El estadio estético de Kierkegaard en en las categorías lógicas de Hegel: inmediatez, reflexión y posibilidad formal.
¿Qué son los estadios de Kierkegaard?
La gra- vedad y rigor de la concepción kierkegaardiana de la libertad que- dan plenamente ilustrados en los estadios del camino de la vida. Aquí, Kierkegaard distingue tres estadios o esferas de la existencia humana: el estadio estético, el estadio ético y el estadio religioso.
¿Qué es el estadio religioso de Kierkegaard?
Kierkegaard denomina estadios o etapas en el camino de la vida, el estadio religioso constituye la instancia crucial de la existencia, porque en él se decide de manera absoluta la suerte del individuo.
¿Cómo se ejemplifica el estadio religioso?
Por último describió el “Estadio Religioso”: El estadio religioso coincide con el gran salto a la fe. Se considera que para llegar a este estadio es indispensable haber pasado previamente por el ético y ascender. Es llegar a ser cristiano. Es ser cristiano.
¿Que nos enseña Kierkegaard?
Las concepciones de Kierkegaard
Señala que se necesita coraje ético para no “vivir la vida en las diferencias sino en lo general”. Los estetas son quienes viven en las diferencias y se sentirían horrorizados cuando llegan a desesperar, pues la desesperación es el camino a lo general.
Señala que se necesita coraje ético para no “vivir la vida en las diferencias sino en lo general”. Los estetas son quienes viven en las diferencias y se sentirían horrorizados cuando llegan a desesperar, pues la desesperación es el camino a lo general.
¿Qué piensa Kierkegaard sobre la muerte?
En el contexto del recado de Kierkegaard, la muerte es una especie de "co-creador" del hombre. El resultado debe ser un equilibrio entre la reflexión sobre la muerte y su relación con la vida. La muerte no debe interponerse a la vida.
¿Cómo se puede llegar a ser individuo según Kierkegaard?
Resumen. Según Kierkegaard, el individuo, el verdadero individuo, se enfrenta o confronta con lo numérico (el grupo, la masa, la multitud, el género, el público, el pueblo, los partidos). Se acentúa la singularidad frente a lo social.
¿Que pensaba Kierkegaard sobre la vida?
Kierkegaard piensa que la vida consiste en elegir y es de esta forma como se va desarrollando nuestra existencia. Nuestras elecciones hablan de quiénes somos, a través de lo que elegimos y lo que descartamos porque 'el yo' tiene libertad absoluta para elegir y el silencio de Dios nos condena a la incertidumbre.
¿Qué crítica le hace Kierkegaard a la razon?
Kierkegaard considera que la razón no es suficiente para la filosofía y debe haber algo más para poder alcanzar la verdad, pues la filosofía moderna descansa en la disonancia entre el pensamiento y la existencia.
¿Qué es y de dónde surge la angustia Según Kierkegaard?
La angustia es la posibilidad de la libertad: pero, gracias a la fe, esta angustia posee un valor educativo absoluto: porque corroe todas las cosas del mundo finito y acaba con todas sus ilusiones. Søren Kierkegaard: El concepto de la angustia (1844).
¿Qué es un estadio en filosofia?
El estadio se caracteriza además por la no yuxtaposición de propiedades extrañas entre si, sino por una estructura de conjunto. Estructuras que se pueden clasificar por sus leyes de totalidad, de tal manera que una vez alcanzada una estructura, pueden determinarse todas las operaciones que abarca.
¿Qué es el estadio estético para el existencialismo?
El estadio estético de la existencia representa el nivel más bajo de vida humana: muestra su carencia de espíritu (unidad alma-cuerpo), porque a la persona que es víctima del esteticismo le falta la conciencia de de ser un yo.
¿Qué representa un estadio?
Recinto con grandes dimensiones con graderías para los espectadores, destinado a competiciones deportivas.
¿Cuál es la verdad autentica para Kierkegaard?
Kierkegaard cree que la fe auténtica se puede lograr mediante "enfrentando la realidad, eligiendo y luego seguir la elección apasionadamente." El objetivo de la filosofía existencialista de Kierkegaard es demostrar que, para lograr la autenticidad, uno debe enfrentar la realidad y desde sus propias opiniones de ...
¿Qué dice Kierkegaard sobre la ansiedad?
De manera que Kierkegaard menciona que la angustia es el camino también para la que la humanidad sea salvada. La ansiedad nos informa sobre nuestras opciones, nuestro propio conocimiento y nos conduce desde un estado de auto conciencia inmediata a uno de auto conciencia de reflexión.
¿Qué es la libertad para Kierkegaard?
Según sus estudiosos, Kierkegaard entiende la libertad de doble modo: como libertas y como libre albedrío (frie Ville). La primera es la ordenación al fin, la cual se perdió con el pecado de origen; la segunda es la capacidad de elegir; que, en rigor –según el pensador danés– es una quimera7.
¿Qué es el tiempo para Kierkegaard?
En un segundo nivel, Kierkegaard ofrece un significado totalmente distinto de los términos de tiempo, instante y eternidad. El tiempo, puede decirse, no es sino el trasfondo de una sucesión de eventos que se dan.
¿Qué papel fundamental juega la angustia en el pensamiento de Kierkegaard?
La respuesta que nos da Kierkegaard es, dicho brevemente, que la angustia muestra que el ser humano es un «<yo>> enfrentado con la tarea de devenir sí mismo. Se podría decir que Kierke- gaard «abre» la antropología mediante el concepto de la angustia.
¿Cómo es la verdad para Kierkegaard y por qué dice que la existencia es una posibilidad?
La verdad en Kierkegaard no es certeza, ni objetividad, sino precisamente lo contrario: subjetividad pura; pues la verdad es el acontecimiento dado en el instante en que Dios entrega la condición y ésta no es concedida sino a un sujeto de fe.
¿Cuál es el fin de la existencia del ser humano filosofía?
La muerte marca el fin de la vida de la persona humana, y junto con ella el fin de su existencia como sujeto de derecho. Esta realidad innegable justifica el texto del artículo 93 del proyecto que establece que “La existencia de la persona humana termina por su muerte”.
¿Qué es la existencia según autores?
Se considera a la existencia como la actualización de la esencia, es decir, el ser es en acto lo que la esencia es en potencia. Por su parte, Duns Scoto separó el ser esencial del ser existente para dar independencia al concepto de existencia respecto a la esencia.
¿Cómo piensa un existencialista?
El existencialismo busca revelar lo que rodea a la humanidad, haciendo una descripción minuciosa del medio material y abstracto en el que se desenvuelve el individuo (existente) para que este obtenga una comprensión propia y pueda dar sentido o encontrar una justificación para su existencia.
¿Qué es la angustia existencial?
La angustia existencial es un sentimiento que suele acompañar las crisis existenciales. Se caracteriza por la ansiedad y el malestar que se produce cuando una persona se enfrenta a cuestiones existenciales, como las relativas al sentido de la vida, los valores, la soledad, la muerte y la libertad.
¿Qué es la verdad subjetiva en Kierkegaard?
La noción de verdad subjetiva en Kierkegaard es similar a la de sinceridad sólo que más intensa. Involucra un compromiso interior apasionado. La verdad religiosa –nos dice Kierkegaard– es pasión, porque se trata de la verdad personal e individual, la verdad se siente, se vive, pero no se razona.
¿Qué dice Kierkegaard sobre la ética?
La tarea ética es poder creer en la posibilidad de vivir en esa libertad que abre el tiempo a un porvenir. De este modo, la solidaridad nos permite estar en un constante comenzar en espera de la revelación de la verdad.
¿Cómo percibe Kierkegaard a la modernidad?
Así pues, se caracteriza la modernidad como «esencialmente sensata, reflexiva, desapasionada, encendiéndose en fugaz entusiasmo e ingeniosamente descansando en la indolencia» (Kierkegaard, 2012b, p.
¿Qué aporto Kierkegaard?
Søren Kierkegaard fue el primero en observar una de las paradojas del ser humano al relacionar su libertad con una de sus principales dolencias: la angustia. Abriendo el camino para el existencialismo, el filósofo danés marcaría el curso que seguiría la filosofía en el siguiente siglo.
También te puede interesar...