¿Cuáles son los tipos de autoridad según Weber?

Weber concibió también estos tres tipos dentro de sus tres principales modos de conflicto: la autoridad tradicional dentro de los grupos de estatus, la autoridad carismática dentro de las clases sociales y la autoridad racional-legal dentro de las organizaciones del partido.

Max Weber dividió la autoridad legítima en tres tipos diferentes de sociedades: autoridad tradicional, autoridad racional-legal y autoridad carismática. Cada una de estas autoridades tiene sus propias sociedades complejas únicas que han evolucionado a partir de definiciones simples.

La dominación tradicional se basa en la creencia en la “santidad de ordenaciones y poderes de mando heredados de tiempos lejanos, desde tiempo inmemorial, creyéndose en ella en méritos de su santidad” (Weber, 1983, p. 180).

Max Weber propone diferenciar poder de “dominación” o “autori- dad”11 . Para este autor, el poder es la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social aún contra toda resistencia y cual- quiera sea el fundamento de su probabilidad. El concepto de poder es sociológicamente amorfo.

La autoridad se refiere a la facultad que tiene un jefe para mandar y ser obedecido. En este concepto podemos englobar implícitamente al poder, la responsabilidad y la obligación. Dentro de las organizaciones existen diferentes tipos de autoridad, que son ejercidos por los jefes: lineal, staff o staff—funcional.

Cuando se habla de niveles de autoridad existentes, se refiere a la representación gráfica de los lugares o departamentos, donde las personas designadas como responsables en la empresa (jefes) ejercen su actividad; en dicha actividad estamos incluidos todos los que laboramos en esa parte de la organización y su ...

2) La autoridad tradicional existe cuando una persona -un rey o un jefe tribal, por ejemplo- ocupa una posición superior de mando, de acuerdo con una tradición de larga data, y es obedecida porque todos aceptan el carácter sagrado de la tradición.

Según Weber, la sociedad moderna era el resultado de un proceso histórico-universal de racio- nalización ("acción racional con arreglo a fines") que sólo podía desplegarse en Occidente y que supuso el "desencantamiento".

Es Weber el iniciador de la teoría sociológica de la acción social, con la cual pretendía romper con las reducciones biologicistas del conductismo de la época y los determinismos culturalistas de las perspectivas socioantropológicas del estructural funcionalismo.

Autoridad tradicional (también conocida como dominación tradicional) es una forma de liderazgo en la que la autoridad de una organización o un régimen gobernante está ligada en gran medida a la tradición o personalidad.

La autoridad carismática es un concepto de liderazgo desarrollado por el sociólogo alemán Max Weber. Implica un tipo de organización o un tipo de liderazgo en el que autoridad deriva del carisma del líder. Esto contrasta con otros dos tipos de autoridad: autoridad legal y autoridad tradicional.

L burocracia, para Max Weber, es la organización eficiente por excelencia, la organización llamada a resolver racional y eficientemente los problemas de la sociedad y, por extensión, de las empresas.

En la teoría de Weber no se entiende que sólo el gobierno utiliza la violencia, sino que los individuos y organizaciones que pueden legitimar la violencia o pronunciarse sobre su legitimidad son precisamente aquellos autorizados para ello por el Estado.

La autoridad se clasifica en doce tipos cuales son la autoridad formal, moral, tradicional, carismática, racional, autoritaria, coercitiva, democrática, inconsistente, permisiva, operativa, administrativa e informal.

Para Robbins, entonces, la autoridad implica el derecho de dar órdenes en virtud de una posición jerárquica, mientras que el poder implica la imposición de decisiones con base en la facultad que tiene el gerente de aplicar sanciones o castigos a su libre albedrío.

Autoridad funcional o dividida. Es una autoridad que se sustenta en el conocimiento. Ningún superior tiene autoridad total sobre los subordinados, sino autoridad parcial y relativa. Línea directa de comunicación.

Mantener comunicación constante, asertiva y empática con el equipo de trabajo. En las empresas existen tres niveles de decisión: el primer nivel es el estratégico, formado por la Dirección General, así como las direcciones de área, el segundo nivel es el táctico o gerencial y, por último, el nivel operativo.

Los niveles o pirámide organizacionales corresponden a los tres niveles de gestión existentes en la mayoría de las organizaciones. Nombrados: la gerencia de nivel inferior, nivel medio y nivel superior. Estos gerentes se clasifican según una jerarquía de autoridad y realizan diferentes tareas.

Todo acto que proviene de cualquier órgano del poder centralizado del Estado y que tienen como elementos característicos la unilateralidad, la imperatividad y la coercitividad. A través de él se manifiesta el poder público estatal o poder de gobierno.

Los sociólogos examinan el gobierno y la política en términos de su impacto en los individuos y en los sistemas sociales más amplios. El poder es la capacidad de una entidad o individuo para controlar o dirigir a otros, mientras que la autoridad es influencia que se basa en la legitimidad percibida.

Tener autoridad social significa que compartimos un valor añadido que nos diferencia, para lo cual encontramos una gran herramienta en las redes sociales, en todos y cada uno de los canales en los que tenemos presencia, lo que nos hace únicos.

La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público.

WEBER defiende que el político debe ser un profesional. En su aspecto de “vocación” toda acción política necesita, e implica, un cierto “carisma”; en su aspecto de “profesión”, en cambio, la política es cada vez una esfera más autónoma, más responsablemente comprometida.

Su método, y el problema de la modernidad, llevaron a Weber a explorar las relaciones entre productividad económica y el contexto cultural de la sociedad. La ética protestante y el espíritu capitalista, publicado en 1905, se convertiría en su obra más influyente y leída hasta el momento.

En Weber el individuo no es el sujeto pasivo del poder, no es un actor sobrepasado por las estructuras sociales, por el contrario, es la acción de imponer su voluntad al prójimo lo que produce como resultado una relación social que es de poder.

Weber rechaza el uso equívoco de los conceptos de “clase” y de “interés de clase”, en clara alusión a los marxistas. La existencia de situaciones de clases diferentes no conduce necesariamente a la lucha de clases, pues los miembros de una clase pueden perseguir sus intereses en direcciones muy diferentes.

La autoridad se caracteriza por el vínculo que se establece con los participantes en aras de alcanzar la cooperación plena, al margen de la jerarquía formal que sustenta el poder.