¿Cuáles son las tres obras críticas de Kant?

Escuchar A cada una de las tres preguntas, Kant dedicó una de sus obras capitales. A la primera, la Crítica de la razón pura; a la segunda, la Crítica de la razón práctica; a la última, la Crítica del juicio.

Escuchar 1) Los principios que rigen el conocimiento de la naturaleza. 2) Las leyes que regulan el comportamiento en cuanto acción moral o libre. 3) Los fines últimos de esta razón, así como las condiciones en que podrán ser alcanzados.

Kant, filósofo entre empirismo y racionalismo, autor de tres «Críticas», de la «Razón Pura», de la «Razón Práctica» y del «Juicio».

Kant distingue dos fuentes del conocimiento: 1) la facultad de recibir representaciones y 2) la facultad de conocer un objeto a través de tales representaciones. Mediante la primera "se nos da un objeto", por la segunda "lo pensamos" (Kant 1993:92, destacado en el original).

Crítica de la razón pura - Crítica de la razón pura (1781). Se la considera su obra principal. Parte de tratar de dar respuesta a la pregunta de si la metafísica puede ser entendida como una ciencia, con lo que traza paralelismos con la matemática y la física.

Crítica de la razón pura Crítica de la razón pura, la obra fundamental del filósofo alemán Immanuel Kant.

Kant supuso que toda idea podía ser pensada como totalidad, y que los dos términos relativamente a los que esto es posible son: Mundo y Naturaleza. Ambos nos proporcionan las dos direcciones en que puede pensarse de forma transcendental, y no transcendente, una idea: como totalidad matemática y como totalidad dinámica.

Sócrates Sócrates, el padre de la filosofía occidental, está entre nosotros.

Kant propone la idea de una acción buena en sí "cómo necesaria en una voluntad conforme de suyo a la razón". Esta idea supone que hay una razón pura práctica cuyo criterio de enjuiciamiento de las acciones es la universalidad, es decir, el imperativo categórico.

Kant es el primer idealista alemán y es considerado uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal, entre sus escritos más destacados encontramos sus tres obras críticas, las cuales buscan realizar un análisis de la ciencia social en todos sus extremos, entre ellas se encuentran ...

Como es conocido, según Kant, el pensar pertenece al enten- dimiento como su actividad específica. Esta actividad, es decir, el pensar del entendimiento, consiste en partir de categorías a priori para concebir y enjuiciar la “experiencia” dada y percibible en la in- tuición.

En la Crítica a la razón pura, Kant define la razón como “la capacidad que proporciona los principios a priori del conocimiento. De ahí se sigue que la razón pura es aquella que contiene los principios que permiten conocer algo completamente a priori (Crítica de la razón pura, B 24).

La filosofía kantiana se conoce como idealismo trascendental.

La crítica que Kant dirige al empirismo es de no haber valorado el papel activo del entendimiento en la elaboración del conocimiento y por tanto de la experiencia.

ES BIEN CONOCIDO que el problema fundamental de la Crítica de la razón pura (B26)1 de Kant es el de la posibilidad de la metafísica como ciencia. Este asunto es planteado por la pregunta principal del libro: ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori?

Kant critica esta perspectiva, ya que cree que existen condiciones para el conocimiento que dependen de la experiencia. El empirismo considera que la experiencia es la única fuente del conocimiento. No es posible conocer nada que no haya pasado antes por los sentidos.

En consecuencia, los filósofos y obras que se deben leer antes de empezar con la obra de Kant es conocido, a saber: En el Racionalismo francés; toda la Metafísica platónica y aristotélica a.

Principales ramas de la filosofía

Si bien Kant legó a la humanidad una vasta producción de obras filosóficas de toda temática, destacan dos: Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica. En el caso de la primera, de hecho, podemos decir que es una de las más grandes obras de la historia de la filosofía.

Atribuida a Sócrates, filósofo de la Grecia Clásica, Siglo V a.C., la frase “Solo sé que no sé nada” tiene su origen en el diálogo de Platón titulado Apología de Sócrates, donde se relatan las circunstancias del juicio en el que Sócrates fue condenado a muerte.

La frase “Sólo sé que no sé nada”, que ya forma parte del refranero mundial, se atribuye al filósofo griego Sócrates, pero ¿Qué quiere decir que un hombre tan sabio dijese que tan sólo sabía que no sabía nada?

Hipatia de Alejandría (~350-415 d.. Demasiado joven históricamente para ser “madre” de la filosofía, fue una estrella brillante entre los filósofos neoplatónicos de Alejandría.

Con su Fundamentación y su Crítica de la razón práctica, Kant sienta las bases de la ética moderna, inspirado por esas lecturas de Rousseau.