¿Cuándo se debe ser justo?

Es así como una persona o servidor justo se caracteriza por su capacidad de discernir entre lo que está bien y lo que está mal. Se distingue de los demás por ser honesta, recta, compasiva y humanitaria, al no permitir que se cometan atropellos contra nosotros mismos ni contra los demás.

El calificativo de justo hace referencia a la idea de que todo funcione tal y como queremos que funcione. Cuando sucede así, decimos que hay justicia y nos sentimos felices y tranquilos, pero cuando no, nos encolerizamos con el mundo, nos decimos que somos unos desdichados y que la vida es muy injusta.

Ser justo es ser imparcial, objetivo, ecuánime, equilibrado, preciso (ni le sobra, ni le falta), se ajusta al bien y a la perfección, respeta la dignidad de cada quien y se atreve a denunciar y luchar contra las injusticias. El justo está pendiente siempre de reconocer y hacer realidad el derecho de los demás.

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El vocablo latino iustus derivó en justo, un adjetivo que se emplea para nombrar a aquello que resulta conforme a la justicia. Lo justo, por lo tanto, es ecuánime, equitativo, imparcial o razonable.

¿Cómo saber si soy justo?

En otras palabras, puesto que entendemos que lo justo es aquello que es razonable en el caso concreto de las relaciones sociales entre personas, las personas deben seguir la ley, pues en general parecería razonable que la ley sea justa.

Podemos definirla en términos generales como la capacidad de juzgar el valor moral de nuestros propios actos. Esto implica que en la conciencia podemos encontrar: El conjunto de normas, valores e ideales que cada uno considera irrenunciables.

Lo justo, entonces, es la proporción, y lo injusto lo que va contra la proporción. Un término es mayor y otro menor, como ocurre también en la práctica; pues el que comete la injusticia tiene una porción excesiva de bien y el que la padece, demasiado pequeña.

Las leyes prevén sanciones para quienes las violan, y la aplicación de dichas sanciones es una forma de justicia. Por ejemplo, si una persona es víctima de un robo, se merece que se castigue a la persona que le robó y que le sea reparado el daño. Esto es justo porque así lo establece la ley.

Los justos, pues, viven actuando por fe; viven confiando en Dios y caminando en Sus vías. Esa es la clase de fe que puede transformar a las personas, a las familias, a las naciones y al mundo. El presidente Uchtdorf explica que la fe es más que una expresión de creencia.

La RAE define "justicia" como: Principio moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece. La RAE define "bondad" como: Natural inclinación para hacer el bien. Y el "bien" lo define como: Utilidad, beneficio. Ambos conceptos están definidos por una moral subjetiva.

Hacer justicia significa actuar de manera honorable con Dios y con otras personas. Actuamos honorablemente con Dios al humillarnos para andar con Él. Actuamos honorablemente con los demás al amar la misericordia.

Es así como una persona o servidor justo se caracteriza por su capacidad de discernir entre lo que está bien y lo que está mal. Se distingue de los demás por ser honesta, recta, compasiva y humanitaria, al no permitir que se cometan atropellos contra nosotros mismos ni contra los demás.

Antónimos: ingiusto, parziale.

Para decirlo en pocas palabras, un acto es justo cuando se hace con reflexiva intención y entera libertad. Ya he dicho antes lo que debe entenderse por un acto libre y voluntario.

Acción que se efectúa conforme a la razón y a la equidad: decisión justa.

Ser justo involucra tratar a todos por igual ofreciéndoles las mismas oportunidades. Para evitar problemas y actitudes negativas, enseña a tu hijo a ser justo desde pequeño. También resulta recomendable explicarle las normas de comportamiento que le aporten una clara visión de lo bueno y lo malo.

Entendemos el concepto de justicia humana como aquella que forma parte de las virtudes cardinales, la cual comparte definición y funciones con la justicia divina. De este modo la justicia divina es aquella que se manifiesta en los hombres mediante la justicia humana.

1 imparcial, ecuánime, razonable, objetivo, equilibrado, recto, legal, legítimo, correcto. Escribe textos sorprendentes en segundos con nuestra nueva herramienta de Inteligencia Artificial. Íntegro: 2 íntegro, recto, honesto, honrado, irreprochable.

En ese sentido es normalmente aceptable dividir la justicia en cuatro tipos: distributiva, procesal, retributiva y restaurativa.

Desde el punto de vista filosófico

En ellas se define como justicia la virtud cardinal que reside en la voluntad mediante la cual, la persona está inclinada a dar a cada uno lo suyo, ya sea de manera individual, como sociedad o como grupos de personas, miembros de la sociedad.

En este sentido, si las acciones de una persona se ajustan a las normas morales existentes en una sociedad, se la considera moralmente buena, etc. pero, si por el contrario, una persona conoce las normas y valores morales de una sociedad y, a pesar de ello, las transgrede, entonces estamos ante un individuo inmoral.

Desde los griegos, la concepción mínimo de justicia, señala que lo justo es darle a cada cual lo que le corresponde. En las sociedades democráticas, la justicia refiere a lo igual y al respeto de los derechos humanos de los miembros de la comunidad política.

La ética de la justicia surgió para resolver conflictos interpersonales y sociales mediante el consenso, para ser aplicada donde hay que distribuir algo. No importa lo que se distribuya, lo que importa es que el procedimiento sea justo.

Es sin duda alguna, la prudencia (phrónesis) que une el conocimiento y la acción, la más importante de las virtudes; ya que es esta la que sustenta el entramado de las demás virtudes.

Para Sócrates lo justo tiene un contenido que la razón humana puede descubrir y no tiene por qué identificarse completamente con las leyes humanas. En cuanto a la pregunta de si la ley puede pretender ser ajena de los más fuertes Calicles contrapone la naturaleza a la ley.