¿Cuándo llega la Ilustración a España?

​ En 1737 ya se puede decir que la Ilustración había empezado en España: en ese año se publica la primera edición de la Poética de Ignacio de Luzán, la Vida de Miguel de Cervantes Saavedra de Gregorio Mayáns y Siscar y el primer periódico dedicado a la crítica y reseña de las obras de erudición y bellas letras, el ...

Bajo el reinado de Fernando VI (1713-1759), entre 1748 y 1759, el movimiento ilustrado dio un importante giro en España, de la mano de los ministros Ensenada (1702-1781) y Carvajal (1698-1754): los proyectos ilustrados se convirtieron en parte del programa de reformas para la modernización de España promovido por el ...

Se admite comúnmente que la Ilustración es un movimiento cultural y filosó- fico que impregna la sociedad europea durante el siglo XVIII. Algunos lo sitúan entre 1688 y 1789; otros, los más, entre 1715 y el año de la Revolución fi-ancesa.

A finales del XVII y comienzos del XVIII, se engendran la mayor parte de los valores, las características y los conceptos básicos de la Ilustración, si bien en relación y polémica con los del siglo XVII.

La Ilustración en España introdujo los principios del pensamiento crítico, la razón, la ciencia y la pedagogía con el objetivo de favorecer el progreso económico. Los ilustrados en España se interesaron por las ideas fisiocráticas y liberales.

Por lo tanto, la opinión de los súbditos era lo que menos importaba, esto se resumía en la frase “El soberano debe ver, pensar y actuar por toda la comunidad” que emitida por Federico II, rey de Prusia se conoce más como “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.

La Ilustración española debe entenderse como un movimiento que recorre de principio a fin todo el siglo XVIII. La "invención" de un proyecto reformista se remonta al reinado de Felipe V, por lo que el progreso de las Luces no debe individualizarse en el periodo de Carlos III.

Se le llamó pensamiento ilustrado, porque creían que con la luz de la razón iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos siglos de oscurantismo generado por las ideas de la Iglesia en la edad media.

Los personajes más notables reunidos en torno al busto de Voltaire son Rousseau, Montesquieu, Diderot, d'Alembert, Buffon, Quesnay, Du Plessis y Condillac.

La Ilustración española e hispánica

La edición de la Enciclopedia fue fundamental, siendo la obra más representativa de la Ilustración.

Según los primeros ilustrados, la humanidad vivía a finales del siglo XVII en una época de oscuridad, dominada por las supersticiones y el fanatismo religioso, que condicionaba los hábitos de comportamiento individuales y la estructura de la organización social.

más destacadas del Siglo de las Luces, como Madame de la Fayette, Lady Mary Wortley Montagu, Olympe de Gouges y Mary Chudleigh, junto a otras de las autoras contemporáneas como Teresa Iturriaga Osa, Olga Mínguez Pastor, Eloina Calvete, Rosario Martínez, Ana Gefaell Camacho, Fátima Díez, Carmen Paloma Martínez, Elena ...

Mientras que la Ilustración francesa, en buena tradición cartesiana, tuvo como axioma “que la realidad se debe ajustar a los dictámenes de la razón”, la Ilustración española insertó los dictámenes de la razón en las realidades reductibles y permeables a las reformas.

Durante los años de la Ilustración en España se fundaron academias, se crearon y renovaron instituciones educativas, se promocionaron actividades científicas y se publicaron libros y revistas tanto de ciencia como de literatura.

La necesidad de salir de la oscuridad de la ignorancia y el deseo de alcanzar la luz mediante el conocimiento fueron las causas que motivaron el inicio de la Ilustración. Esta iluminación intelectual y de la razón propició que al siglo XVIII se le llamara el Siglo de las Luces.

En 1759, tras fallecer su hermano Fernando, Carlos III se encontró con el trono de España en bandeja. Tenía 43 años, se convirtió en el mayor representante del despotismo ilustrado (una clase de absolutismo que tomó la ideología reformadora de la ilustración) en España y reinó hasta su muerte en 1788.

La Revolución Francesa (1789-1815) fue un hecho de profunda importancia para la historia europea y mundial.

La Ilustración fue una corriente de pensamiento que se caracterizó por apoyarse en la razón, sus principales ideólogos criticaban la ignorancia y la superstición que prevalecía en Europa. Sus valores fueron: la razón, la crítica, la libertad y la felicidad, esta última ya no se buscaría en el cielo, sino en la Tierra.

En 1759, tras fallecer su hermano Fernando, Carlos III se encontró con el trono de España en bandeja. Tenía 43 años, se convirtió en el mayor representante del despotismo ilustrado (una clase de absolutismo que tomó la ideología reformadora de la ilustración) en España y reinó hasta su muerte en 1788.

Siglo XVII: la era de la Razón

Según muchos historiadores, los límites de la Ilustración han alcanzado la mayor parte del siglo XVI, aunque otros prefieren llamar a esta época la Era de la Razón.

La Ilustración llegó a la Nueva España de la mano de funcionarios laicos o religiosos que introdujeron las nuevas ideas mediante instituciones educativas como el Colegio de Minería, la Academia de Nobles Artes de San Carlos y el Jardín Botánico.

Los postulados de igualdad, libertad, fraternidad, fueron el motor principal para abolir la esclavitud en la Nueva España.

Se considera el período que comenzó tras la finalización de la Guerra de los Treinta Años en 1648 (Paz de Westfalia) y termina con el comienzo de la Revolución francesa en 1789.

Se admite comúnmente que la Ilustración es un movimiento cultural y filosó- fico que impregna la sociedad europea durante el siglo XVIII. Algunos lo sitúan entre 1688 y 1789; otros, los más, entre 1715 y el año de la Revolución fi-ancesa.

Los ilustrados rechazaban el arte por el arte y creían que la pluma debía ser la espada de la cultura para aplastar la ignorancia. Era por tanto un movimiento realista que rechazaba la poesía pues la consideraba poco útil pero que dio a los ensayos una gran importancia.

La Ilustración se vivió con mayor intensidad en Francia y Alemania. Voltaire, Montesquieu o Kant son algunos de los nombres más importantes de esta época en la que la burguesía fue la principal impulsora de un nuevo pensamiento.