¿Cuándo fue Sevilla capital de Al Andalus?

Sevilla. Durante el período en que Sevilla fue la capital del Imperio almohade en Al Ándalus, entre 1146 y un poco antes de su conquista por Fernando III en 1248, se hicieron obras de importancia en su Alcázar y en el resto de la ciudad.

En el año 712 d.C. Sevilla fue conquistada, al mando del caudillo Musa ibn Nusayr, y de nuevo se rebautiza; esta vez con el nombre de Isbiliya (que el vulgo pronunciaba shbilya, de donde procede su nombre actual) y también bautizan el «Río Grande» (Guad-al-Quivir).

QURTUBA, CAPITAL DE AL ÁNDALUS 2021.

La capital fue Córdoba pero Sevilla fue una ciudad destacada durante este periodo y tomaría el nombre de Ishbiliya. Todavía hoy 1000 años después tenemos importantes monumentos y vestigios que nos hablan de esta Sevilla andalusí.

Mezquita Kutubía de Marrakech, capital del Imperio almohade.

Según varios investigadores, Sevilla se conocía en la época prerromana como «Spal» o «Ispal» hasta la periodo romano, en el que pasó a llamarse «Híspalis», sobre el 206 a.C. Los godos serían los siguientes en otorgar su propia denominación (o variación) a Sevilla. En este caso: «Spalis».

Etimología. Del árabe hispánico أشبيليّة (išbíliya), a su vez del latín Hispalis, del fenicio Sefela ("valle").

La capital de al-Andalus se estableció primero en Sevilla hasta que al-Hurr, que gobernó entre 716 y 719, la trasladó a Córdoba (Calvo Capilla, Susana: Las mezquitas de al-Andalus , 2014).

Tras el protagonismo de Córdoba y Sevilla, Granada asume este papel hasta fines del siglo XV.

De ese modo, Al-Andalus significa en árabe «la tierra de Venus» mediante «una perífrasis en griego que los árabes transliteran», indica el arabista.

En conclusión, todos los expertos reconocen al héroe mitológico Hércules como fundador de la capital de la región andaluza, y es por ello que encontramos su figura e historia en lugares públicos de Sevilla como la rematada estatua de Hércules en una de las columnas del paseo de la Alameda sevillana que lleva su nombre ...

La llegada de los árabes en el 711 supone una transformación radical para toda la Península, pero especialmente para la zona del sur, por ser aquí donde más tiempo estuvieron asentados.

Según las historias, fue Melkart, un navegante fenicio, quien fundó una factoría comercial en una pequeña isla en medio del río Guadalquivir (por la zona de la Plaza del Salvador y la Cuesta del Rosario de la actual Sevilla).

El arte almorávide cuenta con elementos importados de Al Ándalus, mientras que el arte almohade asume elementos del periodo califal y se proyecta desde Marruecos hacia Al Ándalus y Túnez en su época y, con el tiempo, ¡tan lejos como Nueva Yorke incluso Moscú!

​ La ciudad de Córdoba era uno de los centros culturales más importantes del Imperio islámico clásico (y de toda Europa), el otro fue Bagdad.

Se conoce como almorávides (en árabe: المرابطون‎ al-murābiṭūn, y este del singular مرابط murābiṭ, es decir, «el morabito», especie de ermitaño y soldado musulmán, 'Marabout' en francés) a unos monjes-soldados surgidos de grupos nómadas provenientes del Sáhara.

El apodo de 'palanganas' para los sevillistas coincide con el cambio en los uniformes del equipo, ya que sus equipaciones comenzaron a basarse en el blanco de siempre, pero con una novedad: una pequeña línea roja en las bocamangas y en el cuello de las camisetas que se repetiría durante varias temporadas.

Los sevillistas solían llamar a los béticos por aquel entonces «pepinos» en referencia a su color verde, mientras que los béticos llamaban a los sevillistas «Palanganas>> por el color blanco palangana de la entidad.

Serva la Bari. Es como la bautizaron los gitanos que llegaron en el siglo XV y se asentaron en la cava del arrabal trianero. En calé significa Sevilla la Mejor, o la Bella. O la Más Bella.

Sevilla quiere decir -TIERRA DEL SEÑOR-. Y es que del poderoso dios oriental BAAL sus versiones ibéricas las tenemos desplegadas por todo el territorio: BA, BAS, BAL, BEL, BIL, etc., y para referirse a La Señora o El Señor.

En Sevilla viven actualmente en torno a 9.000 musulmanes, cifra resultante del descenso de los últimos años por la marcha de inmigrantes con la crisis del ladrillo, primero, y luego con la del coronavirus.

España ha sido habitada por muchos pueblos a lo largo de su historia: griegos, romanos, árabes, celtas, germanos. Cada uno de ellos ha dejado una huella en nuestra cultura.

En la antigua cora de Ilbira se asentó la familia Zirí, beréberes norteafricanos llegados a la Península a finales del siglo X. El nuevo territorio pasó a ser reino, cambiando el nombre de Ilbira por el de Granada, por el traslado de la capital del antiguo núcleo al nuevo asentamiento que llevaba este nombre.

El primer documento en que aparece la palabra al-Andalus es en las monedas bilingües, en latín y árabe, acuñadas por las autoridades musulmanas en los primeros años de la conquista de España.

Empezó así la dominación árabe de la Península Ibérica que se prolongaría durante ocho siglos, hasta 1492, momento en que el último rey nazarí rindió Granada a los Reyes Católicos.

Fases del Al-Andalus:

• Emirato dependiente de Damasco (711 – 756) Dependía del Califato de Omeya con capital en Damasco.
• Emirato independiente de Bagdad (756 – 929)
• Califato de Córdoba (929 – 1031)
• Reinos de Taifas y disnastías norteafricana (1031 – 1212)
• Reino Nazarí de Granada (1232 – 1492)