¿Cuándo se creó el deísmo?

El deísmo cobró notoriedad en los siglos XVII y XVIII durante la Ilustración, especialmente en el Reino Unido, Francia y los Estados Unidos, principalmente entre aquellas personas educadas como cristianas que vieron que no podían creer ni en la Trinidad divina, la divinidad de Jesús, los milagros ni en la infalibilidad ...

El deísmo inglés comenzó con las ideas de Edward Herbert de Cherbury, en 1624.

El fundador del deísmo fue H. Cherbury, filósofo inglés del siglo 17. El deísmo se diferencia del teísmo, que reconoce el nexo de Dios con el mundo y el hombre, del panteísmo, que disuelve a Dios en la naturaleza, y del ateísmo, que niega la existencia misma de Dios.

Destacan el irlandés John Toland (1670-1722), quizás el primero en llamarse «librepensador», que escribió una obra cuyo título es ya un resumen de su concepción deísta: Cristianismo sin misterios, o tratado que muestra que no hay nada en el Evangelio que sea contrario a la razón, ni superior a ella, y que ninguna ...

Se considera que el deísta: Asegura la existencia de un dios, pero no acepta los credos de ninguna religión particular. Considera que un dios creó las leyes de la naturaleza, pero no acepta que esté representado total o parcialmente en libros o escritos sagrados.

Los deístas, en general, rechazan la religión organizada y los dioses personales «revelados», argumentando que las divinidades no intervienen de forma alguna en los quehaceres del mundo. Para ellos, se revelan a sí mismos indirectamente a través de las leyes de la naturaleza descritas por las ciencias naturales.

El deísmo fue la actitud religiosa típica de la Ilustración, especialmente en Francia e Inglaterra. Esta postula la aplicación de la razón y que el mundo puede ser descubierto a través de la observación y la razón.

Dicho de otra manera, un término más apropiado para ateísmo cristiano es ateísmo de valores culturales parcialmente cristianos, y siempre y cuando el ateísmo como afirmación de un hecho (no podría ser de otra manera) no esté de ningún modo relacionado con filosofías antiteístas, que por lo general es menos usual.

Monoteísmo: Creencia en la existencia de un único Dios creador y benevolente, padre de su creación. De esta rama se desprenden las religiones más convencionales en occidente, como el Cristianismo, el Islam o el Judaísmo.

Por lo tanto, el agnóstico no afirma la existencia o inexistencia de Dios mientras estas no sean demostrables. Ateo, por el contrario, se aplica a aquel 'que niega la existencia de Dios'.

La mayor intensidad de creencia en Dios es el teísmo pues cree en la intervención de Dios en la vida humana. A lo que sigue una posición de intensidad mucho menor, el deísmo, que afirma que Dios existe, pero que no interviene en la existencia humana.

1 Filosofía y Religión. Doctrina teológica que afirma la existencia de una deidad creadora o motora del universo y la naturaleza, pero niega toda forma de intervención sobrenatural, estrechamente asociada con la Ilustración.

Diferencias: Para el teísmo, Dios conserva en el ser al universo en todo momento. En cambio, para el deísmo, una vez Dios causa el universo, el universo es independiente de Dios. Para el teísmo, Dios es Providente, gobierna al universo y lo dirige como un todo (y a sus componentes) a sus respectivos fines.

QUÉ ES SER AGNÓSTICO

El agnóstico no afirma la existencia e inexistencia de Dios (o dioses), no tiene certezas para creer, pero al mismo tiempo considera que se trata de una cuestión que la capacidad humana no puede resolver, esto es, inherentemente incognoscible.

Una religión natural no recurre a ninguna revelación divina para explicar su existencia, que se basa simplemente en los mismos hechos religiosos humanos, en cuanto provienen de estados de conciencia de una determinada colectividad humana: sentimientos, temores, deseo de comprensión del mundo, etc.

Deísmo es el creer que existe un Dios, que creó al mundo pero que se abstiene de intervenir en lo que allí sucede —como un creador que ha abandonado su creación. Agnosticismo es el creer que no hay modo de saber si Dios existe o no y que posiblemente nunca pueda ser sabido.

El panteísmo es una concepción del mundo y una doctrina filosófica según la cual el universo, la naturaleza y la deidad que los monoteístas llaman Dios son equivalentes.

concepto religioso o filosófico basado en la existencia de varias deidades. El politeísmo es una concepción religiosa o filosófica basada en la existencia de varios seres divinos o dioses.

Así la religión es la configuración u organización de la existencia a partir de dimensiones profundas de la experiencia humana que relacionan al hombre con algo que se le presenta como último y trascendente. Tales dimensiones varían de acuerdo con las circunstancias y culturas.

El cristianismo es la religión con mayor número de creyentes alrededor del mundo con más de 2.300 millones. Eso sí, cabe destacar que en los próximos 30 años no será esta confesión sino el islam la que más crezca, con un incremento de más de 800 millones.

Aunque sin verlo como una divinidad, Jesús es una figura central dentro del cristianismo ateísta. La mayoría de ellos piensan en él como un buen hombre y sabio, aceptando sus enseñanzas morales pero rechazando su idea de divinidad.

Los sacerdotes secularizados son aquellos sacerdotes católicos que, ordenados legítimamente y tras haber ejercido su ministerio, optan por pedir dispensa de sus obligaciones al Papa, en muchos casos para poder contraer matrimonio.

Mejor imposible comienza afirmando que la religión católica es la más verdadera. En primer lugar, porque es la única en la que Dios se ha hecho hombre y nos ha comunicado la verdad que sólo Él conoce.

Es Dios quien tiene poder sobre Jesús. Resulta evidente que todo el discurso en torno a Dios, difundido a través de las revistas y los trípticos, ancla en la idea del poder supremo divino de Dios.

​ Los ateos agnósticos son ateos porque no creen en la existencia de ninguna deidad, y son agnósticos porque sostienen que no se sabe o que es imposible saber si existe alguna deidad.

El laicismo busca la secularización del Estado. ​ Se distingue del ateísmo de Estado, en cuanto busca la neutralidad del mismo; y del anticlericalismo y la antirreligión radicales, en cuanto no condena la existencia y práctica de las religiones.

Marx, Nietzsche y Freud fueron los tres grandes padres del ateísmo filosófico moderno. Otros muchos filósofos del siglo XX fueron también ateos, o al menos agnósticos: así Bertrand Russell, Alfred Ayer, Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Martin Heidegger.