¿Cuando llegó el pueblo mapuche a Chile?

Hace unos 15 mil años, los primeros migrantes que colonizaron Sudamérica se desplazaron rápidamente desde el norte del continente durante el Pleistoceno tardío. Así lo atestiguan los primeros vestigios de presencia humana en lo que hoy es el centro-sur de Chile.

Los mapuche son considerados descendientes directos de las culturas arqueológicas prehispánicas Pitrén (100 – 1100 años d.C.) y El Vergel (1100 – 1450 años d.C.), que se desarrollaron en la región, entre el río Bío Bío y el seno de Reloncaví.

En 1921 el arqueólogo, etnólogo y folclorista Ricardo E. Latcham postuló que los mapuches habrían migrado originalmente de la pampa argentina y habrían entrado al actual territorio chileno a través de los pasos andinos.

El pueblo mapuche es el principal pueblo originario en Chile. En la actualidad la población indígena alcanza el 10% de la población del país. Los aymará y picunches en el norte, los williches en el sur y los lafquenches en la costa, constituyen los otros pueblos originarios, pero no serán motivo del siguiente análisis.

Su forma de vida era nómade y su principal alimento lo obtenían del guanaco y del ñandú, a los que cazaban con arcos, flechas y boleadoras. También recolectaban raíces y semillas y preparaban bebidas alcohólicas.

8El centro de la cultura mapuche antes de la llegada de los españoles se encontraba alrededor de los grandes ríos del sur de Chile. Podemos denominarla como una “sociedad ribereña”, ya que transcurría a las orillas de los ríos y lagunas que abundan en esa parte del territorio.

Los mapuche son considerados descendientes directos de las culturas arqueológicas prehispánicas Pitrén (100 – 1100 años d.C.) y El Vergel (1100 – 1450 años d.C.), que se desarrollaron en la región, entre el río Bío Bío y el seno de Reloncaví.

Guerra de Arauco se llama al enfrentamiento que se produjo entre el pueblo Mapuche y los conquistadores españoles en el sur de Chile, que se extendió, en su periodo más intenso, entre los años 1550 y 1656. Fue en el año 1550, cuando el conquistador español Pedro de Valdivia fundó la ciudad de Concepción.

El bailahuén para el hígado (ver imagen a continuación), el quillay para el pelo, el boldo para el estómago, el matico para las afecciones a la piel y un largo etcétera, que hoy solemos tomar como “agüita perra” después de las comidas.

Nariz baja y ancha. Ojos pequeños y de expresión disimulada algunas veces y desconfiada en otras. Pómulos salientes; propensión al proñatismo en la región subnasal y en los dientes. Orejas de tamaño medio y con el lóbulo agujereado en las mujeres únicamente, porque ha desaparecido para los caciques el uso de los aros.

Del mapuche mapu 'tierra, país' y che 'gente'. 1. adj. Dicho de una persona: De un pueblo amerindio que, en la época de la conquista española, habitaba en la región central y centro sur de Chile, y que hoy constituye el pueblo indígena mayoritario de Chile.

El pueblo mapuche es uno de los pueblo originarios más notorios del país, tanto por su peso social y demográfico como por su fuerte sentido de identidad cultural, que ha encontrado históricamente formas de resistencia y de adaptación a la dinámica del contacto fronterizo con españoles y chilenos.

Hoy, habitan en comunidades rurales en el sur de Chile y en menor medida en el sur de Argentina y muchos han migrado a las ciudades. Es un pueblo con una fuerte identidad y que mantiene vivas la mayor parte de sus tradiciones y su lengua.

Suele bajar la mínima hasta 1.48. Siendo menor la estatura de las mujeres que la de los hombres, aparece más uniforme en todas las secciones: oscila de 1.50 a 1.41 y la mínima suele llegar hasta 1.14.

Las comunidades mapuches de Río Negro reclaman tierras por el equivalente a la mitad del territorio de la provincia. Las casi 200 comunidades mapuches que se encuentran registradas o en proceso de inscripción en Río Negro mantienen un reclamo formal de tierras que equivale a la mitad de la provincia patagónica.

Esta cultura se vio antecedida a su vez por: La cultura Pitrén, datada a partir del siglo VII, y por tanto perteneciente al período agroalfarero temprano de Chile. Las comunidades comprendidas bajo esta denominación se ubicaron entre el río Biobío y el lago Llanquihue, ubicado en la región de los Lagos. ​

Estos tres grupos son conocidos como picunches (gente del norte), mapuches (gente de la tierra) y huilliches (gente del sur).

principales pueblos nómadas encontramos: Changos, Chonos, Yaganes, Onas y Alacalufes. Los pueblos sedentarios que vivieron en Chile antes de la llegada de los españoles, debemos mencionar a los Atacameños, Aymaras, los Diaguitas, los Picunche, los Mapuches y los Huilliches.

Los mapuches en sus orígenes, fueron semi- sedentarios, es decir se trasladaban de un lugar a otro en busca de alimentación, con el tiempo se fueron estableciendo en un lugares fijos para vivir. Se dedicaban a la agricultura cultivando maíz y papa. Después comenzaron a sembrar trigo, zapallo y porotos.

De ellas, la mayoría respondió ser del pueblo Mapuche (1.745.147 personas, el 79,8%), Aymara (156.754 personas) y Diaguita (88.474 personas).

35% de la población mapuche nacional vive en la RM La comuna de PUENTE ALTO (57.667) es la de mayor población mapuche después de Temuco (66.293) En relación a su población total, las comunas de CERRO NAVIA y LA PINTANA (14,6% cada una) concentran la mayor proporción de personas que se identifican con la etnia ...

La tradición hispánica contribuyó con elementos clave a la hora de dar forma a la cocina criolla. En cuanto a los ingredientes, los conquistadores trajeron la cebolla y el ajo, legumbres como las lentejas y los garbanzos, y frutas como la uva.

Los hombres usaban los mismos paños doblados entre las piernas como bragas. Para abrigarse usaban ponchos y las mujeres cubrían las espaldas con otro paño a manera de capa.

Pedro de Valdivia, el conquistador de Chile.

Los indios creen en un Ser Supremo, en Dios (Chao o Lhao) ilegible, pero no le rinden culto ni erigen altares. También creen en el demonio (Pillán). Todas sus ceremonias se reducen al Guillatun, especie de rogativa en la cual piden la lluvia o la serenidad del tiempo con el fin de obtener buenas cosechas.

Los pueblos originarios nos han dejado muchas de sus costumbres acompañadas de una rica cultura a los habitantes de Chile hoy en día. Mucho de ese legado está involucrado a nuestra manera de comunicarnos (vocabulario), además de la gastronomía (comidas), el respeto y cuidado de la naturaleza y mucho más.