¿Cuándo es un precio justo?

Precio justo o justo precio, en economía y filosofía escolástica renacentista (s. XVI y XVII), es el precio que permite al productor o comerciante vivir dignamente con su actividad y a la vez permite que dicho bien o servicio pueda estar al alcance del consumidor o ciudadano que lo necesite o requiera.

El precio de mercado justo es el precio al cual los bienes (es decir, cualquier bien idéntico o comparable) son vendidos en operaciones comerciales normales para su consumo o uso en el mercado interno.

Santo Tomás de Aquino planteó que el precio justo era aquel que estaba determinado por la estimación común de la sociedad en torno a la utilidad que reportaban los bienes, la cual era derivada de la subjetividad del consumidor y no de las propiedades del bien o mercancía adquirido.

El valor de las mercancías es el precio realmente pagado por el importador o el viajero, el que deberá acreditarse ante la Aduana competente, cuando lo declare o sea solicitado, mediante la presentación de la factura comercial correspondiente o copia de ella.

Smith afirma que el precio de toda mercancía está compuesto por los salarios, el beneficio y la renta y, entonces, que "los salarios, el beneficio y la renta son las tres fuentes originales de todo ingreso como de todo valor de cambio" RN, I. vi. 17 .

Santo Tomás define la ley como 'una regla y medida de los actos, según la cual, uno es inducido o alejado del obrar; una ordenación de la razón, para el bien común, promulgada por quien tiene cuidado de la comunidad'⁶¹ La razón o la inteligencia, es la facultad que dirige los medios al fin.

Santo Tomás expone que el alma humana no puede ser un compuesto material ya que la potencia receptiva que hay en ella no es material, en el entendimiento sólo hay formas lo cual supone su inmaterialidad¹⁰.

“El bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir sin el bien”. “Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un deseo natural no puede existir en vano”. “La fe se refiere a las cosas que no se ven, y la esperanza a las cosas que no están al alcance de la mano”.

Se trata de El precio justo, un ciclo conducido por Luis Alberto Carballo, que había dejado de emitirse en mayo de este mismo año debido a que no se había llegado a un acuerdo con el formato extranjero para continuar con nuevos programas.

El Precio Justo, el programa de juegos conducido por Luis Alberto Carballo y Leticia Fernández, dejará de emitirse a mediados de mayo. El ciclo llega a su fin dos meses después de haber lanzado su segunda temporada.

Marx distingue claramente entre el valor, como la cantidad del trabajo que cuesta producir la mercancía, determinado por las condiciones sociales y técnicas de producción, independientes de las oscilaciones del mercado para el efecto, y el valor de cambio, sujeto precisamente a estas oscilaciones del mercado.

El dinero no es otra cosa que la materialización social del trabajo humano abstracto. Por ende, para que pueda realizar el valor de las mercancías en la esfera de circulación, este ha de tener en sí mismo valor, tanto más cuanto que es una mercancía engendrada por el trabajo social abstracto.

El Arancel Aduanero se paga sobre el Valor CIF de la mercancía, que corresponde a la suma del valor de tu producto en el país de origen, más el costo por flete y seguros involucrados para su transporte al punto de destino.

Smith y Ricardo señalan que dejando trabajar libremente las fuerzas económicas y demográficas será posible aliviar la pobreza en virtud de la tendencia de largo plazo a que los salarios absolutos aumenten a medida que el proceso de acumulación avanza.

Nacido en Kirkcaldy (Escocia) en 1723 y habiendo realizado sus estudios en las universidades de Glasgow y Oxford, Adam Smith es considerado el padre de la teoría económica moderna y el máximo exponente de la economía clásica.

El teorema de la mano invisible es un resultado que se aplica a una economía competitiva, en la que cada individuo es insignificante e intrascendente, a quien a menudo se hace referencia como "átomos" en la economía.

La ley: Ley eterna, ley natural y ley positiva. Para Santo Tomás, al igual que para Aristóteles, la virtud es un hábito que nos predispone a realizar actos moralmente buenos. Un acto es bueno si se ajusta a la ley.

Así, pasamos de la ley a una pluralidad de tipos legales: las leyes interpretativas de la Constitución, las Leyes orgánicas constitucionales, las leyes de quórum calificado y las leyes ordinarias.

Según Santo Tomas existen cuatro tipos de leyes: Ley Eterna, Ley Natural, Ley Humana y Ley Divina. Estas leyes van en orden de prelación (excepto la última), todas tienen que estar de acuerdo con lo mandado por la primera ley: la Ley Eterna.

La inspiración para nuestro quehacer educativo y nuestro desempeño laboral, sea en el lugar que sea o con el grado de responsabilidad con que sea, la encontramos en la vida y doctrina de Santo Tomás de Aquino –no santo Tomás apóstol, que dijo “si no lo veo no lo creo”, que es distinto.

Una primera y elemental aclaración es que cuando Nietzsche predica la muerte de Dios no quiere decir que Dios haya existido y después haya muerto (un absurdo). Nietzsche nunca creyó en la existencia de Dios. Esta tesis señala simplemente que la creencia en Dios ha muerto.

Por cierto, no hay que no hay que confundir a Tomás de Aquino con el Apóstol Tomás, del siglo I, que fue quien dijo: “Ver para creer”. Para recorrer el camino por él trazado primero hay que conocerlo, para lo cual iremos viendo, poco a poco, quién fue y qué hizo.

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