¿Cuándo aparecen los 2 testigos del Apocalipsis?

Apocalipsis 11:3–12—“Dos testigos” En Apocalipsis 11:4 se les llama “los dos olivos” y “los dos candeleros”. El élder Bruce R.

Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera.

En la parte inicial de Apocalipsis 11, el profeta recibe la orden de medir el templo de Dios, el altar y los adoradores presentes allí. El significado de esta orden dentro de la unidad literaria conformada por Apocalipsis 10-11:13, ha producido una diversidad de interpretaciones distintas.

Apocalipsis 11:3-12 PDT

Yo les daré poder a mis dos testigos, ellos profetizarán durante 1260 días, vestidos de luto». Estos testigos son los dos olivos y las dos lámparas que están ante el Señor de la tierra.

Trasfondo. Juan, el autor del Apocalipsis, fue exiliado a la isla de Patmos,​ posiblemente durante el reinado del emperador Domiciano. ​ Él escribe que él estaba en el día del Señor «en el Espíritu», y oyó una voz fuerte «como de trompeta» (1:10). Cuando se dio la vuelta, vio a la figura del Hijo del Hombre.

Eso hace alusión a una época de apostasía en la que la obra del Señor es simbólicamente hollada o pisoteada. En el versículo 3 se indica que “dos testigos” llevarán a cabo una misión especial para la ciudad santa durante 1.260 días, lo cual también equivale a tres años y medio.

Para cuando llegamos a Apocalipsis, la iglesia se ha convertido en el candelero. Esto quiere decir que la iglesia es la expresión del Dios Triuno. Toda iglesia local es un candelero de oro. ¡Lo que en un principio representó al Dios Triuno ahora representa a la iglesia!

A cada Iglesia se le promete que todos los que venzan serán recompensados por Cristo. Algunos historicistas suelen interpretar las siete Iglesias como la representación de siete diferentes períodos de la historia de la Iglesia desde los tiempos de Pablo, hasta el regreso de Jesucristo.

Turquía, bañada por los mares Mediterráneo, Egeo, Negro y Mármara, es un destino imperdible ya que alberga, entre otros tesoros, las Siete Iglesias de Asia Menor (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea), a la que fueron enviadas las cartas del apóstol Juan con las revelaciones dadas por Jesús.

Enseña que las fuerzas del mal procuran destruir el reino de Dios sobre la tierra. En los últimos días, el Evangelio se restaurará en su plenitud sobre la tierra mediante la ministración de ángeles.

El día en el calendario hebreo comienza con el ocaso y culmina al siguiente ocaso; es decir, un día que se cuenta de una puesta de sol hasta su otra puesta del sol. En esto se diferencia del día según el calendario gregoriano, que discurre exactamente de medianoche a medianoche.

El domingo en la Biblia

En el Nuevo Testamento aparece ocho veces la expresión «primer día de la semana» pues el texto griego del Nuevo testamento no dice literalmente "primer día de la semana" sino "μια σαββατον" que literalmente significa "el primero de los sábados". (S. Mateo 28:1; S. Marcos 16:2-9; S.

Para Dios un día son como 1000 años y 1000 años como un día, eso significa que a Dios el tiempo no le afecta. Para nosotros un día sobre 24 horas.

Según la tradición, estableció su residencia en Éfeso. Estando allí, fue condenado a muerte por el emperador Domiciano, le introdujeron en una caldera de aceite hirviendo de la que salió ileso.

En Apocalipsis 14 leemos que Juan oye a un ángel decir que Babilonia sería destruida (véase el vers. 8).

Apocalipsis. La palabra "Apocalipsis", con la que comienza este libro ("Apocalipsis de Jesucristo…), significa "revelación". Su autor es Juan, el único representante de los apóstoles por los años 96-98. Había sido desterrado por el emperador Domiciano en la isla de Patmos.

Se le aparecieron Moisés y Elías, dos profetas del Antiguo Testamento, quienes hablaron de la próxima muerte y resurrección de Jesús. Mientras Jesús oraba, los apóstoles se quedaron dormidos. Al despertar, vieron la gloria de Jesucristo, de Moisés y de Elías.

Caña de medir

Esta era una planta real, el cálanis o caña dulce que por su forma y por su largo llegó a ser usada como medida. Ver Ezequiel 40:3, 5. En el v. 5 se dice que el largo de esta caña era de seis codos de a codo y palmo menor, o sea 6 codos y 6 palmos (casi 11 pies –como 3 mts).

Apocalipsis 2:1-7 Reina Valera Contemporánea (RVC)

»Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso. Así dice el que lleva siete estrellas en su mano derecha y anda en medio de los siete candeleros de oro: »“Yo conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu paciencia.

El candelabro fue un símbolo de algo mucho más importante. El candelabro de oro tenía 7 lámparas de aceite puro que ardían de día y de noche, de esta manera el Lugar Santo estaba siempre alumbrado. El candelabro nos habla de luz. Cuando hablamos de luz, recordamos a Jesucristo.

Utensilio que sirve para mantener derecha la vela o candela, y consiste en un cilindro hueco unido a un pie por una barreta o columnilla.

La Iglesia de Dios de Filadelfia es un desmembramiento de la Iglesia de Dios Universal (Worldwide Church of God, en inglés, WCG), fundada por Herbert W. Armstrong , y enseña una "nueva revelación", que a su fundador, Gerald Flurry, Dios lo ha mostrado a él de la Biblia desde la muerte de Armstrong.

Según Esteban de Bizancio, llamó a esta ciudad "thuateira", del griego "θυγατήρ, θυγατέρα" (thugatēr, thugatera), que significa "hija", aunque es probable que sea un nombre más antiguo, un nombre lidio.

Éfeso fue una de las 12 ciudades del territorio conocido como Jonia, en Asia Menor, actualmente Turquía.

Iglesias. Hoy el metropolitanato tiene solo una iglesia regular ubicada en el consulado griego, la de Agia Fotini en Konak, Esmirna. Allí todos los rituales previstos por el calendario sagrado de la Iglesia ortodoxa se realizan a diario en griego, eslavo eclesiástico y georgiano.