¿Cuáles son los limites del empirismo?

La limitación del empirismo consiste en sobrevalorar metafísicamente el papel de la experiencia, a la vez que subestima el de las abstracciones y teorías científicas en la cognición; consiste en negar el papel activo y la independencia relativa del pensar.

Desventajas del empirismo

Por tanto, los límites del conocimiento racional vienen dados por: La limitada disponibilidad del material empírico y la falibilidad de la misma razón humana. La razón no puede hacer nada donde falten las ideas. Donde no haya ideas, el pensamiento debe detenerse.

El empirismo se caracteriza por dos aspectos fundamentales: a)NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre. b)Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.

El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido.

La limitación del racionalismo estriba en negar el origen práctico de la universalidad y de la necesidad.

Al igual que los empiristas Kant entendía que el punto de partida del conocimiento es la experiencia, la información que nos llega a través de los sentidos del objeto, pero la experiencia es sólo el punto de partida, porque el conocimiento no se limita a la captación de los datos que nos llegan del objeto.

Entre los elementos que consideraron como posibles límites de la ciencia se encuentran las leyes, teorías y principios que rigen el “comportamiento de la naturaleza, entre ellas tenemos: Las leyes de la termodinámica, la teoría especial de la relatividad y el principio de incertidumbre.

En principio no hay límite porque todo se puede conocer, pero el límite del conocimiento se puede delimitar por el error o la verdad de tal conocer. Aquí estriba el alcance del conocimiento si se tiene la certeza de lo que se conoce. Subjetivamente podemos conocer todo aún si se está en un error o en la verdad.

En tercer lugar, están las situaciones límite, que hacen referencia a los hechos de la vida que no se pueden manipular, de los que no se puede escapar o no se pueden cambiar. Por ejemplo: cuando una persona camina de casa a su trabajo y comienza una tormenta fuerte.

El empirismo es una escuela filosófica que piensa a la experiencia como punto de partida y fundamento último de todo conocimiento posible. Para los empiristas, la realidad es la base de todo conocimiento.

Así pues, los empiristas no creen en las ideas innatas porque todas las ideas deben haber tenido como origen una realidad observable. Ahora bien, esto no significa que se rechacen las ideas, ya que los empiristas afirman que todo conocimiento es conocimiento de ideas.

Empirismo es "un sistema o procedimiento fundado sólo en la experiencia", pero empirismo también es "un sistema filosófico que toma la experiencia como única base de los conocimientos humanos". Ambos significados aparecen así recogidos en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua.

Algunos ejemplos de conocimiento empírico son: Conocer el fuego. Que el fuego quema es una afirmación basada en un conocimiento empírico. Para constatar y poder afirmar que el fuego quema, es necesario que alguien se haya quemado alguna vez o, en todo caso, que cada vez que alguien se acerque al fuego, se queme.

El término empirismo deriva del griego empeiria que significa experiencia. Y se usa para designar aquel posicionamiento filosófico que ciñe el conocimien- to humano a la experiencia... sensible, con menoscabo de la experiencia intelec- tual; y, por ello, del conocimiento de las realidades insensibles.

Bacon quien es considerado el padre del empirismo, se pro- pusó ante todo a reorganizar el metodo científico.

En el racionalismo, el método que prima para acceder a la verdad es el deductivo, que va desde lo general a lo particular. Mientras que en el empirismo, el método que predomina es el inductivo, generando conclusiones generales a partir de casos particulares.

El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de conocimiento, sobre la noción de ideas innatas o tradición.

En el Discurso del Método, Descartes nos habla de la razón principal que lo lleva a plantear todas estas reglas o “duda metódica”: se trata de la desconfianza que le adjudica a lo que perciben nuestros sentidos, pues, según el francés, existen experiencias diarias en las que los sentidos nos engañan.

Fue Immanuel Kant quien trató de cerrar esta brecha en la filosofía. Basándose en la tesis de Hume de que "la causalidad ni es evidente ni se le puede demostrar lógicamente", la extendió para todos los principios fundamentales de la ciencia y la filosofía.

Al racionalismo lo critica por cuanto lleva a un dogmatismo estéril. En cuanto a la tradición empirista, que privilegia el dato, Kant aclara que en realidad la ciencia no puede depender del dato. La ciencia no inventa el dato, la ciencia lo descubre, en tal sentido el discurso científico es explicativo de lo real.

Sólo los fenómenos son, según Kant, el objeto de experiencia y se forman como resultado de la acción de un algo desconocido, “las cosas en sí”, sobre el hombre. Los “noúmenos”, en cambio, se hallan del otro lado de los fenómenos y constituyen sustancias incognoscibles. Por principio son incognoscibles.

De igual manera, identificar que son los alcances y limitaciones de una investigación aquellos elementos que nos indican con precisión qué se puede esperar o cuales aspectos alcanzaremos en la investigación y las Limitaciones indican qué aspectos quedan fuera de su cobertura.

Las limitantes corresponden a aquello que pueda restringir el hacer generalizaciones a partir de los resultados, o son el resultado de los retos no anticipados que surgieron durante el estudio. Las limitaciones de un estudio rara vez son requeridas como una sección aparte en un artículo científico por las revistas.

Las incertidumbres del conocimiento científico afectan, como ya se ha dicho, a la sociedad. Ésta ha de desarrollar estrategias para enfrentarse a los nuevos riesgos procedentes tanto de la aplicación de la tecnología como de la Naturaleza, con los que ha venido conviviendo desde siempre.

El problema del conocimiento surge cuando el sujeto pretende establecer la relación de discernimiento con el objeto, debido a que ambos (el sujeto cognoscente y el objeto por conocer) se encuentran en mundos diferentes, distintos, y hasta contrarios: el sujeto cognoscente es el alma humana, su psique, pensamiento, ...

Descartes en el Discurso del Método, expone que la primera razón que lo lleva a plantear la 'duda metódica' es la desconfianza que le atribuye a la percepción sensorial, pues dice que tenemos experiencia de que los sentidos nos engañan.