¿Cuando no se puede decir Aleluya?

Según el punto número 62 de la Instrucción General del Misal Romano: “El Aleluya se canta en todo tiempo, excepto durante la Cuaresma. Los versículos se toman del leccionario o del Gradual”. “En tiempo de Cuaresma, en vez del Aleluya, se canta el versículo antes del Evangelio que aparece en el leccionario.

Canto del Aleluya fuera del tiempo pascual

El canto del “Aleluya” no es exclusivo del tiempo pascual “sino todo el año, aunque con menos frecuencia, con la excepción del tiempo de Cuaresma, en que se omite totalmente y sin excepción, desde el Miércoles de Ceniza hasta el Sábado Santo”.

No es que la Iglesia quiera que dejemos de alabar a Dios durante ese tiempo, de ningún modo. Suprimimos el Aleluya porque, desde mucho antes de la venida de Cristo, esa palabra pertenecía especialmente a la temporada pascual, a la temporada de la Pascua judía.

Los Cristianos de Occidente y las Iglesias Ortodoxas de Oriente. En primer lugar, la costumbre de no cantar el Aleluya durante la Cuaresma es una costumbre de la Iglesia Occidental.

Prácticas cuaresmales

Estas prácticas son: ayuno, abstinencia, penitencia, limosna y oración.

Esta oración “se canta o se dice en voz alta los domingos” en Misa; con excepción de los domingos de “Adviento y de Cuaresma” y tampoco en “las solemnidades y en las fiestas, y en algunas celebraciones peculiares más solemnes”.

Es un grito de alabanza. Es la palabra del Señor de pie delante del Padre después de resucitar de entre los muertos; y su Espíritu hace surgir esta misma palabra en la Iglesia. Y cantamos esta palabra porque en la proclamación del Evangelio el Señor resucitado intensifica su presencia.

Aleluya significa “¡Alabado sea el Señor!” y resuena a lo largo de todo el año, excepto durante la Cuaresma. No es que la Iglesia quiera que dejemos de alabar a Dios durante ese tiempo, de ningún modo.

En el tiempo de Cuaresma, “se sustituye la palabra “Aleluya” por una expresión equivalente, que encontramos en un apéndice al final de los leccionarios“, algo que se detalla en las rúbricas, como por ejemplo: “Gloria y honor a ti, Señor, Jesús…”.

El Aleluya es una aclamación a Cristo, y por tanto un tipo concreto de oración, festiva y exultante. El gesto típico de oración para la asamblea es estar de pie, como hemos visto, por ejemplo, en la oración colecta, y volveremos a ver en múltiples oraciones a lo largo de la misa. Por eso el Aleluya se canta de pie.

Por eso, en la misa católica no se canta el Gloria en los ritos iniciales (excepto el Jueves Santo, en la misa de la cena del Señor, con el que inicia la Pascua o en fiestas y solemnidades: La solemnidad de San José y la Anunciación siempre cae en Cuaresma), ni el Aleluya antes del evangelio.

En el Tiempo de Cuaresma se prohíbe adornar el altar con flores. Se exceptúa el domingo Laetare (IV de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas. El empleo de las flores como adorno para el altar ha de ser siempre moderado y se colocarán, más que sobre la mesa del altar, en torno a él.

Como lo dijo un perceptivo ministro músico: La iglesia no canta estas grandes canciones durante la Cuaresma por la misma razón que la iglesia no canta Jesucristo ha resucitado hoy, sino hasta que llegamos a ese momento en la liturgia.

4. ¿Cuáles son las prácticas cuaresmales? La oración, que es indispensable para nuestro encuentro con Dios; la penitencia, que se realiza cotidianamente y sin necesidad de grandes sacrificios; y la caridad, que es necesaria para llegar a la Pascua santificados.

Para la Cuaresma, la Iglesia nos da algo como un eslogan –Oración, Ayuno y Caridad– que son las tres cosas que debemos poner en práctica durante este tiempo.

La palabra 'cuaresma' proviene del latín cuadragésima, es decir, 'cuarentena' y designa los 40 días en los cuales los cristianos se preparan para celebrar la Resurrección de Cristo en el día de Pascua.

Luego, de pie, vuelto hacia el altar, el sacerdote dice en secreto: El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna, y con reverencia consume el Cuerpo de Cristo. Después toma el cáliz diciendo en secreto: La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna, y con reverencia toma la Sangre de Cristo.

Aunque en la biblia se refiere a la abstinencia carnal, ésta se practica como un ayuno y la abstinencia a eliminar la carne roja de la dieta diaria.

E indica algunos ejemplos de las plegarias más frecuentes que se emplean para ese momento, como la segunda, “en la que el sacerdote dice: 'Santo eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad' y en ese momento junta las manos y las extiende sobre las ofrendas”.

Respecto a quién ha de cantar el Aleluya parece bastante claro, la aclamación ha de ser cantada por toda la asamblea, guiada, en su caso, por el coro, mientras que el versículo puede ser cantado por un solista o por el coro, o bien, si no hay posibilidad, ser leída por un lector, que podría ser el mismo que ha ...

a) El Aleluya se canta en todos los tiempos fuera de la Cuaresma. Los versos se toman del Leccionario o del Gradual. b) En el Tiempo de Cuaresma, en lugar del Aleluya, se canta el verso que aparece en el Leccionario antes del Evangelio. Se puede cantar también otro salmo o tracto, que se encuentran en el Gradual.

Interjección que expresa júbilo. Cuando se sustantiva, con este sentido, se usa normalmente en masculino: «Tomás llevaba aún la carta en las manos y un aleluya en los ojos» (Argüelles Letanías Esp. 1993).

Hosanna es nuestra súplica a Dios de que nos salve; aleluya expresa nuestra alabanza al Señor por la esperanza de la salvación y la exaltación. En el hosanna y el aleluya reconocemos a Jesucristo viviente como la esencia de la Pascua de Resurrección y de la Restauración de los últimos días.

Aleluya (←Alleluia_(latín)←ἀλληλούϊα_(griego)← הַלְּלוּיָהּ_(hebreo) '¡Alabad a Yahveh! ')​ es una interjección de júbilo y gratitud muy común en la Biblia , que se adoptó para uso litúrgico en el judaísmo y en el cristianismo.

Aleluya (feat. Aaron Moses & Laila Olivera) | Maverick City Música | TRIBL - YouTube.

La palabra «Aleluya» es una invitación a la alabanza, pues significa literalmente «Alaba (Hallal) al Señor» (Yahveh). Aparece en 25 ocasiones en el Antiguo Testamento (principalmente en los Salmos), y cuatro veces en el Nuevo Testamento, todas ellas en nuestro pasaje de hoy.

Se recita solo en domingos y solemnidades, mas puede también decirse en peculiares celebraciones más solemnes. ​ En ocasiones, se omite después de la profesión de fe expresada en una renovación de promesas bautismales.