o adverbios que señalan su relevancia. Expresan definiciones de un término, o bien, proponen nuevos conceptos sobre un tema o asunto.

Los objetos externos proveen a la mente de ideas de cualidades sensibles, que son todas esas diferentes percepciones que producen en nosotros: y la mente provee al entendimiento con ideas de sus propias operaciones.

La reflexión, aunque no tan desarrollada y generalizada como la sensación, nos permite tener experiencia de nuestras actividades mentales (percepción, pensamiento, memoria, voluntad, etc) lo que da lugar también a la creación de las ideas correspondientes.

Hume critica la idea de sustancia, tanto material, referida a los objetos corpóreos, como inmaterial, referida al sujeto espiritual o yo. Sostiene que no hay razón alguna que asegure de manera convincente la existencia de ninguno de estos dos tipos de sustancia.

Las impresiones para David Hume vendrían a ser las sensaciones, esto es: lo que percibimos cuando nuestros sentidos físicos se estimulan: colores, sonidos, texturas y demás. En cambio las ideas serían las percepciones mentales, es decir, las "sensaciones" que tenemos en ausencia de estímulos físicos.

Todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos clases distintas, que denominaré impresiones e ideas. La diferencia entre ambas consiste en los grados de fuerza y vivacidad con que inciden sobre la mente y se abren camino en nuestro pensamiento o conciencia.

Locke pensaba que el conocimiento tenía dos fuentes y la primera de ellas es la sensación, la cual produce las ideas de aquellos objetos que habían provocado las sensaciones, incluyendo el placer y el dolor. 2.2. -REFLEXIÓN: La segunda fuente es la reflexión que es la observación de nuestros propios procesos mentales.

Así pues, Locke considera que la existencia de Dios también se deduce de la experiencia (y no de un sofisma cartesiano que parte de la idea innata de Dios para demostrar que se corresponde necesariamente con un ser que existe realmente). Dicho sea de paso, Locke es extremadamente anticuado en materia de religión.

83). Locke responde que es a través de la sensación (representación del mundo externo, transmitido por los sentidos) y de la reflexión (conocimiento originado por las funciones del espíritu), de ellas proceden finalmente todas nuestras ideas.

Las ideas principales son los conceptos más importantes, la información clave para comprender temas del texto. En cambio, las ideas secundarias son menos importantes porque tienen información que sirve para ejemplificar, reformular o ampliar las ideas principales.

Oración principal: el párrafo esta constituido por una oración principal que puede ser distinguida de las modificadoras con facilidad pues sin ella el párrafo perdería o cambiaría el sentido, ya que enuncia la parte esencial de la cual dependen los demás.

Las ideas secundarias refuerzan o ejemplifican a las ideas principales, ya que sirven para detallarlas y caracterizarlas, y cumplen diferentes funciones como: -Ejemplificar la idea principal. En este caso, las ideas secundarias son introducidas por frases como: “un caso es”, “como muestra de”, “por ejemplo”, etcétera.

¿Cómo encontrar la idea principal?Editar

Características

El tema central es la idea fundamental que da unidad y sentido a todos los elementos de un texto. El inicio, el desarrollo, el final, todos y cada uno de los hechos, ideas, anécdotas o detalles que integran el texto adquieren sentido al relacionarlos con el tema central o principal.

Cuando se observa algo, se percibe un olor o se escucha una determinada canción, las neuronas asocian esas percepciones con alguna circunstancia previa y conforma una idea; así es como funciona la memoria, la imaginación y la creatividad.

Una idea original es la que no se ha concebido con anterioridad por nadie. El que dos personas puedan haber desarrollado la misma idea de forma independiente es una cuestión de difícil resolución: la prelación o prioridad en su desarrollo.

Las ideas son el correlato ,en el mundo inteligible, de las esencias de las cosas sensibles; dicho de otro modo, las esencias de las cosas sensibles tienen en el mundo inteligible, o mundo de las Ideas, su correspondiente Forma o Idea.

Platón acogió estas ideas, en Fedón, defendió el dualismo cuerpo y alma; siendo ésta una realidad esencialmente inmortal y separable. El alma aspira a liberarse del cuerpo para regresar a su origen divino y vivir, por decirlo así, entre las ideas, en el mundo inteligible.

Las ideas de sensación son producto de la experiencia o la percepción. Existen numerosas clasificaciones de las ideas, pero fueron Locke y Hume quienes formularon quizá la más útil de ellas, y que consiste en: Ideas de cualidades primarias.